Вопрос 9. Идеализм: Генезис, сущность, исторические формы.

Идеализм – это философское учение обосновывающее первичность идеального начала.

Таковыми в истории были: Идея (ейдос), форма, творящий бог, разум человека открывающий законы мироздания, сознание индивида, мыслящая субстанция, априорное знание, мировой разум, абсолютная идея, творческая энергия мира, ощущения человека, поток сознания субъекта.

В истории выделяют 2 формы идеализма:

Объективный и субъективный.

Объективный идеализм – картина мира или учение, в котором первичным утверждается надчеловеческая абсолютная идеальность, которая направляет и человека, и его знания и историю.

Представители:

(Платон, Фома, Гегель, Фридрих Шеллинг)

Объективный идеализм утверждает первичность универсальной идеи, которая ведет и человека, и историю (Платон, Гегель), утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания.

Субъективный идеализм – картина мира создаваемая в результате внутренней активности и деятельности. Такими актами активности являются наши ощущения, логическое мышление, разум, которое выстраивает структурность мира, креативность, способность создавать новые идеи и способность человека создавать образы и объекты согласно которым организуется мир.

Представители:

(Дж. Беркли, Кант, Иоганн Фихте)

Субъективный идеализм - фил. учение, признающее первичным активное чел. сознание и мышление; возможность благодаря сознанию воспринять мир (Беркли, Юм, Бердяев); либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью.

Опирается на: абстр. способность чел. мышления; творческую активность сознания; независимое существование идей в науке, истории, практике.

Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало: как мировой разум (панлогизм) или мировая воля (волюнтаризм), как единая духовная субстанция (идеалистический монизм) или множество духовных первоэлементов (плюрализм), как разумное, логически постигаемое начало (идеалистический рационализм), как чувственное многообразие ощущений (идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм), как незакономерное, алогичное начало, не могущее быть объектом научного познания (иррационализм). Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии - Платон, Плотин, Прокл; в новое время - Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, раннего И. Г. Фихте (18 в.).

Вопрос 10. Характеристика сенсуализма.

Гносеологическая традиция начинается с античного Сократа, девизом которого было «человек, познай самого себя».

Гносеология – учение о познании. Возможно ли познание? что такое истина? Каковы критерии истинности знания?

Гносеология – 3 основных направления: Сенсуализм, Рационализм, Агностицизм.

Сенсуализм – это учение обосновывающее первичную необходимость чувственного знания. (стремится вывести всё содержание познания из деятельности органов чувств).

Чувства открывают нам объективную данность. Открывают нам, что мир существует в системной форме – весь мир разделен на отдельные формы. Индивидуальное различие объектов бытия. Без чувств разум не проснется. (характерен для материализма, так как опирается на практику человеческой деятельности)

Чувства дают нам:

-объективность мира (свидетельствуют об объективном наличии изучаемого явления).

-системность мира (обособленность начал)

-многообразие мира (открывают человеку многообразие мира)

«Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах.»

Представители: Ранние греческие философы, Оккам, Джон Локк, Дж. Беркли., Кант.

В истории ф. противоречие - материалистического и идеалистического направления Сенсуализма.

Материалистический С.( в 17 в. являлись П. Гассенди, Т. Гоббс и Дж. Локк. ) усматривает в чувственной деятельности человека связь его сознания с внешним миром, а в показаниях его органов чувств - отражение этого мира.

Идеалистический С. (Д. Юм) видит в чувственной деятельности некую самостоятельную и самосущую сферу сознания.