Фольклорная традиция — это единство материала, владения им и менталитета среды.

Фольклорный процесс протекает только в связи с традицией и во взаимоотношениях с ней.

Любой фольклорный текст, элемент фольклорной грамматики, любой жанр проясняют свое значение только на фоне традиции.

7

Есть важная проблема стадиально-исторической и социально-культурной специфики фольклора.

На этот счет есть несколько позиций. Первая: народная культура существует там, где есть и письменная культура. Потому, что если общество примитивное, то там все — фольклор, и эту культуру надо изучать как единую в рамках этнографии (а в письменном обществе для изучения фольклора нужны свои методы)

Позиция вторая: фольклор — пережиточное явлений, остаток архаичной устной культуры.

Позиция третья: фольклор — средоточие древних национальных ценностей.

Позиция четвертая: фольклор — это все то, что передается по обычаю.

Позиция пятая: фольклор — явление культуры, существующее на всем протяжении истории человечества. Фольклор каждой эпохи имеет свои особенности.

Взгляд на социально-культурную специфику был испорчен либо романтическими представлениями о «народной поэзии», либо классовыми критериями.

Понятие «народного поэтического творчества» было догматизировано. «Народное» стало означать непременно художественно-высокое, «сокровища». Всякие слабости в фольклоре или его принадлежность к «ненародным» социальным группам не рассматривалась в принципе. Под «народом» непременно понимались «угнетенные народные массы трудящихся».

В зарубежной науке folk означает любую общность, любую группу. Важно, что в этой группе есть свои внутренние связи (территориальные, семейные, национальные, религиозные и др.). Это вовсе не означает обязательно «низшие классы». Таких «фолк-групп» бесконечное множество, и у каждой есть свой фольклор (например, в каждой семье).