§ 4. Заключение

Особенностью политико-правовой идеологии Германии и Италии

XVII—XVIII вв. было сочетание умеренно прогрессивных в

идеологической сфере и консервативных в политической сфере теорий.

Просветительские идеи вылились преимущественно в абстрактные

теоретические построения и практически приспосабливались

к существующему политическому устройству. Конечно, освобождение

государственно-правовой теории от теологической оболочки,

восприятие идеи о государстве как общем благе, обоснование ссылками

на естественное право идей свободы личности, вероисповеда

История политических и правовых учений

ния, убеждений и (особенно у Беккариа) гуманизма было выражением

назревших потребностей общественного развития.

И все же выше допустимости пассивного сопротивления существовавшей

государственной власти и весьма умеренной критики

режима полицейского государства немецкая политическая мысль в

то время не поднялась. Более того, с укреплением княжеского абсолютизма

в немецких землях в политической мысли появилась

его апология.

Аналогично этому даже у наиболее передового из рассмотренных

мыслителей — Беккариа, чьи заслуги в развитии уголовноправовой

теории того времени были громадны, гуманистические

надежды на совершенствование общих условий жизни и законодательства

связывались опять-таки с просвещенным монархом.

Глава 12

Политические и правовые учения в России

в первой половине XVIII в.

§ 1. Введение

Первая половина XVIII в. ознаменовалась в русской истории

реформами Петра I и первой серьезной попыткой ограничить самодержавие,

предпринятой в 1730 г. Петровские реформы затронули

все сферы жизни русского общества: политическую, социальную,

экономическую, правовую. Они не просто упрочили российское самодержавие,

они придали ему немало новых черт. Изменились взаимоотношения

между государством и церковью. Церковная организация

стала частью государственного аппарата. Изменились отношения

между государством и обществом.

Все эти перемены нашли свое отражение в русской политической

и правовой идеологии. Новым содержанием наполнилась официальная

доктрина самодержавной власти. В России появился новый

тип политического мыслителя, воплотившийся в фигуре Феофана

Прокоповича, — это тип идеолога государственной власти.

Своими реформами Петр I во многом продолжал преобразования,

начатые его отцом — царем Алексеем Михайловичем. Подобным

же образом и многие новые черты в политической и правовой

идеологии России первой половины XVIII в. являлись не чем иным,

как дальнейшим развитием тенденций, зародившихся в XVII в.

Так, усиление в эпоху правления Петра I влияния на политическую

и правовую мысль России идей западноевропейских философов

было в значительной степени подготовлено процессами, происходившими

в духовной жизни русского образованного общества в

царствование Алексея Михайловича. В. Н. Татищев, во взглядах

которого влияние западноевропейских политических и правовых

идей на русскую политическую и правовую идеологию проявилось

в наиболее яркой степени, имел как тип политического мыслителя

предшественников себе в лице ряда государственных деятелей середины

и второй половины XVII в.

Первая половина XVIII в. является поэтому в истории политической

и правовой мысли России во многих отношениях переходной

эпохой — ив официальной доктрине самодержавной власти, и

в политических учениях отдельных русских мыслителей указанно

240 История политических и правовых учений

го времени мы видим сочетание новых идей с постулатами традиционными,

характерными для русской политической и правовой

идеологии предшествующих эпох. При этом необходимо отметить,

что новое и старое здесь вполне сочетались между собой и взаимно

друг друга дополняли.