36. Коллегия кардиналов

Кардиналами (происходит от слова cardo, что означает угол двери – в переносном значении основу, то, на чем что-либо покоится) вначале называли римских клириков, постоянно служивших в главных римских церквах (закрепленных за ними-inkardinalt) и помогавших папе в церковном управлении. Так называли священников 25 главнейших римских церквей (имевших название); позднее – уже лишь первого из священников каждой такой церкви. (Кардиналами называли также священников которыe стояли во главе крупнейших епископских соборов, например помимо Рима, – в Милане, Равенне, или некоторых немецких кафедральных соборов.) Однако в общем это название вплоть до XI века ограничивалось римской церковью.

Начиная с VI века было 7 региональных кардиналов-диаконов, позднее их число увеличилось до 12, затем к ним присоединили 6 палатинских кардиналов-диаконов. К XV в. число кардиналов не превышало 30, на настоящее время их ок. 200. Последние в качестве преемников старых пресвитеров образовывали совет папы. Для обсуждения более важных дел, а позже для замещения папы при исполнении богослужений 7 епископов из провинций, окружавших Рим, они также включались в кардинальский корпус. Их называли кардиналами-епископами. С XII в кардиналы за кардиналами закрепилось право участия в соборах независимио от сана и их голоса приравнивались к епископским. С 1179 года кардиналы становятся единственными избирателями папы. Тогда же они были приравнены к архиепископам, а с XV в. они уже выше патриархов.

В Римской Церкви кардиналы составляют коллегию, которой принадлежит право избрания Римского первосвященника. Кардиналы также помогают Римскому первосвященнику в исполнении его миссии (коллегиально, когда они призываются для обсуждения особо важных вопросов, или индивидуально, исполняя те или иные поручения первосвященника).

Коллегия кардиналов состоит из кардиналов трех степеней: епископской, пресвитерской и диаконской. Кардиналы-епископы носят титул епископов субурбикарных (пригородных церквей Рима; к их числу принадлежат также латинские и униатские патриархи с титулами их патриарших кафедр). Кардиналы-пресвитеры и кардиналы-диаконы получают от папы титул или диаконию в Риме.

Кардинал-дуайан (старейшина кардиналов) носит титул Остийского епископа. Архиепископ Миланский, к примеру, номинально числится клириком римской базилики Santa Maria Magiore.

Кардиналов Римский епископ избирает из числа епископов и пресвитеров: пресвитеры после возведения в степень кардиналов посвящаются в епископов.

Старейшина кардиналов председательствует в коллегии кардиналов; в случае его отсутствия председательствует вице-дуайан (заместитель старейшины). Старейшина не имеет власти над другими кардиналами, хотя и является первым среди равных кардиналов. Старейшина и его заместитель имеют резиденцию в Риме.

Кардиналы помогают верховному Пастырю в управлении Церковью, собираясь по указу Первосвященника на очередные и чрезвычайные консистории, в которых председательствует Римский первосвященник. Кардиналы, возглавляющие дикастерии и другие постоянные учреждения Римской курии и города Ватикана, по достижении 75-летнего возраста испрашивают у Римского епископа отставку.

Кардинал-старейшина, его заместитель или старейший из кардиналов-епископов совершает рукоположение избранных на Римскую кафедру лиц, не имеющих епископского сана, Кардинал-протодиакон объявляет народу имя новоизбранного первосвященника

Кардиналы, занимающие какие-либо должности в курии и не имеющие своих епархий, постоянно находятся в Риме; кардиналы, управляющие своими епархиями, обязаны прибывать в Рим по вызову папы.

Кардиналы, имеющие титулы субурбикарных епископов либо титулы или диаконию в римских Церквах, помогают своими советами в управлении этими Церквами, но не обладают в отношении иx административной властью. Папа лично избирает кардинала и объявляет его имя. Бывают случаи, когда папа не объявляет имя избранника и тогда он считается кардиналом тайным (in pectore – в груди). Официальное обращение к кардиналу-“Eminentio cardinalis”.

37. Центральные учреждения РКЦ.

1. Синод епископов.

Появился в 1965 г. Его создал папа Павел VI. Епископы, являющиеся представителями разных регионов мира, регулярно собираются в установленное время для того, чтобы осуществлять непосредственное единение между первосвященником и епископами, помогать Римскому первосвященнику своими советами в деле укрепления веры и нравов, сохранения церковной дисциплины, а также для исследования вопросов, связанных с деятельностью Церкви во всем мире.

Синод епископов обсуждает вопросы и выражает свои пожелания, но он не имеет права выносить решения, обязательные для исполнения, если такое право не будет в каждом отдельном случае дано Синоду первосвященником, Синод епископов непосредственно подчинен Римскому епископу который созывает его, определяет место и время проведения, ратифицирует выборы одних членов Синода, назначает других (по папскому назначению бывает не больше 15% епископов от общего числа) и утверждает круг рассматриваемых вопросов, устанавливает повестка дня и председательствует на заседаниях лично или через своих представителей, закрывает, прерывает или распускает Синод.

Синод епископов созывается на очередную и внеочередные генеральные ассамблеи для обсуждения вопросов, касающихся блага всей Церкви, или на местные ассамблеи, на которых обсуждайются вопросы, относящиеся к жизни Церкви в отдельных регионах мира. В этих ассамблеях участвуют как епископы, избираемые на местных епископских конференциях, так и епископы, назначаемые папой.

Синод епископов имеет свой постоянный секретариат, возглавляемый генеральным секретарем; его назначает первосвященник. В состав секретариата входят епископы: как избранные Синодом, так и назначенные Римским епископом. На каждую ассамблею cинода Римский первосвященник назначает одного или нескольких особых секретарей, полномочия последних сохраняются до завершения конференции. Членами синода по статусу являются патриархи восточного обряда и некоторые митрополиты. Членов синода по избранию ок. 120. Из них 10 – от орденов и 10 – от конгрегаций. Остальные избираются в провинциях (1 епископ на 25 провинций).

2. Курия Рима.

Наиболее важной практической реформой в области церковного управления явилась реформа Римской курии. Пий Х конституцией от 29 июня 1908 года, начинавшейся со слов: “Sapienti consilio”, осуществил давно назревшую, но ставшую совершенно неотложной после ликвидации Папского государства реформу. В соответствии с ней Римская курия (Curia Romana) включает в широком смысле Папскую капеллу (Capella Pontificia) то есть лиц, участвующих и помогающих при папском богослужении, и вообще придворную иерархию, в более узком смысле папский придворный персонал (Familia Pontiflcia). Во главе последнего стоят два дворцовых кардинала – датарий и государственный секретарь. За ними рангом ниже следуют члены папской тайной палаты: папский главный гофмейстер, главный камергер, папский аудитор, мажордом апостольского святого двора и, стоящих у трона папы князья (князь Орсини и князь Колонна, затем следуют дежурные тайные камерарии, светские камерарии, начальники папских отрядов телохранителей (командиры дворянской гвардии, швейцарской гвардии, дворцовой гвардии и папской жандармерии) и, наконец, папские прелаты. Куриальные чиновники по своему рангу относятся к трём категориям: куриальные кардиналы; высшие чиновники (officialis maiores или прелаты); низшие служащие (officiales minores) и чиновники в обычном смысле слова.

Римская курия, центральное управление церковью, осуществляет руководство через святые конгрегации (Sacra Congregaciа) церковные судебные трибуналы (Tribunale) и, наконец, различные церковные ведомства. Сикст V в начале контрреформации разделил куриальное правительство на 15 конгрегаций, число и состав которых на протяжении времени постоянно менялись. Число конгрегаций в середине XIX века достигало 30, при восшествии Пия Х на папский престол их было 21. После ликвидации Папского государства конгрегации, вызванные к жизни необходимостью управлять государством, потеряли свой смысл. Изменение ситуации, церковное управление XX века потребовали произвести модернизацию курии, носившей феодальный характер. Задачи в определенной пропорции были вновь перераспределены и точно описаны.

Деятельность конгрегаций Пий Х определил следующим образом: подлежащую обсуждению тему префект соответствующей конгрегации в письменном виде сообщает кардиналам и консультантам конгрегации. После истечения срока предоставленного для изучения документа, на генеральном собрании, на котором председательствует старший по возрасту кардинал, после обстоятельной дискуссии выносится решение, за которое голосуют утвердительно или отрицательно. Язык обсуждения, как правило, итальянский (возможно, латинский); при этом ведется протокол. Круг задач каждой отдельной контрегации подробно регламентируется соответствующими канонами. Ход дел в конгрегациях обычный, административный. Структура конгрегаций следующая: конгрегация состоит многих назначенных папой кардиналов, во главе с кардиналом-префектом. Поскольку председателем конгрегации является папа, то непосредственно руководит конгрегацией кардинал-секретарь. Префектом наиболее важной конгрегации, Священной канцелярии, является сам папа, но и руководство некоторыми другими, в данный момент наиболее важными конгрегациями, может взять на себя папа. При префекте действует секретарь. К конгрегации относятся куриальные и некуриальные кардиналы; число их меняется в пределах между 10 и 30. Число консультантов, подготавливающих специальные вопросы, обычно в два раза больше, чем число кардиналов, членов конгрегации. Пий Х сохранил или же реорганизовал следующие конгрегации:

1. Sacra Congregatio S. Officii (Конгрегация священной канцелярии: высшее ведомство по делам веры). Осуществляет надзор за чистотой веры и морали, выносит суждения по этому вопросу, решает вопросы, связанные с браком. Со времени понтификата Бенедикта XV ведет также дела Конгрегации "индекса".

2. Congregatio Consistorialis (Консисторская конгрегация). В результате реформы она стала второй по значению конгрегацией. В её задачу входит решение всех вопросов церковной организации, назначение администраторов, коадьюторов, проверка, предшествующая назначению епископов. Осуществляет надзор над епископами.

3. Congregatio de Disciplina Sacramentorum (Конгрегация дисциплины таинств). Толкование и защита учения о семи таинствах – такова задача конгрегации; основана Пием X. В сферу деятельности конгрегации входит также, например, освобождение от поста.

4. Congregatio Concilii (Соборная конгрегация). Задача конгрегации – толкование и осуществление решений Тридентского собора. Ее юрисдикция распространяется на дела, связанные с дисциплиной и моралью духовенства и верующих. Сюда относятся также дела о церковном имуществе, о пошлинах и сборах; местные и региональные соборы.

5. Congregatio Religiosorum Sodalium Praeposita (Конгрегация монаашеских орденов). Ведает всеми делами, касающимися монахов и монашеской жизни, за исключением сферы деятельности конгрегрегации пропаганды веры. Ее самостоятельность была остановлена Пием X.

6. Congregatio Propaganda Fide (Конгрегация пропаганды веры). В задачу конгрегации входит руководство проповедования католической веры среди язычников, церковное управление территориями, не имеющими самостоятельной иерархии. Пий Х изъял из её юрисдикции епархии Соединенных Штатов Америки, Канады и Русской Польши, выделив их в самостоятельные епархии.

7. Congregatio Sacrorum Ritum (Конгрегация обрядов). Ведает вопросами литургии, литургических книг, а также задач, связанными с осуществлением церемонии причисления к лику святых и блаженных.

8. Congregatio Caeremonialis (Конгрегация церемоний папского двора). Задачей конгрегации является организация церемоний, в которых принимает участие папа или которые совершают кардиналы. Префектом этой конгрегации является кардинал-декан. Она разрабатывает протокол приема в Ватикане королей и глав государств.

9. Congregatio de Seminarius et Universitatibus Studiorum (Конгрегация семинарий и университетов). Ее задача: регламентация и надзор за процессом учебы и научной деятельности в этих церковных ведениях, а также присуждение университетских степеней.

10. Congregatio Indicis (Конгрегация Индекса). В функции конгрегации входит церковное обсуждение и запрещение книг Конгрегация просуществовала до 1917 года.

11. Congregatio pro Negotiis Ecclesiasticis Extraordinariis (Kонгрегация по чрезвычайным (особым) церковным делам). Она занималась исключительно чрезвычайными французскими церковными делами, вызванными Французской революцией. В 1814 году Пий VII распространил ее юрисдикцию на всю церковь. Пий X вновь ограничил ее деятельность только чрезвычайными церковными делами. В ее задачу входят переговоры с правительствами, например при назначении спорных кандидатур епископов, подготовка конкордатов. Ее префектом всегда бывает кардинал-государственный секретарь, а членами обычно только куриальные кардиналы. Эта конгрегация, по существу, является министерством иностранных дел папы.

Пий Х по-прежнему рассматривал конгрегации как основные звенья церковного правительства. В ходе реформ папа не только упорядочил конгрегации, но и отделил друг от друга церковный суд и законодательство. В 1910 году он специально реорганизовал и трибунал Romana Rota.

3. Куриальные суды (Tribunale)

Состоят из судей, которые могут быть не обязательно кардиналами. Sacra Poenitentiaria – во главе с главным пенитенциарием – представляет собой opган занимающийся прощением грехов, исповедью и паломничествaми, но своей деятельности скорее напоминала администpaтивную, а не судебную инстанцию. "Signatura Apostolica" – высший кассационный суд, высший суд церкви. Sacra Romana Rota, собственно говоря, является куриальным судом, где практически рассматриваются судебные дела.

И наконец, функцией куриальных учреждений, возглавляемых кардиналами, является то, что они готовят и рассылают соответсвующие документы по делам, решаемым папой или конгрегациями, словом, выполняют служебную роль по этим делам. Их деятельность носит административный характер. Следовательно, куриальные учреждения – это исполнительные органы; руководство ими не коллегиальное. Куриальные учреждения следующие:

1. Apostoli Cancellaria – одно из самых старых учреждений. вмещается в отдельном дворце; во главе ведомства стоит кардинал-канцлер. Задача канцелярии – рассылка апостолических писем.

2. Dataria Apostolica существует с XIII века. Располагается отдельном дворце, во главе с кардиналом-датарием. Работает с теми апостолическими письмами, которые не посвящены консисторским вопросам.

3. Camera Apostolica ведает имуществом Святого престола. Руководит этим учреждением кардинал-камерленго, который в период sede vacante берет на себя руководство церковным правительством.

5. Officium Secretariae Status (Папский государственный секретариат), возглавляемый кардиналом-государственным секретарём, постепенно на протяжении XIX века превратился в наиболее важное ведомство курии. Государственный секретарь стал опорой церковного правительства папы, главным образом в политических вопросах, выполняя роль своего рода премьер-министра. Структура государственного секретариата следующая:

а) Отдел чрезвычайных церковных дел;

б) Отдел общих церковных дел;

в) Отдел апостолических посланий. К последнему относятся два секретариата: папских посланий и латиноязычных писем.

4. Секретариаты.

1. По содействию христианскому единству. Создан в 1960 году. Цель – определение отношений между РКЦ и иными христианами. РКЦ не входит в ВСЦ и лишь имеет там наблюдателей. Существует две секции-западная и восточная.

Директива секретариата 1967 года позволяет католикам молиться с некатоликами в рамках решения к.-л. проблем (напр. о прекращении эпидемии, голода и пр.) Допускается также общение в таинствах при соответствующих обстоятельствах (умирающий католик может принять Причастие у православного священника, если нет возможности призвать католического). Дозволяется, также, участие в православном богослужении в чине чтеца, быть восприемником при православном крещении. Допускается предоставление костёла православным для богослужения (протестантам нельзя). Браки с некатоликами не одобряются, но допускаются по католическому обряду. Если венчание произошло по православному чину, католик несёт за это епитимию, однако брак признаётся действительным.

2. Секретариат по сношению с нехристианами. Создан в 1964 году.

3. Секретариат по сношению с неверующими. Основан в 1965 году и занимается исследований проблем атеизма. Издаёт энциклопедию современного атеизма.

Совет по делам мирян. Основан в 1966 г. И осуществляет контакты с мирскими организациями и частными лицами. Некогда секретариат возглавлял нынешний папа Иоанн Павел II.

Комиссия “Justitio et Pax”. Эта комиссия осуществляет контакты со странами “3-го мира” в вопросах гуманитарной помощи, стихийных бедствий и т. п.