Внимание: былина и баллада при сюжетной близости отличаются музыкально. С сузыкальной точки зрения баллады как фольклорно-музыкального жанра не существует.

Сложен вопрос о жанровом характере исторических песен. Они определяются только по содержанию В поэтических формах здесь пестрота и чрезвычайное разнообразие. Если жанр — это единство поэтики, то исторические песни не составляют жанра. Это — сумма жанров разных эпох и разных форм.

Характер исторических песен зависит от 2-х факторов: от эпохи и от среды, в которых они создаются.

Самая ранняя историческая песня (о Щелкане Дудентьевиче) представляет собой скоморошину и относится к 14 веку (но были и более поздние исторические песни типа скоморошин).

Следующий этап — песни 16 века об Иване Грозном, созданные в московской городской среде или в среде пушкарей. Народ называет их «стáринами». Это — песни, созданные средствами былин.

С перенесением столицы в Петербург этот тип песен теряет свое значение.

Песни, сложенные казачеством в 16 — 17 веках — это скорее лирические песни о предводителях казачьей вольницы и крестьянских войнах. Склад их совершенно иной. Это по стилю протяжные хоровые песни. По сравнению с былинами они короткие.

Начиная с момента появления регулярной армии, в фольклоре появляется тип исторической песни, созданной солдатами. Этот тип исторической песни становится доминирующим. Есть песни про Полтавскую битву, о войне 1812 года, о Турецкой войне и др. По стилю они примыкают к бытовым солдатским лирическим песням.

Наиболее труден вопрос о жанрах лирической песни. Лирическая песня — огромная область народного творчества. Она допускает разные подходы к изучению.

ВНИМАНИЕ: если изучать с точки зрения бытования и исполнения, то можно говорить о песнях хороводных, игровых, плясовых и таких, которые исполняются вне движения.

По бытовому применению можно говорить о песнях трудовых, посиделочных, святочных, свадебных . В них поется о разных сторонах человеческой жизни.

С точки зрения отношения к миру, есть песни сатирические, укоряющие или, наоборот, сетующие, оплакивающие.

С точки зрения темпа и характера музыкального исполнения есть песни протяжные, частые и промежуточные («полупротяжные»).

Наконец, есть песни разных социальных групп: крестьян, бурлаков, солдат и др.

Любой из пунктов можно изучать отдельно.

Вопрос о жанрах лирической песни связан с вопросом классификации. В трудах предшественников с этим дело обстоит плохо: критерии систематики ущербны. У Соболевского, 1895-1902 есть «песни о семье» и «шуточные»(хотя богут быть шуточные о семье). У Чичерова (1959) есть «хороводные» и «сатирические», хотя именно хороводные бывают сатирическими. У Колпаковой (1962) есть термин «бытовые песни». Он вообще плох из-за своей широты. Бытовыми песнями по сути являются и колядки, и колыбельные, и солдатские и другие. Деление на «игровые» и «лирические» плохо потому, что «лирика» — вообще понятие очень широкое. Поэтому «лирика» — не есть жанр, но целый род поэзии.

Для того, чтобы найти выход, надо иметь в виду два теоретических обстоятельства:

Первое: в фольклоре первично содержание, и оно создает себе соответствующую форму.

Второе: различные социальные группы создают различные по содержанию и форме песни.

По социальной принадлежности песни разделяются так: 1) песни крестьян-земледельцев; 2) песни крестьян, оторвавшихся от земледельческого труда; 3) песни рабочих.

Деление крестьянской лирики на обрядовую и необрядовую логически и фактически правильно. Обрядовая с свою очередь делится на календарно-обрядовую и семейно-обрядовую лирику.

Слово «календарные песни» не совсем удачно. Правильнее — «земледельческая обрядовая лирика». Эти песни делятся по тем праздникам, во время которых исполнялись. На святках — колядки, под Новый год — подблюдные, на Масленицу — масленичные (их сохранилось немного), на первый выгон скота — егорьевские (Егорьев день — 6 мая по н.ст.). Потом — семицкие, купальские, жнивные.

Все эти песни относятся к области обрядовой земледельческой лирики, но исполняются по-разному, в разные сроки и различаются своими напевами. Каждый из этих видов составляет ЖАНР.