§ 7. Заключение

Победа капитализма в развитых странах Западной Европы обусловила

существенное изменение буржуазной политико-правовой

идеологии.

Теоретическим отражением воплощенных в праве принципов

гражданского общества стал юридический позитивизм. Свойственный

юридическому позитивизму взгляд на право как на веление,

приказ власти порожден не только отказом от иллюзий революционной

эпохи, но и еще более практической заинтересованностью в

реализации послереволюционного права. Место критики феодального

права с позиций права естественного заняла апология действующего

позитивного права; разработку программ революционного

преобразования общества при помощи нрава заменили толкование

законодательства и его систематизация.

Отказ от революционной романтики XVIII в. обусловил новые

формы и содержание учений о государстве. Они приобретают комментаторский,

описательный характер, уже не апеллируют к гуманистическим

идеалам и героическим образам республиканских эпох.

В конкретных исторических условиях первой половины XIX в.

либеральные лозунги о защите личности от государственной власти

означали более всего требование "нейтральности государства" в

неравной борьбе за существование наемных рабочих и владельцев

капитала. Для первых государство в этих условиях практически

выступало как чисто карательная сила, для вторых — как верный

страж богатства и связанных с ним привилегий. Не лучше был и

взгляд на право как на "приказ власти". С этой точки зрения не

только личность не имеет прав и притязаний по отношению к государству,

но и правомерность действий самого государства зависит

История политических и правовых учений

лишь от него самого. Не случайно теоретики юридического позитивизма

и нормативизма оказались не способны воспринять теорию

прав человека и обосновать идею правового государства.

Особое место в идеологии этого времени принадлежит позитивизму

Огюста Конта. Содержание работ основателя философского

позитивизма по-разному воспринималось его учениками и современниками;

богатство этого содержания обусловило длительность научного

осмысления теоретического наследия Конта, постепенность

восприятия его по существу главной идеи — социализации гражданского

общества, (см. гл. 23, 24, 25).

Глава 19

Социалистическая и коммунистическая

политико-правовая идеология

в Западной Европе

в первой половине XIX в.

§ 1. Введение

Промышленный переворот в Англии и низвержение феодализма

во Франции положили начало бурному развитию капитализма в

ведущих странах Европы. Программа капиталистического развития

общества получила обоснование в буржуазной политэкономии

и в политико-правовых теориях либерализма. Критика капитализма

содержалась в многочисленных социалистических и коммунистических

теориях, появившихся в первые десятилетия XIX в. Стимулом

к возникновению этих теорий были имущественное расслоение

общества и ухудшение положения трудящихся, особенно наемных

рабочих, в результате промышленного переворота, экономических

кризисов и безработицы.

В этот период возникли социалистические учения, отличавшиеся

от существовавших до того коммунистических теорий. В известной

работе "Развитие социализма от утопии к науке" Ф. Энгельс

назвал основателями социализма Сен-Симона и Фурье, главные

произведения которых были опубликованы в начале XIX в. Они

положили начало ряду теоретических школ и направлений, критиковавших

развивающийся капитализм, но стремившихся обойтись

в проектах будущего идеального общества без детальной регламентации

производственных, бытовых, трудовых, идеологических и иных

отношений, избежать уравнения людей, свойственного ряду коммунистических

проектов и утопий, заменить понуждение к труду его

стимулированием. Социалистическим проектам общественного переустройства

свойственна не столько идея общности имуществ (как

у Платона, Мора, Морелли и др.), сколько проекты управляемой

собственности, подчиненной регулированию и контролю со стороны

государства или иного общественного центра, либо собственности

объединений трудящихся (производственных товариществ, кооперативных

союзов, ассоциаций, общин, рабочих предприятий и т. п.),

основанных на совместном труде и справедливом распределении.

388 История политических и правовых учений

В начале XIX в. продолжалось развитие возникших задолго до

этого коммунистических идей. Общими для коммунистических и

социалистических учений были критика развивающегося капитализма,

эксплуатации и угнетения рабочего класса, индивидуализма и

эгоизма частных собственников, а также обоснование идеалов общественного

строя, основанного на общем труде и справедливом

распределении.

Социалистические (коллективистские) и коммунистические теории1

поначалу получили распространение в Англии и особенно во

Франции. В 20—40-е годы XIX в. было опубликовано много различных

по жанру (научный трактат, роман, статья) произведений, содержащих

социалистические и коммунистические идеи, больше,

чем за всю предшествующую историю человечества. Эти теории

были многочисленны и разнообразны.