
- •История политических и правовых учений
- •Глава 1. Предмет истории политических и правовых учений
- •164 § 1. Введение
- •188 § 1. Введение
- •208 § 1. Введение
- •486 Глава 24. Политические и правовые учения в Европе в начале XX в.
- •519 Глава 25. Современные политические и правовые учения в Западной Европе и сша
- •Глава 1 Предмет истории политических и правовых учений 6
- •Глава 2 Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока 12
- •Глава 3 Политические и правовые учения в Древней Греции 23
- •Глава 1 Предмет истории политических и правовых учений § 1. История политических и правовых учений в системе юридических дисциплин
- •§ 2. Понятие и структура политико-правовых доктрин
- •§ 3. Периодизация истории политических и правовых учений
- •§ 4. Содержание истории политических и правовых учений. Критерии оценки политико-правовых доктрин
- •Глава 2 Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока § 1. Введение
- •§ 2. Политическая и правовая идеология Древней Индии
- •§ 3. Политическая и правовая мысль Древнего Китая
- •§ 4. Заключение
- •Глава 3 Политические и правовые учения в Древней Греции § 1. Введение
- •§ 2. Развитие демократических учений. Старшие софисты
- •§ 3. Учение Платона о государстве и законах
- •§ 4. Политическое и правовое учение Аристотеля
- •§ 5. Политические и правовые учения в период упадка древнегреческих государств
- •§ 6. Заключение
- •Глава 4 Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •§ 1. Введение
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •§ 2. Политико-правовое учение Цицерона
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •§ 3. Правовые и политические идеи
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме 59
- •§ 4. Политические и правовые идеи
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •§ 5. Зарождение теократических доктрин.
- •Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме 65
- •§ 6. Заключение
- •Глава 5
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Теократические теории
- •§ 3. Политико-правовые идеи средневековых ересей
- •§ 4. Политике-правовая теория средневековой
- •§ 5. Средневековые юристы
- •§ 6. Учение о законах и государстве
- •§ 7. Заключение
- •Глава 6
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Общая характеристика политической*
- •§ 3. Политические идеи в произведении Илариона
- •§ 4. Политические идеи Владимира Мономаха
- •§ 5. Правовые идеи юридических памятников
- •§ 6. Заключение
- •Глава 7
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Формирование политической идеологии
- •§ 3. Политические и правовые идеи
- •§ 4. Политике-правовое учение Иосифа Волоцкого
- •§ 5. Политическая теория Ивана IV
- •§ 6. Политические идеи Андрея Курбского
- •§ 7. Политические и правовые идеи
- •§ 8. Заключение
- •Глава 8
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Учение н. Макиавелли о государстве
- •§ 3. Политико-правовые идеи Реформации
- •§ 4. Теория государственного суверенитета.
- •§ 5. Политико-правовые идеи раннего коммунизма.
- •§ 6. Заключение
- •Глава 9
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Теория естественного права.
- •§ 3. Учение т. Гоббса о государстве и праве
- •§ 4. Основные направления
- •§ 5. Теория естественного права б. Спинозы
- •§ 6. Обоснование "Славной революции" 1688 г.
- •§ 7. Заключение
- •Глава 10
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Политико-правовые идеи
- •§ 3. Политические и правовые идеи
- •§ 4. Заключение
- •Глава 11
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Естественно-правовые теории в Германии
- •§ 3. Правовая теория ч. Беккариа
- •§ 4. Заключение
- •Глава 12
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Развитие официальной доктрины
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в. 241
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в. 243
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в. 245
- •§ 3. Политическое учение Феофана Прокоповича
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в. 247
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •§ 4. Политические и правовые идеи в. Н. Татищева
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в. 261
- •§ 5. Политические и правовые идеи
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •§ 6. Заключение
- •Глава 12. Полит, и прав, учения в России в 1-й половине XVIII в.
- •Глава 13
- •§ 1. Введение
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 269
- •§ 2. Политико-правовая программа Вольтера
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 271
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 273
- •§ 3. Учение Монтескье о законах и государстве
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 275
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 277
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 279
- •§ 4. Теория народного суверенитета ж.-ж. Руссо
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 281
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 283
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 285
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 287
- •§ 5. Политико-правовые учения коммунизма
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 289
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 291
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 293
- •§ 6. Политико-правовая идеология Франции
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 295
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 297
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 299
- •§ 7. Проблемы государства и права в документах
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 301
- •Глава 13. Политические и правовые учения во Франции в XVIII в. 303
- •§ 8. Заключение
- •Глава 14
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Т. Пейн о государстве и праве
- •§ 3. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •§ 4. Взгляды а. Гамильтона на государство и право
- •§ 5. Заключение
- •Глава 15
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Развитие официальной доктрины
- •§ 3. Политические и правовые идеи м. М. Щербатова
- •§ 4. Политические и правовые идеи а. Н. Радищева
- •§ 5. Заключение
- •Глава 16
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Учение и. Канта о праве и государстве
- •§ 3. Учение Гегеля о государстве и праве
- •§ 4. Заключение
- •Глава 17
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Реакционные политико-правовые учения
- •§ 3. Традиционализм э. Бёрка
- •§ 4. Историческая школа права
- •§ 5. Заключение
- •Глава 18
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Либерализм во Франции. Бенжамен Констан
- •§ 3. Либерализм в Англии.
- •§ 4. Юридический позитивизм. Дж. Остин
- •§ 5. Политико-правовое учение Огюста Конта
- •§ 7. Заключение
- •Глава 19
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Политико-правовые идеи
- •§ 3. Заключение
- •Глава 20
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Либерализм в России.
- •§ 3. Охранительная идеология.
- •§ 4. Политические и правовые идеи декабристов
- •§ 5. Политические идеи п. Я. Чаадаева
- •§ 6. Политико-правовые идеи западников
- •§ 7. Заключение
- •Глава 21
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Юридический позитивизм. К. Бергбом
- •§ 3. Учение р. Иеринга о праве и государстве
- •§ 4. Государственно-правовая концепция
- •§ 5. Проблемы государства и права в социологии
- •§ 6. Заключение
- •Глава 22
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Политико-правовое учение марксизма
- •§ 3. Политике-правовое учение и программа
- •§ 4. Политико-правовая идеология анархизма
- •§ 5. Политико-правовая идеология
- •§ 6. Заключение
- •Глава 23
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Политико-правовое учение б. Н. Чичерина
- •§ 3. Социологические концепции права
- •§ 4. Учение о праве и государстве
- •§ 5. Неокантианские теории права.
- •§ 6. Религиозно-нравственная философия права
- •§ 7. Заключение
- •Глава 24
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Социалистические политико-правовые учения
- •§ 3. Политико-правовая доктрина солидаризма.
- •§ 4. Неокантианские концепции права.
- •§ 5. Психологическая теория права
- •§ 6. Школа "свободного права"
- •§ 7. Заключение
- •Глава 25
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Неолиберализм и консерватизм
- •§ 3. Концепции плюралистической демократии
- •§ 4. Концепции социального государства и политики
- •§ 5. Теория демократического социализма
- •§ 6. Социологическая юриспруденция
- •§ 7. Реалистические концепции права в сша
- •§ 8. Нормативизм г. Кельзена
- •§ 9. Теории естественного права
- •§ 10. Заключение
Глава 4 Политические и правовые учения в Древнем Риме
§ 1. Введение
Социально дифференцированное общество складывалось в Италии
уже в VIII в. до н. э. Временем основания города Рима считается
753 г. до н. э. Противоречия и конфликты патрициев и плебеев
привели к окончательному оформлению государства (реформы царя
Сервия Туллия) в IV в. до н. э. В том же веке после изгнания царя
Тарквиния Гордого была учреждена республика. Значительная часть
римской истории — завоевательные войны, в результате которых
под власть Рима в III—II вв. до н. э. перешли весь Апеннинский полуостров,
Британия, большая часть Западной Европы, Малой Азии,
Северной Африки. В 146 г. до н. э. Риму была подчинена Греция.
Гигантское расширение границ Римской республики во II—I вв.
до н. э. привело к кризису существовавшего государственного устройства.
В процессе завоевательных войн Рима возрастали численность
рабов и их эксплуатация не только в домашнем хозяйстве,
но и в рудниках, каменоломнях, плавильнях, на грандиозных
стройках. В Сицилии, в Малой Азии, а затем и в Италии происходили
большие восстания рабов. Нарастало недовольство союзников,
италиков, покоренных народов, пытавшихся отложиться от
Рима. Во II в. до н. э. в Риме началось движение крестьян за аграрные
законы, за наделение землей свободного крестьянства (реформы
братьев Гракхов). Серьезной проблемой становились пролетаризация
части населения, выступления пролетариев под лозунгами
"хлеба и зрелищ". Рабовладельческая республика с трудом
справлялась с управлением громадными территориями, со смутами,
гражданскими войнами, с восстаниями и волнениями рабов, крестьян,
пролетариев, населения подвластных областей. Диктатура, бывшая
до того временной и чрезвычайной, в I в. до н. э. становится
частой и даже пожизненной (военная диктатура Суллы). Различные
политические деятели и группировки их сторонников на словах
защищали республику, на деле же боролись между собой за
право ее уничтожить. В 27 г. до н. э. Сенат поднес Октавиану титул
"Август" ("Божественный"); установился принципат ("принцепс
сенатус" — первый сенатор, тот, кто выступает в Сенате первым,
Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
предопределяет его решение). Формально сохранялись республиканские
учреждения, но император (почетный военный титул принцепса)
бесконтрольно и самодержавно управлял Римской империей
через республиканские магистратуры, бурно растущий аппарат
чиновничества и армию. Были проведены некоторые реформы и
приняты военные меры для ослабления социальной напряженности,
подавления гражданских и союзнических восстаний и войн.
В 284 г. император Домициан повелел именовать себя "Доминус"
("господин"). Римское государство стало доминатом — неограниченной
монархией с громадным военно-бюрократическим аппаратом.
Трудность управления обширным государством и военные
обстоятельства привели к разделению Римской империи (395 г.) на
Восточную и Западную. Западная Римская империя просуществовала
до 476 г., Восточная (Византия) — до 1453 г.
Политико-правовая идеология Древнего Рима (как и римская
философия вообще) складывалась под сильным влиянием философии
Античной Греции. В 146 г. до н. э., когда оформлялось включение
Греции в состав Римской державы, Рим посетили греческие
философы, оставившие глубокий след в сознании образованной части
общества. Изучение классических произведений различных
философских школ стало важнейшей и обязательной частью обучения
состоятельных римлян, а знание греческого языка было признаком
образованного человека. Даже те, кто сетовал на засилье
чужеземной греческой культуры, выписывали из Греции учителей
философии и других наук или сами ездили обучаться в Грецию.
Особенное влияние на умы ученых римлян произвела философия
стоиков с ее общечеловеческой этикой и космополитическими
идеями, соответствующими "всемирному" характеру тогдашней
Римской империи.
Мыслители Древнего Рима, порой намеренно подчеркивая сходство
своих идей с идеями Платона, Аристотеля, стоиков или Полибия,
внесли немало нового в развитие политической и правовой
идеологии.