Глава 4: Жилище и быт

Что представлял собой стандартный участок крестьянина? Как он жил? Довольно интересными являются выводы чешского ученого Я. Нечирки, использованные в работе В.Н. Андреева. Он поспорил с господствовавшим в науке мнением, что сельские жители Аттики жили в небольших городках или селениях, вокруг которых простирались обработанные поля и выдвинул свою гипотезу, впоследствии поддержанную учеными. Из нее следует следующее: в Аттике и других областях Греции был распространен и иной тип аграрного поселения — так сказать, «усадебный» (homestead farms): землевладельцы имели прямо на своих участках служебные и жилые постройки. Данные комедий Аристофана подтверждают эту гипотезу.

Теперь нужно выяснить, кто вел хозяйство на этой территории. Как нетрудно заметить, главные герои комедий имеют семью, двух-трех рабов и ведут совместное хозяйство. Тут важно абстрагироваться от исконно русского понятия «крестьянин», которое несет в себе совершенно иное значение.

Дом стоял на участке земли, к которому, надо полагать, примыкали постройки хозяйственного характера, где держали скот. Около дома находился приусадебный участок для земледелия. В «Ахарнянах» описано, как был разворован участок крестьянина, и пропало самое ценное – потоптали чеснок.

Домашний быт крестьянина вполне для нас понятен. Обратимся к текстам комедий и приведем пару цитат:

«Отставь обратно чашу, ковш подай сюда,

Вино разлить мне по кувшинам надобно…» («Ахарняне», 1068-1069).

«Неси скорей поднос для пирожков сюда!» («Ахарняне», 1124).

Дальнейшее цитирование излишне, так как, в общем и целом, можно констатировать наличие у крестьянина всего необходимого для жизни. К примеру, были продуманны способы длительного хранения пищи, о чем свидетельствуют горшки, кувшины и прочая утварь.

В зависимости от того, каким ремеслом занимался земледелец кроме своей основной деятельности, был обставлен дом крестьянина. В «Ахарнянах» нам показан дом человека, которых хранит костюмы и детально описана его комната. Можно с большой уверенностью предположить, что и у людей других направленностей были свои особенности жизни и быта.

Неотъемлемой частью жизни были праздники, отмечание которых становилось бурным и веселым мероприятием с поеданием выпечки, приношением жертв богам. Жизнь крестьянина протекала большей частью в своих угодьях, что обуславливает довольно высокий уровень быта, так как на протяжении многих лет он находился в одном месте и делал его наиболее комфортным для жизни.

Заключение

На этом наше исследование заканчивается. Стоит подвести итоги и посмотреть на результаты, полученные нами в ходе работы.

Для начала, следует отметить широту информации в источнике, которая помогла срисовать и проанализировать точную картину изучаемого. Аристофан – народный писатель своего времени, близость его комедий для читателя означает для нас точность содержащейся в них информации, которой можно доверять.

Крестьянин-земледелец – вот тот, кем стремились быть и гордились. Уровень самосознания и самооценки был сильно развит, статус земледельца был на голову выше статуса ремесленника, что объяснялось тем, что ремесленник – это чаще всего пришлый человек, не имеющий гражданских привилегий. Земледельческая община, называемая полисом, вела свою жизнь, обеспечивая крестьян почти всем необходимым.

Отвечая на вопрос о структурной составляющей крестьянского хозяйства, мы выявили такие компоненты, как земледелие, скотоводство, торговля и в меньшей степени ремесло, бывшее домашним. Это свидетельствует о высокой степени развития общества и экономики.

Для понимания специфичный черт каждого из компонентов необходимо обратить внимание на внешние факторы, что мы собственно и постарались сделать выше. Аристофан жил в неспокойное время, и его взгляд, как человека, пережившего всё, что он описывает, несет особую ценность. Многие вещи остаются незаметными, когда у людей к ним отношение как к данности, в условиях войны же приходится расставлять приоритеты, люди сравнивают свое бедственное положение пускай даже не с самым безоблачным прошлым, достаточно вспомнить мечты и молитвы крестьян о самом простом и насущном. В таких условиях лучше всего видны мельчайшие детали, что придает исследованию особый оттенок.

Теперь, по окончании исследования, перед нами стоит как будто бы живой крестьянин из плоти и крови, со своими проблемами и радостями, со своими ценностями и устоями. Одной из поставленных целей было погружение в ту эпоху, чтобы понять и объяснить поведение крестьян в той или иной ситуации, создать визуальный образ земледельца, прожить с ним его стандартный день, показать со всех сторон хозяйство и быт. Если нам это удалось, то цель можно считать достигнутой.

В конце работы, хочется сказать, что каким бы полным мы не старались сделать данное исследование, все равно еще довольно много темных пятен и вопросов, на которые нельзя дать однозначных и точных ответов. Эти обстоятельства требуют дальнейшего изучения.