Вопрос 17. Основные идеи ранней греческой натурфилософии.

Философия начиналась с поиска ответов на вопрос, уже поставленный до нее в мифологии, – о происхождении мира. Философия сформулировала его в более чистом теоретическом виде и сумела найти принципиально новое решение с помощью учения о первоначале.

Фалес - Первоначало – вода.

Анаксимен - Первоначало – воздух.

Анаксимандр - Первоначало – апейрон (частицы, из которых все состоит).

Пифагор – родоначальник идеализма.

Первоначало – число (как закон отношения величин).

Гераклит – основоположник античной диалектики.(огонь)

Борьба есть отец сущего. Все возникает в борьбе, изменяется через борьбу и исчезает в ней. Panta pei – «все течет, все изменчиво».

Диалектический логос: бытие – взаимопревращение состояний; новое возникает в результате взаимодействия противоположных начал.

Демокрит

Первоначало – атом как единица бытия, обладающая свойствами:

1. Форма

2. Тяжесть (масса)

3. Расположение элементов (отношение друг с другом)

4. Движение (возможно, если есть 2 точки)

Ввел понятие пустоты. Атомы движутся в пустоте.

Причина многообразия мира – постоянное движение атомов.

Идея детерминизма – идея причинной обусловленности: «Нет ничего случайного, все предопределено».

Вопрос 18. Диалектический логос Гераклита.

Логос — критерий истины, конечный пункт метода упорядочения вещей. Диалектический логос – это закон изменчивости мира.

Его Логос – это не вещество или материал, из которого сделаны вещи, как вода или воздух у милетцев, а вечный закон, которому следует всё существующее, так сказать, Речь, с которой Природа обращается к отдельным вещам и управляет ими. Логос не существует отдельно от вещей, его частица пребывает во всякой вещи. Этот Логос, в сущности, не что иное, как закон природы, в том смысле, в каком этим выражением в наши дни пользуются ученые.

Причина, «виновница» изменения и становления вещей – всеобщая «вражда», «распря» -идея возникновения движения из столкновения противоположного.

Главные идеи:

1. идея вечной изменчивости природы и человека.

2. идея изменения развития в результате борьбы противоположностей (борьба – есть отец сущего)

3. мир – это вечный неугасающий огонь временами угасающий, временами вспыхивающий.

4. В одну и ту же рек нельзя войти дважды. Все течет, все изменяется (Panta rei)

Вопрос 19. Атомизм Демокрита.

Первоначало – атом как единица бытия, обладающая свойствами:

1. Форма

2. Тяжесть (масса)

3. Расположение элементов (отношение друг с другом)

4. Движение (возможно, если есть 2 точки)

+ бесконечность, неизменность, неделимость, спонтанность и атомный вес атомов.

Ввел понятие пустоты. Атомы движутся в Великой пустоте, иногда сталкиваясь и сцепляясь друг с другом. Тела – это комбинации атомов.

Причина многообразия мира – постоянное движение атомов.

Идея детерминизма – идея причинной обусловленности: «Нет ничего случайного, все предопределено». Он полагал, вслед за Левкиппом, что не только ничего не возникает из ничего, как это считали предшествующие философы, но и что ничего не возникает без причины. Все происходит по строгой необходимости. Все детерминировано механическим движением атомов.

Для Демокрита не существует случайности, все имеет свою причину, а это значит, что оно не может быть случайным. Даже такое явление, как пересечение двух независимых рядов событий, порождающих случайное совпадение, Демокрит называет необходимым, так как и здесь к этому событию привела причинная цепь явлений. Таким образом, Демокрит стоит на позициях жесткого детерминизма, вытекающего из его признания механического движения единственной формой движения.

Своим учением Демокрит объясняет происхождение общества – как совокупности индивидов соединившихся для защиты. Также решает проблему о месте и роли рационального и чувственного знания.

Чувственное – первичная, но низшая ступень познания. Открытие истинных причинных связей только с помощью рационального. Чувства- это соединение атомов.

Дает материалистическое объяснение богов.