Учение о формах государства полибия

2-3 вв. до н.э.

Последний крупный мыслитель Древней Греции. Написал «Историю» в 40 книгах. Исторический процесс представляет собой циклическое развитие мира: любое общество проходит несколько этапов: начало роста, расцвет, упадок. Подобно живому организму. Формы правления меняются. Всего насчитывает 6 форм государства.

Раньше люди жили стадами. Как только установились суд и закон, появилась монархия. Это единоличное правление, основанное на законе. Правителю все доверяют, это хорошая форма правления. Монархия может быть выборной (хорошая) или наследственной (не так хорошо, правитель отчуждается от народа). Так монархия переходит в тиранию. Тиран – это плохо. Тирана долго не терпят. Заговор лучших людей, свержение тирана. Тирания сменяется аристократией. Здесь есть свобода, равенство, правят лучшие люди в интересах общего блага. Затем начинают преобладать корыстолюбие, стяжание, люди перестают уважать законы. Перерастает в олигархию. Цель немногих – обогащение. Это плохая форма. Граждане не любят олигархов. Хотят взять власть в свои руки. Появляется демократия. Сначала это хорошо, пока помнят власть тиранов, уважают закон, ценят равенство и свободу. Когда правление переходит от детей к внукам, народ постепенно перерастает в охлос, демократия вырождается в охлократию. Это господство толпы и партий. Это худшая форма правления. Рано или поздно явится предводитель какой-то партии, захватит власть и станет тираном. Вряд ли он будет монархом. Охлократия не порождает монархию, порождает тиранию. Предлагает преодолеть круговорот, ссылаясь на мудрого правителя. Он должен создать смешанную форму правления. Надо собрать 3 хорошие формы и их соединить (монархия, аристократия, демократия). Полибий обосновывал по существу господство аристократии, но в проримских ориентирах. В Риме все это и выглядело подобным образом (2 консула, Сенат и народное собрание). Подобная практика была и на Крите.

2 идеи: круговорот политических форм и идея смешанного государства.

Политико-правовые учения в древнем риме

1. Общая характеристика

2. Политико-правовое учение Цицерона

3. Деятельность римских юристов

4. Политико-правовые идеи раннего христианства

5. Зарождение теократических доктрин. Политическое и правовое учение Аврелия Августина

Воспроизводство учений Древней Греции, сходство социально-экономических отношений, преемственность культуры.

Происходит эллинизация римского общества. Распространяется греческая культура в Риме.

Есть особенности: экономические отношения. На первый план выходят институты частной собственности и рабства. Государство существует для защиты имущества.

В политической теории. Вместо республики – монархические идеи. Отказ от полисной системы. На первое место выходят идеи мирового господства и неограниченная власть императора.

В Древней Греции развивается философия права. В Риме складывается теория права, которая имеет прикладной характер. Юриспруденция складывается в качестве самостоятельной отрасли. Право – одна из важнейших составляющих жизни человека.

Цель Платона и Аристотеля – воспитать личность в условиях добра, справедливости. В Риме меньше уделяли этому внимания. Имущественные отношения. Что должно делать государство, чтобы отстоять интересы своих граждан