11. Идеология раннего христианства (1в – начало 4 в.).

Возникновение Христианства

Западная Европа, 1 век н.э. в Римской Империи. Возникает в государстве, в основном заселенном рабами. Между народами существовала неприязнь, у все свои боги.

Происходила деморализация общества. Атмосфера неуверенности в завтрашнем дне привело к возникновению различных религиозных сект. Нужна была религия, которая объединяла бы народы, утешала, давала веру в завтрашней день, обращенная к маленькому человеку.

Монотоистическая религия иудаизм возникла за 3000 лет до появления христианства, это религия одного народа, считавшего себя богоизбранным, на том основании, что бог через Моисея дал евреям закон. Пятикнижее Моисее находится в Ветхом Завете.

Христиане ждали пришествия мессии, Христа – избавителя, божьего посланника, который в схватке со “зверем-императором” сокрушит царство зла, повергнет угнетателей в “геенну огненную”. Затем установится обещанное пророками “тысячелетнее царство”, где трудящиеся “не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной”.

В ожидании мессии проповедовались смирение и непротивление злу насилием: “Никому не воздавайте злом за зло”, “любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас. Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку”.

Согласно библии – цель мировой истории – установление царства Божьего на земле и на небе. Ветхий Завет говорит о том, что должен явится миссия и происходить он будет из рода иудейского царя Давида, будет страшный суд, спасение праведников, наказание грешников, царство справедливости установится сначала на земле, потом на небе. Иисус стал миссией, родители – Мария и Иосиф, прибыли из Назарета в Вифлеем. В соотв. с указом императора Августа проводилась перепись населения, 25 декабря родился Иисус. Христос – греческий перевод еврейского слова машиах – помазанник. Это лицо, над которым был совершен обряд помазания. Евангелие: Марка, Луки, Иоанна.

68-69г. – откровения Иоанна Богослова «Апокалипсис». Не встречается проповедь покорности властям, терпения. Картина близкого конца света. Призыв отказаться от всех ценностей Римского общества – знатности, богатства, ради спасения души. Иисус говорил о временах, когда последние станут первыми, а первые – последними. Первый догмат – о спасении души, «Царство Божье», трактуется в 2х значениях: на Земле, как искоренение насилия, 2- Царство Божье есть во всех. Душа нетленна, нужно заботиться о совершенствовании души. Содержится идея религиозного, а не социального равенства: нет ни раба, ни свободного, ни женского, ни мужского, все равны. Не имеет значение национальность.

Христианство указало путь внутреннего спасения человека от испорченного мира. Государство возникает как негосударственная религия.

В I–II вв. сеть христианских общин раскинулась по всей Римской империи. Ряды приверженцев новой религии, дававшей духовное утешение и надежду, неуклонно росли. Со II в. христианские общины пополнялись выходцами из имущих и образованных слоев общества. Богатые и честолюбивые люди по-своему ощущали и переживали гнет Римской империи, кризис рабовладельческого строя, всеобщую апатию и деморализацию, тоже искали духовного утешения и освобождения. Это привело к изменению социального состава, организационных принципов и идеологии христианских общин. Эволюция христианства предопределялась разочарованием в надеждах на скорый приход мессии.

К середине II в. в христианстве берет верх то направление, которое делало упор на мистические стороны учения. Складывается отделенный от массы верующих церковный аппарат. Руководство общинами переходит в руки епископов, пресвитеров, дьяконов, образовавших стоящий над верующими клир (духовенство).

Только в начале 4 века она стала официально религией мира.

Принципы христианского коммунизма:

1. Общность имущества.

2. Признание физического и интеллектуального труда

Послание Апостола Павла: «Каждый получает награду по труду своему, и никто ничего из имения своего не называл своим и все у них было общее».

С 3 века появляются первые церкви. Для того, чтобы сохранить новую веру, меняются некоторые идеи в христианстве. Идея покорности властям провозглашается принцип, что всякая власть от бога.

313 год при императоре Константине в Милане был подписан эдикт, в соотв. с которым христианство – официальная религия Рима. Юстиниан принимает указ, в соотв. с которым церковь подчиняется государству.

Христианство поставило перед политико - правовой мыслью проблемы:

1. Человеческая душа свободна

2. Соотношение властей – вся власть от бога.

3. Оправдание тираноубийство.

4. Гуманизация политической мысли, идея нравственной ответственности человека.

Эволюция христианства сопровождалась ожесточенной борьбой между церковью и различными ересями (ересь – вероучение, основанное на некоторых общих с официальной церковью догматах, но оппозиционное, отличное от церковного).