Диалог «Политик».

Основная идея – править должен мудрый или хотя бы закон, где нет мудрого. Нынешние политики скорее напоминают себе подвластных, пишет Платон.

Предлагает разграничить формы государства:

1) монархия (либо тирания (в основе насилие), либо царская власть (властвует добрая воля, разум правителя)),

2) правление немногих (аристократия (у власти лучшие люди) либо олигархия (власть богатых)),

3) правление большинства (демократия (основанная на законности – хорошая форма, основанная на беззаконии - плохая)).

Наилучшая форма – монархия, основанная на законе. Под политикой Платон понимает «искусство управлять», т.е. умение судить и повелевать. Аналогия проводится с врачом (цель – выздороветь, не важно, как). Управлять нужно на основе знания и справедливости. Философ на троне.

Часто Платона относят к теории правового государства. Спорно.

Формы правления выстраиваются как правильные и неправильные. Правильные: монархия, аристократия, демократия, основанная на законе. Бесстрастный разум.

Неправильные: беззаконная демократия, тирания, олигархия.

«Законы»

Цель государства – счастье всей жизни человека. Государство делает людей счастливыми. Система добродетелей: мудрость, умеренность, правда, храбрость (меняется их место). Политический идеал сводится к смешанной форме правления, монархия и демократия. Монархия – всегда начало власти, демократия – олицетворение свободы. Крайности опасны для государства. Избыток силы вреден в государстве (персы), необузданное своеволие – тоже (Афины). Политическая мудрость – в умении правителя себя воздерживать. Монархия должна быть ограничена свободой своих граждан, демократия – усилением централизованной власти.

Частная жизнь. Полностью определяется государством. Все политическое устройство держится нравами. В теории всё должно быть наилучшим. Условия существования наилучшего государства:

- удаленность от прибрежья (торговля – рост богатства, сношения с иностранцами)

- количество народа должно быть достаточным для защиты, но и не слишком большим, чтобы был порядок в государстве. 5040 семейств. Каждая семья получает по жребию два участка земли – один в центре, другой на окраине (необходимо пробудить интерес к охране внешних границ). Частная собственность присутствует, сдерживается всеми возможными мерами. Все земельные участки принадлежат государству, наследует участки любимый сын. Золото и серебро изгоняются из государства, чтобы не было побуждений к раздорам.

Равенство в двух видах: числительное (по жребию) и пропорциональное (сущность правды, по способностям). Правители – хранители законов, философы, избираются всеми лицами, носящими оружие. Их 37. Военачальники – сложная система назначения. Есть Сенат, 360 человек. Есть Охранительный совет (примерно 24 человека), куда входят разные люди, которые собираются на заре и рассуждают о государственных делах. Много разных сановников. Есть судьи двух видов: которые избираются сановниками и те, которые по жребию становятся судьями. Суд государственных преступлений принадлежит народу, следствие производится тремя сановниками. Законы решают всё, обнимают всю жизнь человека, даже в частной сфере. Законом предопределено всё, например, поэзия. Чем более поэтичны стихи, тем менее надо их слушать. Лира – в городе, свирель – в деревне. Песни есть, они объединяют людей. Марши, хор. Ему понравилась система танцев в Египте. Лучше всего хороводы. Игры для детей тоже определяются законом. Ничего неожиданного, никаких страстей. Никто не должен быть без начальника. Всем руководит начальник. Рабовладение как институт присутствует, с неким сожалением пишет, что владеть рабами тяжело. Много бед в государстве, где рабы говорят на одном языке. Лучше брать иностранцев. Не надо изнеживать рабов.

Идея – гражданин должен жить для государства.

- Критика уязвимых черт демократии. Главная опасность демократии – демагоги. Опасность демократии в том, что она перерастает в тиранию. Критикует тиранию.

- Идеи коммунизма (для высших сословий отсутствие частной собственности).

- Идеи просвещенного абсолютизма (правление мудрых).

Лекция 3. 03.03.2010