Глава 1: Земледелие

1. Земледелец как главный герой комедии. Ценности, идеалы

Начать стоит с того, что вообще значило хозяйство для аттического крестьянина, было ли это подсобным занятием в его жизни или же первостепенным и жизненно необходимым? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к главным героям трех выбранных нами комедий, что само по себе говорит уже о том, что проблема земледельческих хозяйств тревожила умы людей.

Особенно ярко значение сельского хозяйства видно в противопоставлении с войной. Так, крестьянин из «Ахарнян» видит самое большое горе в своей жизни в том, что вражеский отряд увел у него двух волов – основу всего его пашенного хозяйства. Только по одному этому примеру видно, что роль хозяйства в жизни простого аттического крестьянина была, несомненно, очень важной.

Другой пример – это Дикеополь, главный герой той же комедии, само его имя переводится как «честный гражданин», что говорит нам о симпатиях автора. Он активно борется за право вести привычный для него образ жизни земледельца, в конце концов, заключая абсурдный мир для одного себя. Сюжет как минимум неправдоподобен, но для нас важна другая деталь: земледелец видит истинную ценность в ведении хозяйства, он не боится идти наперекор общественному мнению, так как он убежден в своей правоте. Показательны и мечты Дикеополя:

«Крепкой дедовской мотыгой я вскопаю виноград.

Возле молодых смоковниц посажу зеленый ряд.

Дальше — свежих лоз побеги, хоть и стар я, возращу.

Хутор весь маслин родимых темной рощей обсажу.

Чтобы маслом натирались в новолунье ты да я.»

(«Ахарняне», 995-999)

Можно привести и другой пример. Крестьянин Тригей, главный герой «Облаков», отправляется на небеса для того, чтобы освободить богиню Мира и Тишины, что тождественно в данном случае прекращению войны и возвращению к мирному земледельческому образу жизни. Вот как передает автор настроение людей, добившихся своей цели:

«Нет, во всем обаянье чудесной красы

Дай счастливым влюбленным глядеть на тебя!

Десять лет и три года в тоске и слезах

Мы взывали к тебе.

От усобиц избавь нас, от свары и драк».

(Тригей Тишине, «Мир», 988-992)

Из всего этого ясно видно, что крестьяне осознают ценность своих хозяйств, они стремятся к их обработке, несмотря на войну, в которой, казалось бы, легко обогатиться. Но это обстоятельство объясняется тем, что крестьяне не причисляют себя к низкому слою населения, более того, они гордятся своим положением и держатся за него. Доказательством тому служат слова Стрепсиада, героя комедии «Облака», который с тоской вспоминает о своем земледельческом образе жизни до женитьбы и остро противопоставляет его изнеженности своей жены, которая происходила из другого слоя населения:

«Пускай бы удавилась сваха подлая,

На матери твоей меня женившая.

Чудесной, тихой жил я жизнью сельскою,

В уюте, и в достатке, и в спокойствии

Средь пчел, вина, оливок и овечьих стад.

Тут в жены взял племянницу Мегаклову,

Родню Кесиры, важную, надутую.

Женился, спать пошел с ней, от меня землей

Воняло, сеном, стойлом и достатками.

От барышни — помадой, поцелуями…»

(«Облака», 42-51)

Вот как он жил: «прекрасную деревенскую жизнь среди своих баранов, пчел и оливковых деревьев, не зная горестей и забот»,

Земледельцы Аристофана четко осознают значимость и важность своего дела, что видно из приведенных выше строк.

Таким образом, подводя итог всему выше сказанному, стоит сказать, что сельское хозяйство, а, главным образом, земледелие были опорой и основой крестьянского хозяйства. Мы увидели, что среди ценностей аттических крестьян возможность нормального ведения хозяйства занимает первое место, и их совсем не прельщают военные перспективы. Война для них – это разрушительное бедствие, лишающее их главного в жизни – своих угодий, скота, садов.