20.Сформулируйте решение парадокса Аристотеля о несуществовании времени, которое было предложено в позднем неоплатонизме.

Аристотель о несуществовании времени:

«Время иль совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая - в будущем, и ее еще нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию». Тем не менее время все же каким-то образом существует, и задача состоит в том, чтобы постигнуть способ его существования и дать ему определение. Время, как отмечает Аристотель, представляется прежде всего каким-то движением и изменением, и не случайно некоторые философы отождествляли его с движением небосвода. Но тем не менее его нельзя отождествить с движением, ибо движение может быть быстрее и медленнее, а время - нет, так как медленное и быстрое (сама медленность и скорость) определяются временем. Значит, время не есть движение, но, с другой стороны, оно не существует и без движения. "Ведь мы вместе ощущаем и движение, и время; и если даже темно и мы не испытываем никакого воздействия на тело, а какое-то движение происходит в душе, нам сейчас же кажется, что вместе с тем протекло известное время"Значит, если время само и не есть движение, то оно неразрывно связано с движением: мы распознаем время, когда разграничиваем движение, воспринимая один раз одно, другой раз другое, а между ними - нечто третье. "Когда мы мыслим крайние точки отличными от середины и душа отмечает два "теперь", тогда это именно мы называем временем, так как отграниченное моментами "теперь" и кажется нам временем" (там же).

21.Сформулируйте концепцию психологического времени, созданную Августином Блаженным.

(ВЗЯЛА ИЗ ВИКИПЕДИИ- Время — мера движения и изменения. В РЕАЛЬНОСТИ НЕТ НИ ПРОШЛОГО,НИ БУДУЩЕГО-ТОЛЬКО НАСТОЯЩЕЕ.ПРОШЛОЕ СУЩ. ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ПАМЯТИ, А БУДУЩЕЕ-БЛАГОДАРЯ НАДЕЖДАМ И ПЛАНАМ. А ВОТ НАСТОЯЩЕЕ-ЭТО СОЗЕРЦАНИЕ,ИЗМЕНЕНИЕ ВСЕГО В МИРЕ,ПРОИСХОДЯЩЕЕ НА НАШИХ ГЛАЗАХ. ЗНАЧИТ,ВРЕМЯ СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ПОТОМУ,ЧТО МЫ ПОМНИМ О НЕМ,А ДО СОТВОРЕНИЯ МИРА НЕ БЫЛО ВРЕМЕНИ.НАЧАЛО ТВОРЕНИЯ МИРА=НАЧАЛУ ВРЕМЕНИ. Вечность — она ни была, ни будет, она только есть, В НЕЙ НЕТ ПРОМЕЖУТКОВ ВРЕМЕНИ)

Время — мера движения и изменения. Мир ограничен в пространстве, а бытие его ограничено во времени. Размышляя о времени, Августин приходит к концепции психологического восприятия времени. Ни прошлое, ни будущее не имеют реального существования — действительное существование присуще только настоящему. Прошлое обязано своим существованием нашей памяти, а будущее — нашей надежде. Настоящее — это стремительное изменение всего в мире: человек не успеет оглянуться, как он уже вынужден вспомнить о прошлом, если он в этот момент не уповает на будущее.Таким образом, прошлое — это воспоминание, настоящее — созерцание, будущее — ожидание или надежда.При этом, как все люди помнят прошлое, так некоторые способны «помнить» будущее, чем и объясняется способность ясновидения. Как следствие, раз время существует только потому, что о нём помнят, значит для его существования необходимы вещи, а до сотворения мира, когда ничего не было, не было и времени. Начало творения мира — вместе с тем и начало времени.Время обладает длительностью, которая характеризует продолжительность всякого движения и изменения.Вечность — она ни была, ни будет, она только есть. В вечном нет ни преходящего, ни будущего. В вечности нет изменчивости и нет промежутков времени, так как промежутки времени состоят из прошедших и будущих изменений предметов. Вечность — мир мыслей-идей Бога, где всё раз и навсегда.