22. Учение г. Гроция о государстве и праве.

1583-1645 гг.С рождения наделен способностями, в 4 года сочинял стихи, в 15 лет получил степень доктора права. В 24 года становится генеральным адвокатом Голландии, избирается в Генеральные штаты. Оказался в стане оппозиционной партии, приговорен к пожизненному заключению, бежал в Гамбург, оттуда в Париж, где Людовик был ему рад, назначил пенсию.

«О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняется естественное право, право народа, а также принципы публичного права» - это одна из основных работ в сфере международного права. Много внимания уделено природе государства, видам права.

В его теории право – основной объект исследования, цель, которая стоит перед юриспруденцией – придать ей научную форму, которой она лишена. Для этого нужно тщательно отдеолить то, что возникло путем становления, оттого, что возникло от природы.

Право в тесном (собственном) смысле.

Человек стремится к спокойному общению с людьми, это взаимное общение возможно только при соблюдении определенных правил, вытекающих из человеческого разума, это: 1.Воздержание от чужого имущества, 2.Возвращение чужой вещи и возмещение извлеченной из нее выгоды, 3.Обязанности соблюдать обещания, 4.Возмещение ущерба, 5.Воздаяние заслуженного наказания.

Придерживаясь этих правил, человек представляет себя как существо разумное, это поведение не может быть изменено доступностью удовольствий или страхом наказания. Предоставление другим то, что им уже принадлежит – выполнять по отношению к людям определенные обязанности. Это первый естественный источник права.

Второй источник права - божественная воля, повиноваться ей велит разум, Бог сдерживает необдуманные человеческие порывы. Это право в широком смысле.

Источник внутригосударственного права – взаимные обязательства, соглашения между людьми, которые получают свою силу от естественного права, но отличие в том, что к естественному праву присоединяется польза. Потому что отдельно взятый человек беспомощен, он стремится к совместной жизни. Людское сообщество возникает ради пользы. Она лежит не только в основе внутригосударственного права, но и в основе права народов, международного права – это право в широком смысле.

Сторонник договорной теории происхождения государства. Гроций отмечает, что естественно стояние отличалось простотой жизни, общим имуществом, происходит усложнение жизни, появляется разграничение земледелия и скотоводства, происходит разграничение между людьми, из различия способностей проистекали соревнования и даже убийства.

Появление частной собственности увеличивает потребность людей в упорядочивании отношений, выход, который из этого увидели люди – это создание государства. Это происходит как проявление человеческого разума, без вмешательства Бога.

Государство – это священный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы.

Функции государства:1.Законотворчество, 2.Управление, 3.Правосудие

Признаки государства:1.Обладание собственными законами, 2.Обладание собственными ДЛ – подчеркивается публичная сфера деятельности государства, а в частную оно вмешивается лишь в той мере, в которой это необходимо для поддержания общественного спокойствия.

Государственная власть обладает суверенитетом. Суверенитет в общем смысле, где носитель суверенитета - государство. Суверенитет в особенном смысле, где носитель – правитель, или несколько избранных.суверенитет – это свойство государства.

Элементы государства:1.Народ - Гроций считает, что народ – это единое бытие, единый дух, без него не может быть государства. 2. Верховная власть – Гроций рассматривает ВВ как особую вещь. Анализ строится с этих позиций, как вещь она может существовать на праве собственности иил праве узуфрукта – пользования. Власть на праве собственности м б приобретена на праве справедливой войны или по воле народа. Такая власть полная. На праве узуфрукта – возникает по воле народа, пользование ограниченно, суверен не может ее передать, народ может ограничить власть правителя закону, после смерти правителя власть снова возвращается народу. 3.Территория 4.Общее право

Гроций близок к идее народного суверенитета, источник власти – народ, раз власть исходит от народа, значит он имеет право на сопротивление. Но Гроций считает, что теория народного сопротивления не верна, он подтверждает мысль о том, что в условиях государства народ лишается права на сопротивления, он против любого восстания. Каждый волен подчиняться тому, кому хочет, даже факт того, что правитель был избран народом не означает, что правитель не обладает принципом верховенства власти. Император Валентиана был избран солдатами :»Избрать меня императором было в вашей власти, но после того, как вы меня избрали исполнение того, что вы требуете зависит не от вашего, а от моего произвола». Естественное сопротивление власти теряет силу, так как государство установлено ради общественного спокойствия, ему принадлежит верховное право над нами и нашим состоянием, поэтому государство может наложить запрет на право сопротивления ради сохранения общего мира и порядка. Без этого государство не может осуществить свою цель. Частные лица подчиняются, а не рассуждают. Все права индивидов, кроме права на сопротивления, сохраняются.

Международно – правовая позиция:

Право получает силу волей всех народов или большинства. В основе – Договор, это основной источник МП. Также как граждане соблюдают внутригосударственные законы, также они должны соблюдать М нормы. Запретна не всякая война, а та, которая нарушает чужие права. Война – есть состояние борьбы силой как таковое. Несправедливые войны по своему происхождению – это те войны, которые начаты ДЛ, которые не обладают на это полномочиями. Справедливые войны – защита интересов народа, когда не нарушаются естественные права, предполагается возврат имущества, защита населения, неприменение силы к случайным лицам. Войны бывают торжественные – с соблюдением законов, обрядов, неторжественные – свободные от церемоний, законов, обрядов. Война возможна только после использования переговоров, Третейского суда и жребия. Многие войны начинаются как проявление человеческих пороков, страстей.