Тема 4. Мировой опыт государственно-конфессиональных отношений: теория и практика (2 часа).

П Л А Н:

1. Международная практика по реализации прав человека на свободу совести и выбор убеждений.

2. Исторические модели взаимоотношений церкви и государства. Государство и церковь в Западной Европе.

3. Восточная традиция взаимоотношений церкви и государства. Исходные принципы взаимодействия религиозного и политического в исламе. Теократические государства.

4. Отношение к политике и государству в буддизме, иудаизме, индуизме.

Рефераты:

1. Североамериканский вариант государственно-конфессиональных отношений. Государственная церковная политика в США.

2. Ислам как фактор социокультурной динамики современности: исламский фундаментализм.

3. Буддизм в экуменическом движении и современном межконфессиональном диалоге.

4. Социальная доктрина католической церкви.

5. Экуменическое движение, его роль в политике современных государств.

6. История папства и государства Ватикан.

Литература:

Ислам: религия, общество, государство. – М., 1984.

Мец, А. Мусульманский ренессанс / А. Мец. – М., 1997.

Кудрявцев, В. В. Лекции по истории религии и свободомыслия / В. В. Кудрявцев. – Минск, 2002.

Гязневич П.А. Ислам и государство (к истории государственно-политической идеологии раннего ислама) / / Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984.

Кравчук В.В. Государство и новые религиозные движения: европейский опыт / / Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия: материалы семинаров. Ноябрь – декабрь 2000 г., Москва / М.: Ин–т религии и права, 2001.

Мировой опыт государственно–церковных отношений: Учебное пособие, 1998 (2–е изд. 1999).

Овсиенко Ф.Г. Особенности формирования социальных доктрин православия и католицизма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информац.–аналит. бюллетень. М.: РАГС, 2001. № 2.

Прозоров С.М. Шиитская доктрина верховной власти// Ислам. Справочник. М., 1999.

Игнатенко А.А. Исламские концепции социально-зкономического и политического развития Ближнего и Среднего Востока / / Философия и религия на зарубежном Востоке. М., 1985

Кудрина Т.А. Культурное наследие в системе государственно–конфессиональных отношений: правовой аспект // Безопасность Евразии. Журнал для интеллектуалов. 2001. № 2.

Кудрина Т.А. Благотворительность и социальное служение в структуре отношений государства и религиозных объединений: история и современность // Приход. 2002 №№ 5–6.

Кудрина Т.А. Государственно–конфессиональные отношения в сфере культуры // Информационное общество, информационная культура. Краснодар, 2002.

Кудрящова И. В. Фундаментализм в пространстве современного мира / / Полис. 2002. № 1.

Милославский Г.В. Ваххабизм в идеологии и политике мусульманских стран (к эволюции возрожденческого течения в исламе) // Ислам и политика. М., 2001.

Овсиенко Ф.Г. Политизация конфессий и клерикализация политики: тенденции развития и риски в российском обществе // Религиоведение. 2002. № 2.

Сафронова Е.С. К вопросу о трактовке буддизма и его основных положений в российской и западной культурах // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информац.–аналит. бюллетень. М.: РАГС, 2001. № 1.

Сторчак В.М. Гражданская религия в США и американский мессианизм // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно–аналитический бюллетень. М.: РАГС, 2001. № 4–5. 1,2 п.л.

Сюкияйнен Л.Р. Концепция халифата и современное государственно-правовое развитие зарубежного востока//Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985.