43. Католическое богослужение и календарь

Главным богослужением Римо-Католической Церкви является МЕССА (missa). Каков был её состав в Западной Церкви в первые четыре века – неизвестно. По мнению некоторых западных исследователей, памятники с чинопоследованием были утрачены при нашествии варваров в Италию в 5-6 вв. или были вытеснены творчеством Римских первосвященников составлявших новые чинопоследования.

Древнейшие чины находятся в сакраментариях пап Льва Великого и Геласия. Ближайшим прототипом современной римской литургии служит чин в сакраментарии папы Григория Великого (+604). В нём много элементов иерусалимской и константинопольской литургий. Уже в 8 в. многое из его литургии опускалось или прибавлялось вследствие появления ересей, установления новых праздников и др. причин. С 11 в. Вследствие установления обычая совершать литургию на опресноках из литургии были изъяты элементы проскомидии. Появились разные чины месс: для пап, для епископов, для аббатов и простых священников и т.д., что повлекло за собой некоторую путаницу. Тридентский собор постановил пересмотреть эти чины и в 1570 папа утвердил новый миссал. В 1634 папа Урбан VIII исправляет мессу опять и в этом составе она просуществовала до II Ватиканского собора, на котором она была несколько упрощена. Вот примерная схема мессы в наше время:

Она состоит из двух частей:литургии слова и Евхаристии.

-Introit

-In nomine Patri. . .

-Исповедание грехов

-Kirie eleison, Christe eleison

-Gloria in exelsis Deo

-Collecta (сосредоточенная молитва)

-Общая молитва верных (наподобие ектении)

-Offertorium (молитва предложения даров)

-Тайная молитва (после II Ват. собора чит. вслух. )

-Prefatio

-Евхаристический канон

-Отче наш

-Agnus Dei

-Причащение духовенства и мирян

-Заключительная молитва и благословение (наподобие “С миром изыдем”).

Месса бывает полная-в храмах и краткая (missa brevis – её ежедневно келейно совершают священники). В канун больших праздников совершается торжественная хвалебная служба – “laudes” и вечерня в сам день праздника. В будни часы, вечерня и утреня совершается келейно по бревиарию. В настоящее время в “Римском миссале” находятся 8 канонов мессы.

Католики не употребляют на Евхаристии губки, копия, звездицы, лжицы, антиминса (вместо него на алтаре лежит белый плат-корпорал), вино употребляется белое. Облачения священнослужителей схожи с православными, только вместо 7-и цветов употребляется 5: белый, красный, фиолетовый, зелёный и чёрный.

В 1969 году был утверждён новый календарь с учётом появления новых святых и с учётом деканонизации были вычеркнуты многие итальянские святые и из них 23 папы, а также те святые и блаженные о которых не имелось достаточно достоверных сведений и жития которых не имеют авторитета предания.

Все календарные памяти разделили на 4 категории:

1. Sollemnitates-торжественные праздники: Пасха, все воскресные дни, Рождество, Богоявление, Вознесение, Троица, 50-ца, Тела Христова, Сердца Иисуса, Непорочного зачатия, Иосифа Обручника, апп. Петра и Павла. К ним приравниваются Пепловая среда, Страстная неделя, Поминальный день 2 ноября и храмовые праздники.

2. Festa-праздничные дни (25): Сретение, Преображение, Воздвижение, Рождество Богородицы, ап. Иакова Алфеева, ап. Андрея Первозванного, архидиаконов Стефана и Лаврентия, Святого Семейства, Латеранской Базилики и др.

3. Memoriae-памяти обязательные (62): Вселенских отцев и учителей Церкви Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Назианзина, Кирилла и Мефодия, Фомы Аквинского, Франциска Асизского, Екатерины Сиенской, Терезы Авильской, Иосафата Кунцевича, Пия X, др.

4. Памяти необязательные (94): св. Николая Мирликийского, Иоанна Дамаскина, Косьмы и Дамиана, Ансельма Кентерберрийского, Игнатия Лойолы, кард. Беллармина и др.

Незаполненными оставили 188 дат оставили на усмотрение провинциальных властей для местночтимых святых.

44. Римо Католическая Церковь в Украине.

В Украине РКЦ как иерархическая структура существует с 1375 г., когда в Галиче была создана первая митрополия, перенесённая в 1412 году во Львов. В конце XIV века возникли епархии во Владимире Волынском (перенесённая позже в Луцк) и в Каменец-Подольском. После Октябрьской революции были ликвидированы епархии в Каменец-Подольском и в Житомире, а в 1946 г. - во Львове и в Луцке.

16 января 1991 года папа Иоанн Павел II возобновил деятельность римо-католических епархий в Украине и назначил епископов во Львове, Каменце-Подольском и Житомире. В 1992 г. Святой Престол назначил первого Апостольского нунция в Украине архиеп. Антонио Франко. В 1993 г. Папа учредил Апостольскую Администратуру Закарпатья, а в 1996 г. Была восстановлена Луцкая епархия.

В настоящее время РКЦ в Украине насчитывает 5 епархий, 804 прихода, 8 епископов и 3 высшие Духовные семинарии (Львов-Брюховичи, Ворзель, Городок Хм. обл.)

Архиепископ Никола Этерович является вторым нунцием в Украине. Родился 20 янв. 1951 года в г. Пучишче в Хорватии. Доктор богословия, владеет хорватским, итальянским, английским, немецким, испанским языками, знает-польский, русский, украинский. Состоял на службе в нунциатурах в Респ. Берег слоновой кости, Испании, Никарагуа. Прибыл в Украину 25 августа 1999 года.

23-27 июня 2001 года Украину посетил папа Иоанн Павел II. Он провёл несколько богослужений в Киеве и Львове, встречался с руководством страны и представителями разных христианских конфессий (кроме УПЦ) и религий.

Использованная литература

1. Е. Гергей. История папства.

2. В. де Фрис. Православие и Католичество.

3. Ги Бедуелл. История Церкви.

4. М. Поснов. История христианской Церкви.

5. Иоанн Павел II. Мысли о земном.

6. В. В. Болотов. История Хр. Церкви, 3 том.

7. Архим. Филарет Вахромеев. Курс лекций по Ист. Зап. Исповеданий.

8. Николай Арсеньев. Православие и Западное христианство.

9. Робертсон и Герцог. История Хр. Церкви, 2 том.

10. Огицкий Д. П., Римо-Католическая Церковь.

11. Вольфганг Бюне. Игра с огнём.

12. www. rkc. lviv. ua-Веб-сайт РКЦ в Украине.

13. Энциклопедия “Христианство”.

14. Вильгельм Виндельбанд. История древней философии.