
- •2. Манипулятивные тактики приобщения к деструктивным культам
- •3. Профилактика подросткового алкоголизма
- •2. Проаналізуйте основні види насильства. Розкрийте особливості формування та прояву сімейного насильства.
- •Опишіть види девіантної поведінки за класифікацією п.П.Короленко та т.А.Донських.
- •Опишіть стадії сімейного насильства. Які соціальні та психологічні причини заважають жертвам насилля звертатися по допомогу?
- •Проаналізуйте особливості першої, другої та третьої стадій алкоголізму. Розробіть схему надання медичної, психологічної та соціальної допомоги в залежності від стадії хвороби.
- •Проаналізуйте екзистенційний підхід до виникнення девіантної поведінки (в.Франкл, е.Фромм).
- •2. Проаналізуйте основні чинники фізичного насильства. Які риси характеру властиві чоловікам, що б`ють жінок?
- •Розробіть загальну схему комплексної реабілітації алкоголізму та наркоманії.
- •Проаналізуйте соціальні детермінанти девіантної поведінки. Розкрийте сутність теорій е.Дюркгейма та р.Мертона.
- •Проаналізуйте психологічні механізми та клінічні прояви невротичної булімії.
- •Розкрийте сутність третьої стадії алкоголізму: основні симптоми та цілі психологічної допомоги на цій стадії.
- •Дайте визначення асоціальній, аутодеструктивній та антисоціальній поведінці (за класифікацією о.В.Змановської).
- •Охарактеризуйте причини виникнення та прояви педофілії.
- •Розкрийте сутність основних методів лікування алкоголізму. Поясніть особливості застосування умовнорефлекторної терапії.
- •Терапия условно-рефлекторная
- •Проаналізуйте основні концепції суїцидальної поведінки.
- •2.Охарактеризуйте причини виникнення та прояви парафілій (фетишизм, ексгібіціонізм, фроттеризм).
- •3.Проаналізуйте особливості надання психологічної допомоги при алкоголізмі в залежності від стадії хвороби.
- •Биологические концепции
- •Розкрийте основні мотиви первинного вживання наркотичних речовин.
- •Охарактеризуйте основні форми психологічної допомоги, спрямованої на подолання культової залежності. Особенности консультирования о реформировании мышления
- •Консультирование о выходе и депрограммирование
- •Охарактеризуйте причини виникнення та основні прояви сексуальних дисфункцій.
- •Розкрийте сутність першої стадії алкоголізму: основні симптоми та цілі психологічної допомоги на цій стадії.
- •Проаналізуйте та поясніть причини виникнення міфів стосовно чоловічої та жіночої сексуальності.
- •Розробіть план-схему соціально-психологічної роботи з підлітками, що займаються проституцією.
- •Проаналізуйте зміну ставлення громадської думки до гомосексуалізму. Чи є гомосексуальна поведінка нормою?
- •Проаналізуйте основні концептуальні моделі виникнення адиктивної поведінки.
- •Запропонуйте освітні заходи, спрямовані на профілактику делінквентної поведінки серед підлітків.
Билет 2
1. Критерии девиантного поведения Отклоняющееся поведение занимает особое место в ряду психических феноменов. Оно существует наряду с такими явлениями, как психические заболевания, патологические состояния, психосоматические расстройства. Отклоняющееся поведение личности, по мнению исследователей этого явления, в частности Е.В. Змановской , обозначает определенный социально-психологический статус личности на оси «социализация — дезадаптация — изоляция». Известно, что в специальной литературе термин «отклоняющееся поведение» нередко заменяется синонимом «девиантное поведение» (от лат. девиация — «отклонение»). Согласно определению, данному в «Большом психологическом словаре», девиантное поведение — это «действия, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) моральным и правовым нормам и приводящие нарушителя (девианта) к изоляции, лечению, исправлению или наказанию». Определение понятия предполагает выделение существенных признаков явления. Специфические особенности отклоняющегося поведения личности помогают отличить его от других феноменов, а также при необходимости констатировать его наличие у конкретного человека. Во-первых, отклоняющееся поведение — это поведение, отклоняющееся от наиболее важных в данном обществе в данное время социальных норм. «Социальные нормы в обществе выполняют многообразные функции: ориентационную, регулирующую, санкционирующую, информационную, коррекционную, воспитательную и др. В нормах заложены определенные способы действия, в соответствии с которыми индивиды строят и оценивают свою деятельность, направляют и регулируют поведение. Социальные нормы ориентируют на формирование целей поведения человека («делай то», «не делай это»); они могут содержать и требования относительно использования средств их достижения». Девиантное поведение - это любые действия, не соответствующие существующим законам, правилам, традициям и социальным установкам. Однако следует помнить, что социальные нормы изменяются. Это, в свою очередь, придает отклоняющемуся поведению исторически изменчивый, преходящий характер. Во-вторых, девиантное поведение и личность, его проявляющая, вызывают неодобрение (негативную оценку и осуждение) со стороны других людей. Неодобрение, прежде всего, выполняет функцию социальной санкции — наказания нежелательного явления. С другой стороны, осуждение зачастую приводит к таким негативным последствиям, как стигматизация личности — навешивание на нее социальных ярлыков, препятствующих позитивным переменам и усиливающих опасную изоляцию. Третьей особенностью отклоняющегося поведения является то, что оно наносит реальный ущерб самой личности или окружающим людям. Это может быть дестабилизация существующего порядка, причинение морального и материального ущерба другим людям, физическое насилие и причинение боли, ухудшение здоровья. «В крайних своих проявлениях девиантное поведение представляет непосредственную угрозу для жизни, например суицидальное поведение, насильственные преступления, употребление сильных наркотиков». Психологическим маркером ущерба является страдание, переживаемое самим человеком или другими людьми. В-четвертых, рассматриваемое поведение преимущественно можно охарактеризовать как стойко повторяющееся (многократное или длительное). Так, эпизодическое употребление спиртного в ряде случаев признается вполне допустимым или даже полезным. Однако регулярное употребление спиртного считается девиацией. В-пятых, для того чтобы поведение можно было квалифицировать как отклоняющееся, оно не должно быть следствием нестандартной ситуации, как, например, в случае посттравматического синдрома, или следствием самообороны при наличии реальной угрозы для жизни. Шестой особенностью отклоняющегося поведения является то, что оно рассматривается в пределах медицинской нормы. Оно не должно отождествляться с психическими заболеваниями или патологическими состояниями, хотя и может сочетаться с последними. Седьмой особенностью отклоняющегося поведения является то, что оно сопровождается различными проявлениями социальной дезадаптации. «Данное поведение совсем не обязательно приводит к болезни или смерти, но закономерно вызывает или усиливает состояние социальной дезадаптации. Состояние дезадаптации, в свою очередь, может быть самостоятельной причиной отклоняющегося поведения личности». Восьмой особенностью отклоняющегося поведения является его выраженное индивидуальное своеобразие. Одни и те же виды девиантного поведения по-разному проявляются у различных людей. Индивидуальные различия затрагивают мотивы поведения, отношение к нему самой личности, формы проявления, динамику, частоту и степень выраженности. Степень выраженности может варьировать от вполне безобидных проявлений до тотального нарушения жизнедеятельности личности. В большинстве наук принято деление явлений на «нормальные» и «аномальные». По справедливому замечанию Ж. Годфруа, вопрос «Какое поведение можно считать нормальным!» является центральным для объяснения человеческого поведения, в том числе отклоняющегося. В строгом смысле определение понятий «нормальное»/«аномальное» поведение затруднено, а границы между ними весьма размыты. Тем не менее в науке и в обыденной жизни данные понятия используются повсеместно. При этом под нормальным поведением, как правило, понимают нормативно-одобряемое поведение, не связанное с болезненным расстройством, к тому же характерное для большинства людей. Аналогично этому, анормальное поведение можно разде¬лить на: нормативно-неодобряемое, патологическое, нестандартное. В строгом смысле «нормальным» считается все, что соответствует принятой в данной науке в данное время норме-эталону. Способы получения нормы нередко называют критериями. Одним из самых распространенных и общих является статистический критерий (метод), который позволяет определить норму для любого явления с помощью подсчета частоты, с которой оно встречается в популяции. С точки зрения математической статистики нормально все то, что встречается часто, т.е. не реже чем в 50 % случаев. В соответствии с законом нормального распределения 2 — 3 % людей по обе стороны от «нормального» большинства будут иметь выраженные нарушения поведения по определенному качеству (интеллект, общительность, эмоциональная устойчивость), а приблизительно по 20 % с обеих сторон соответственно — небольшие отклонения. Следовательно, конкретная форма поведения (например, курение) может признаваться нормальной в том случае, если она встречается у большинства людей. Статистический критерий сочетается с качественно-количественной оценкой поведения по степени его выраженности и степени угрозы для жизни. Например, употребление алкоголя признается нормальным явлением в разумных границах (при небольших дозах и частоте), но отклоняющимся — при злоупотреблении. С другой стороны, поведение, представляющее прямую опасность для жизни самого человека или окружающих, независимо от его частоты, а порой и степени выраженности, оценивается как отклоняющееся, например суицид или преступление.
2. Манипулятивные тактики приобщения к деструктивным культам
Контроль сознания, как правило, осуществляется незаметно для рядовых членов секты. Это тонкий и изощренный, хитрый и обманчивый прием манипулирования сознанием человека при добровольном участии его в разговорах. Контролеры сознания представляются как добрые друзья, но постепенно, незаметно для неофита, шаг за шагом создают новую идентичность (личность), внедряя новую систему верований.
Характерным для всех тоталитарных сект является привлекательная идея с точки зрения общечеловеческих ценностей, которая и служит для изменения направленности жизни адепта секты .
Например, в секте «Свидетели Иеговы» - это спасение человечества перед надвигающимся концом света для вечной жизни без угнетения, страданий, болезней, войн и преступности.
В секте «Церковь объединения» Мун представлен как новый пророк, продолжающий на Земле деятельность Иисуса Христа, который будто бы не до конца выполнил свою роль и не сумел создать «истинной семьи».
В «Церкви саентологии» или «Дианетике» стоит задача создания всемогущего человека - «клира», который легко может управлять как собой, так и всеми подчиненными ему людьми.
Механизм вовлечения и удержания человека в секте в сущности является единым для всех тоталитарных сект. Вновь приглашённого человека окружают заботой и вниманием так, чтобы он ощутил полную заинтересованность в понимании и разрешении волнующих его проблем. Для этого существует даже специальный термин «бомбардировка любовью».
Далее стремятся доказать, что Бог выбрал именно этого человека для того, чтобы он выполнил предназначенную ему высокую миссию для облегчения жизни или спасения человечества. Одновременно производится перегруз вновь обращаемого информацией религиозного содержания, постоянно делая упор на ее истинность.
В результате тонкой психологической обработки, постоянных совместных молитв и песнопений, непрерывного общения с членами секты у человека постепенно разрушается способность критически воспринимать учение религиозной секты и ее практические действия. Постоянная занятость делами секты (часто и появление стрессового состояния от ожидания скорого конца света), плохое и нерегулярное питание, короткий сон постепенно погружают адепта секты в то состояние, когда им становится легко управлять.
Далее продолжается и завершается разрыв прежних социальных связей адепта. Он практически полностью порывает с прежней работой, семьей и прежними увлечениями. Потребность в самостоятельном определении своей судьбы атрофируется. Адепт секты часто уже не может критически оценивать окружающую действительность. И даже в случае появления некоторых сомнений в религиозней доктрине (если их вносят члены семьи или другие люди), он ее отвергает как проявление сил дьявола, так как боится даже думать о самостоятельной жизни вне секты.
Удержанию в секте способствует и основное правило, что «спасение» человека и его «вечная жизнь» ставятся в прямую зависимость от беспрекословного послушания руководству секты и выполнения диктуемых обязанностей. Лидеры секты, как правило. пользуются неограниченным авторитетом, их слова не подлежат сомнению. Для членов культа не существует свободы информации, дискуссий, действий.
Целью контроля сознания является изменение поведения, мышления и эмоций индивида. Разница в поведении вовлеченного в культ человека становится очевидной, когда в структуре его ценностных ориентации произошли существенные изменения, для ликвидации которых необходимо затратить в последствии значительные усилия.
В общем виде можно выделить три стадии в установлении контроля над сознанием.
1. Размораживание - психологическое растормаживание, доведение до состояния психологической аморфности и хаотического состояния сознания.
2. Изменение
В результате применения техник контроля сознания человек отходит от своих прежних убеждений и принимает новые, навязанные сектой.
3. Замораживание
Под замораживанием подразумевается отказ от старой идентичности и консервация новых стереотипов В результате адепт постепенно отказывается от прежних, внекультовых социальных и родственных связей, приобщается к «новой семье».
В результате примененных техник контроля сознания собственная личность завербованного человека доводится до состояния психологической беспомощности, обессиливается и дискредитируется.
Вместо нее целенаправленно настраивается новая культовая личность, которая предназначена для реализации идей и воли лидера секты и которая обладает не собственной, а иллюзорной, культовой «самостоятельностью».