
- •Тема 4: Розвиток, соціалізація і виховання особистості
- •1. Поняття про особистість
- •2 Структура особистості
- •3 Розвиток та формування особистості. Фактори розвитку особистості
- •3. 1. Роль спадковості в розвитку особистості
- •3.2. Становлення особистості в процесі соціалізації
- •3.3 Роль виховання у розвитку особистості
- •3.4. Активність як фактор розвитку особистості
- •Література
3.3 Роль виховання у розвитку особистості
На відміну від стихійних соціальних впливів на особистість, виховання - це спеціально організований суспільний процес, спрямований на розвиток у неї певних цінностей, потреб, рис характеру, знань, умінь, навичок і здібностей. Будучи цілеспрямованим фактором розвитку особистості, виховання повинно враховувати вплив спадковості та стихійного середовища.
Ефективність виховного впливу полягає в його цілеспрямованості, систематичності, кваліфікованому керівництві. Виховання підпорядковує розвиток людини певній меті. Цілеспрямований і систематичний вплив педагогів приводить до формування заздалегідь запроектованих якостей особистості, які інакше не виникли б. Одне з найважливіших завдань виховання - розвиток індивідуальних особливостей людини, її здібностей, нахилів та обдарувань.
Роль виховання у розвитку особистості оцінюється по-різному, причому діапазон думок досить широкий від тверджень про його повну неспроможність і безсилість( при несприятливій спадковості і поганому впливові середовища) до визнання його єдиним засобом зміни людської природи. Істина, як звичайно знаходиться між крайнощами. Для порівняння наведемо декілька думок про значення виховання у розвитку особистості: «Виховання може все» (К.А.Гельвецій); «Виховання може зробити багато що, але воно не всесильне. За допомогою щеплень можна змусити дику яблуню давати садові яблука, але ніяке мистецтво садівника не в змозі примусити її родити жолуді» (В.Г.Бєлінський); «Від усякого виховання, друже мій, рятуйся на всіх вітрилах» (Вольтер); «Виховання означає насильство, придушення дитини, що ґрунтується на страхові й підпорядкуванні чужим нормативним уявленням. Це спосіб маніпуляції, який передбачає, що дорослий краще знає, що «насправді» потрібно дитині, що їй корисно, а що ні» (Г. Фон Шенебек).
Аналіз різних підходів до розуміння сутності виховання та його ролі в розвитку особистості дає підстави виділити дві основні концепції виховання: технократичну і натуралістичну.
У технократичній концепції виховання розглядається як цілеспрямоване формування вихователем дитини відповідно до свого задуму, як різновид продуктивної діяльності, спрямованої на перетворення, «обробку» об'єкта праці. Вихователь при цьому стає подібним до скульптора, який за допомогою певних методів і засобів з необробленої брили творить досконалий образ, заздалегідь сформований у його уяві. Вихованець розглядається як пасивний матеріал, з якого можна «ліпити» все, що завгодно. В історичному аспекті технократична концепція виховання бере початок у поглядах Дж.Локка, який вважав, що в людей немає ніяких вроджених ідей і їхня поведінка, думки та почуття формуються під впливом зовнішнього середовища. Пізніше цей напрямок розвивали представники біхевіористичної концепції виховання (Дж.Уотсон, Б.Скінер).
Натуралістична концепція стверджує, що дитина розвивається спонтанно, сама по собі, як органічно зростає рослина. Виховання в цьому випадку трактується як догляд, сприяння, а вихователь нагадує садівника, який турботливо і обережно допомагає розвиткові, що природно відбувається сам по собі. Основи натуралістичної концепції були закладені в теорії природного виховання Ж.-Ж.Руссо. Далі її розвивали романтики і реформатори педагогіки, прихильники теорії вільного виховання (Л.Толстой, К.Вентцель), педоцентристи (Дж.Дьюі, С.Френе), представники гуманістичної психології (А.Маслоу, К.Роджерс).
Усі педагогічні теорії тією чи іншою мірою тяжіють до одного з двох підходів. «Вся історія педагогічної думки, - писав Дж. Дьюі, - позначена боротьбою двох ідей: ідеї про те, що виховання - це розвиток, який відбувається зсередини, що воно ґрунтується на природних задатках, та ідеї про те, що виховання - це формування, яке йде ззовні і являє собою подолання природних нахилів, заміну їх набутими під зовнішнім тиском навичками».
Обидві концепції відображають істотні аспекти виховання, але кожна окремо є однобічною. У технократичній перебільшуються можливості виховання, ігнорується активність вихованця, його спадкові особливості, задатки, психологічні закономірності розвитку. В свою чергу натуралістичний підхід недооцінює важливість технологічного аспекту виховання, як цілеспрямованої діяльності педагога.
Однозначно неможливо визначити, який з двох підходів ефективніший. Кожен з них внутрішньо цілісний і послідовний і за певних обставин може виявитися продуктивним. Періодично одна з концепцій виходить на перший план і стає домінуючою в педагогічній свідомості.