5.1. Что такое «устная история»

«Устная история» (оrаl history) - это исследовательская стратегия, использующая метод интервью для получения «устных» свидетельств относительно событий, в недавнем прошлом - имеющих историческую значимость.

В самом этом термине «устная история» акцент надо делать на слове «история». Исследование этого типа на­правлено на получение субъективных свидетельств о важ­ных событиях прошлого. Они становятся в ряд с другими, традиционными для историков документами, и прежде всего архивными, такими как письма, дневники, мемуары. Не случайно «устные историки» называют себя «устными архивистами». Устные рассказы здесь - это «свидетельства памяти» (memoгу claim), призванные достоверно воссоздать то или иное значимое событие в прошлом. Здесь рассказ­чик, по точному выражению Мартины Бургос, - «рупор надындивидуального субъекта, чья цель обеспечить сохранность и передачу коллективного опыта».⁴¹

«Устная история» частично вышла из попыток использовать устные традиции, передававшиеся веками в обще­ствах, где отсутствовала грамотность, для того, чтобы выстроить, например, историю этого общества. В этом смысле «устная история» стара, как сама история. Для историков, изучавших совсем недавнюю политическую и со­циальную историю своей страны, привлекательность устных свидетельств объяснялась невозможностью доступа к достаточному количеству документов.

Специалисты «oral history» полагают, что устные источники имеют определенные преимущества перед письменными

_________________

⁴¹ Бургос Мартина. История жизни: рассказывание и поиск себя // Вопросы социологии. 1992. №1-2. С.124.

(с. 268) документами. Во-первых, здесь не возникает сомне­ний относительно авторства документа, что повышает доверие к нему. Во-вторых, в отличие от письменного до­кумента (мемуаров, например), устное интервью сохраня­ет непосредственность впечатлений и искренность, кото­рые более свойственны разговорной речи. В-третьих, это возможность сохранить в записи жизненный опыт людей, которые не имеют литературного таланта или свободного времени для написания мемуаров.

Таким путем создается новый вид истории - «не исто­рия лидеров, королей и президентов, а история фермеров, рабочих, эмигрантов и других простых людей».⁴²

Означает ли этот акцент на истории явления, что «oral history» - это только историческое исследование? Нет, не означает. Настоящее, которое призвана изучать социоло­гия, всегда «встроено» во временную перспективу. Для со­циологов всегда важно иметь «базовую» описательную информацию о социальном явлении 30, 50, 70 лет назад. Это позволяет описать (или объяснить) социальные изме­нения в общественном целом, понять направления этих изменений. По мнению современного английского социо­лога Пола Томпсона, для периода, ограниченного живой памятью, это - «элементарное составление плана этноистории как базиса современной социологической работы».⁴³ С помощью «устного» интервью эта задача значительно облегчается. В качестве примера П.Томпсон ссылается на собственное исследование «Эдвардоманцы: воссоздание британского общества». Обнаружив недостаточность рукописных материалов, хранящихся в архивах об этом пе-

________________

⁴² Хоффман Алис. Достоверность и надежность в устной истории // Биографический метод. История, методология и практика. М.: Институт социологии РАН, 1994. с.47.

⁴³ Томпсон Пол. История жизни и анализ социальных изменений // Вопросы социологии. 1993. № 1-2. С.129.

(с. 269) риоде начала ХХ века: правительственных докладов, ре­зультатов первых социологических исследований, их не­соответствие исследовательским целям, автор вынужден был обратиться к жанру «устной истории», т.е. к интер­вью с живыми свидетелями той эпохи. Использование этой исследовательской стратегии позволило английскому со­циологу создать «надежную социальную историю недавне­го прошлого», а также собрать богатейший материал для описательных социологических обобщений о том времени.