Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тема 3. Ценностно-норм.модели(31).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
254.46 Кб
Скачать

Функции и структурные элементы основных институтов общества'

Функции

Институты

Основные роли

Физические черты

Символические черты

Забота, выхаживание и воспитание детей

Семейно- брачные

отец мать ребенок

дом

обстановка

кольца

обручение

контракт

Добывание пищи, одежды, жилья

Экономиче­ские

работодатель

наемный

работник

покупатель

продавец

фабрика

офис

магазин

деньги торговля марка реклама

Поддержание законов, правил и стандартов

Политиче­ские

законодатель

субъект

права

общественые здания и места

флаг

кодекс

партия

Содействие

соборным

отношениям

и установкам,

углубление

веры

Религиоз­ные

пастор прихожанин

собор церковь

крест

алтарь

библия

Социализа­ция людей, приобщение к базисным ценностям и практикам

Образование

учитель ученик

школа колледж

диплом степень учебник

К приведенному списку институциональных признаков необходи­мо добавить еще несколько, которые описывают не то, что скрыто внут­ри институтов, а то, что находится снаружи. Точнее сказать, то, каки­ми их воспринимает человек. П. и Б. Бергеры, опираясь на теорию социальных фактов Э. Дюркгейма и исходя из того, что важнейшими социальными фактами следует считать социальные институты, выве ли ряд базовых социальных характеристик, которыми они должны об­ладать Кратко рассмотрим эти характеристики.

  1. Институты воспринимаются индивидами как внешняя реаль­ность. Другими словами, институт для любого отдельно взятого чело­века представляет собой нечто внешнее, существующее отдельно от реальности мыслей, чувств или фантазий самого индивида. Согласно этой характеристике институт имеет сходство с другими сущностями внешней реальности — даже деревьями, столами и телефонами, — каждая из которых находится вне индивида. Он не может, напри­мер, пожелать, чтобы дерево исчезло. То же самое относится и к ин­ституту.

  2. Институты воспринимаются индивидом как объективная реаль­ность. Фактически это несколько в иной форме повторяет предыду­щую характеристику, но не вполне совпадает с ней. Нечто является объективно реальным, когда любой человек согласится с тем, что оно действительно существует, причем вне и независимо от его сознания и того, что дано ему в его ощущениях.

  3. Институты обладают принудительной силой. До некоторой сте­пени эта характеристика подразумевается под двумя предыдущими: фундаментальная власть института над индивидом состоит именно в том, что институт существует объективно и индивид не может поже­лать, чтобы он исчез по его желанию или прихоти. Нравится нам это или нет, добровольно или против наших желаний, осознанно или нео­сознанно, но мы все же вынуждены выполнять предписания и прави­ла, составляющие содержание практически любого из социальных институтов, в рамках которых протекает наша жизнь. В противном слу­чае могут наступить негативные санкции.

  4. Институты обладают моральным авторитетом. Институты не просто поддерживают себя принудительной силой. Они провозглаша­ют свое право на легитимацию — т. е. оставляют за собой право не только каким-либо образом наказать нарушителя, но и вынести ему моральное порицание. Разумеется, институты различаются по степе­ни своей моральной силы. Эти вариации выражаются обычно в степе­ни наказания, налагаемого на нарушителя. Государство в экстремаль­ном случае может лишить его жизни; соседи или сослуживцы могут объявить ему бойкот. В обоих случаях наказание сопровождается чув­ством негодующей справедливости у тех членов общества, которые Причастны к этому.

  5. Институты обладают качеством историчности. Почти во всех случаях, переживаемых индивидом, институт уже существовал до того, как он родился, и будет после того, как он умрет. Значения, воплощен­ные в институте, аккумулировались в течение долгого времени несмет­ным числом индивидов, чьи имена и лица никогда уже не будут извле­чены из прошлого.