25. Учение д. Локка о государстве и праве.

1632-1704гг.Родился в семье, которая была отрицательно настроена против королевского абсолютизма, закончил Оксфорд. В ходе революции складываются политические движения тори и вигов, тори – роялисты, виги – антироялисты. Локк был вынужден уехать из Англии, сближается с Лордом Энтони Эшли, лидером Вигов в Голландии, знакомится в Вильгельмом Оранским, будущим английским королем, первый монарх, правящий по новым правилам. 1689 год – принятие Билля о правах в Англии. Д.Локк стоит у истоков конституционной монархии. По возвращению в Англию окружен всеобщим уважением.

Его теория – теория компромисса.

1690 год – основная работа «Опыт о человеческом разуме» - решает одну из основных проблем – сохранение прав и свобод личности в условиях государства. Локк - родоначальник буржуазного либерализма. Его идеи до сих пор признаны в западном мире. Проводит сравнение между естественным и государственным состоянием, в котором находилось человеческое состояние. Естественное стояние характеризуется упорядоченностью, но нет механизма защиты прав и свобод. Поэтому переход к государству связан с необходимость создания механизма, необходимого для защиты прав и свобод. Переход к государству - это проявление человеческого разума, торжество.

Содержание общественного договора, в отличие от Гоббса, и создание государства – это цель сохранения государственной собственности, прав и свобод человека. Локк исключает социальные мотивы, абстрагируется от исторического пути развития государства. Государство создано для человека, для защиты его прав. Важные признаки государства:

1. Наличие общеустановленного закона

2. Наличие судебных учреждений

3. Наличие силы, способной исполнять приговор.

Свобода личности предстает как основа общественного блага, потеря свободы личности означает потерю всех других прав.

Свобода личности – это прежде всего личные потребности человека и условия сосуществования людей в обществе. Что же называть свободой людей, живущих в обществе? –

1. Следовать собственному желанию, когда это не запрещает закон.

2. Не быть зависимым от непостоянной неопределенной воли другого человека.

Естественная свобода человека ограничивается законами природы, свобода личности в государстве – это не анархия, не право личности на произвол, этот гарантия от произвола других. Соблюдение законов Локк рассматривает не как ограничение свободы, а как условие подлинной свободы человека. Создании государства на его участников налагает определенные обязательства, основное из них – подчинение воли большинства. Это условие существования государства, политического общества (в его терминологии – это государство).

Те же ограничения, которые приходятся на индивида, возлагаются и на государство, на общество. Государство должно уважать права личности.

Гражданин обязан служить общему благу, когда нет угрозы его личным интересам. Человек – это центр общества, цель общества, интересы личности приоритетны над интересами общества.

Средства сохранения свободы личности в государстве:

1. Установление тех прав личности, на которые государство не имеет право посягать. Государство не может быть деспотическим, не может лишить человека частной собственности без его согласия. Трудовая частная собственность – собственность, созданная в результате личного труда. Пределы частной собственности ограничены: допустимо присваивать то, что приносит благо. Говорит о разумной частной собственности с точки зрения всеобщего блага.

Против вмешательства государства в дела веры, противник создания государственной церкви, церковь – это добровольное общество, правило которого распространяются только на его членов, за веротерпимость в государстве. Духовная свобода должна имитироваться соображениями морали. Локк считает, что естественные права переходят из естественного стояния в морально, а Гоббс считал, что естественные права есть только в государстве.

2. Введение принципа согласия граждан как основа деятельности государства. Это механизм защиты прав и свобод личности. Согласие людей лежит в основе лбой справедливой власти. Бывает явно выраженное, которое делает людей подлинными членами общества, молчаливое согласие – люди, которые привязаны к государству добросовестным владением жиищем или землей. Обязательство, лежащее на каждом в силу этого пользования подчиняться правительству начинается и кончается вместе с этим пользованием, могут сменить подданство.

3. Признание восстания народа как законного средства сопротивления тирании.

Теория согласия предполагает контроль граждан за правительством, народ имеет право на восстание, если власть нарушает общественный договор. Где кончается закон, там начинается тирания. Восстание не должно быть актом меньшинства. Оправдано восстание против анархии и против беспорядков. Революция, восстание оправдано тогда, когда происходит распад всей системы правления, высшие ДЛ пренебрегают своими обязанностями, государственные органы действуют не по закону, государство опять впадает в естественное стояние, в этих условиях суверенная власть вновь возвращается к народу.

Тирания – это осуществление власти помимо права.

4. Разделение властей – это противодействие искушению людей, мечтающих об абсолютной власти. Законодательная, исполнительная – касаются лиц, охваченных общественным договором, федеративная власть – осуществляет внешнюю политику государства.

5. Законность. Законы обязательны для всех членов общества, особенно для правителей. Четко законодательно регламентирована законодательная деятельность силу закона приобретает только тот НПА, который одобрен органом, представленным и избранным народом. Деятельность законодателей д б ограничена:

1. Все законы должны быть подчинены общественному благу, цель закона – сохранение общества.

2. Законами природы – цель, сохранение человечества.

3. Законами государства – цель – сохранение прав и свобод личности.

Единственная форма правления, несовместимая с обществом – это абсолютизм. Идеал – Англия с 1648 года ставшая конституционной монархии. Защищены король, аристократия, народ.

С Локка начинается буржуазный либерализм, провозглашает все принципы буржуазного мира.

Принципы либерализма: 1.Неотчуждаемость прав личности, 2.Священное право частной собственности, 3.Принцип законности, 4.Принцип разделения властей, 5.Теория суверенитета, 6.Идеализация парламентского правления.

Гоббс говорит о неограниченности государства, Локк говорил, что государство ограничено правами и свободами личностями. Идеи Локка перекликаются с идеями Платона.