Основная часть. Глава 1. Социальные причины поражения.

В данной главе будут рассмотрены социальные причины поражения Конфедерации. Прежде всего, сама я главная социальная причина поражения Конфедерации заключается в том, что Конфедерация представляла собой Рабовладельческое государство. Фактор рабства играл огромную роль в жизни юга, на рабском труде держалась вся экономика юга, а также материальное благополучие. Здесь мы можем видеть сразу же несколько противоречий с Севером, а также можно видеть причину, побудившую южные штаты отделиться от союза. Во-первых, на севере неграм рабам была предоставлена свобода, несмотря на то, что они не пользовались гражданскими правами. Но по сравнению с Югом на Севере у негров была свобода. На юге негр считался не больше чем рабочим скотом. И даже белый бедняк, считал себя намного выше черного раба. Такими настроениями среди белого населения Конфедерации можно и объяснить настрой на войну до победного конца. Помимо того что плантаторам нужно было защитить основной способ доходов и производства, этим способом являлись рабы, нужно было и бороться за такое положение белого человека, который занимал высшую ступень. Подобные идеи занимали очень большое место в Конфедерации, этим и был вызвано чувство южного патриотизма, который был напрямую завязан с расовой ненавистью. Расовой ненависти стоит уделить отдельное внимание, потому что Конфедерация была рабовладельческим государством, и на расистских настроениях она и существовала. Расизм не мог существовать без определенного обоснования, и здесь стоит отметить двух основных идеологов рабства в южных штатах это Джон Кэдвелл Кэлхун и Джордж Фицхью. Кэлхун указывал на то, что рабовладение является, прежде всего, первоосновой экономического благополучия и экономического роста Юга. Он говорит о том, что если отменить рабство на юге то рухнет целый мир, наступит апокалипсис. По этой причине он осуждает агитацию, которая велась в пользу отмены рабства. Следующим шагом Кэлхун приводит обоснование того что рабство одинаково хорошо как для раба, так и для его хозяина. Подтверждается это следующими строками «Только рабство, доказывал он, превратило черных варваров в человеческие существа: сравните американских негров с африканскими и вы увидите, что первые неизмеримо превосходят вторых и морально, и интеллектуально, и физически. А причиной тому является патриархальный характер американского рабовладения, при котором белые хозяева и черные рабы составляют единую дружную семью, при этом белая раса выполняет роль мудрых отцов и учителей, поднимающих своих черных детей и учеников до цивилизованного уровня»¹. Дальше критике уже подвергался буржуазный строй, который был на Севере, Кэлхун говорит о том, что рабовладельческая цивилизация юга стоит гораздо выше, и что Юг олицетворяет собой добро, а север зло. В такой критике капитализма Кэлхуном преследовались определенные цели. Первая цель заключалась в том чтобы доказать что черные рабы живут лучше, нежели белые рабочие, а рабовладельцы более гуманные эксплуататоры чем капиталисты. Вторая цель заключалась в том чтобы доказать что белые капиталисты не должны вести борьбу с плантаторами, а должны на оборот объединится для того чтобы дать отпор белому пролетариату и рабам. Продолжил развитие подобных идей Джордж Фицхью. Он выступал с более радикальными идеями по критике капитализма, он говорил о том что рабовладельцы должны объединиться с пролетариатом для борьбы с капиталом. Он высказывал идеи о том что рабовладельческий строй на юге, стоит намного выше капитализма севера. «на Юге не было ни стачек, ни профсоюзов, ни преступлений против собственности, поскольку не существовало экономических условий для их возникновения, там было гораздо меньше, чем в северных штатах, тюрем и домов призрения, в целом Юг был страной достатка и социальной гармонии.» - пишет он. Но даже в такой гармонии есть минусы, с которыми надо бороться, это, прежде всего свободные негры, которые несли жалкое существование. Это жалкое существование и доказывало само по себе надобность покровительства со стороны надежных хозяев. Также он видел зло и в плантаторах, которые стремились к увеличению своих земель и прибыли. Идеал рабовладельческого государства Фицхью видел в патриархальной системе. Считал, что управление патриархально-семейного типа будет идеальным для государства. Следует отметить и то, что было достаточно негативным его отношение к расизму. Он считал, что расистские отношения не позволят построить семейные взаимоотношения между хозяином и рабом. Противником такой идеи выступал Т.Ф Дью, который говорил о том что только черное рабство может гарантировать демократические права белого населения в целом. Он говорил и о том что черные сами по себе должны быть рабами. Наиболее сильные расистские идеи высказывал отец основатель Конфедерации Александр Стеффенс он говорил о том что «основывались на принципе подчинения и обращения в рабство определенных классов той же самой расы, что находилось в противоречии с законами природы. Но в нашем государстве все представители белой расы, из низших или высших слоев, богатые или бедные, равны перед законом. Совершенно иное положение с неграми. Рабство - вот их место. По законам природы и бога негры годятся для той роли, которую они выполняют в нашей системе... Краеугольным камнем нашего государства является та великая истина, что негр не равен белому человеку и что рабство - подчинение высшей расе - является его естественным и нормальным состоянием»². Расизм усиливался все сильней и сильней с приближением гражданской войны и идеи подобные идеям Фицхью заменялись все более радикальными расистскими идеями, где негры представлялись в виде скота.

Но не стоит думать, что в Конфедерации были только рабовладельческие настроения, хотелось бы отметить, что была и оппозиция рабовладельцам. Прежде всего, она была представлена свободным белым населением, не владевшим рабами, прежде всего это белые бизнесмены, не владевшие рабами, ремесленники, торговцы, рабочие. Также стоит, и отметить особую группу свободных негров, которых насчитывалось примерно 137 тыс. человек. Подобная часть населения не поддерживала рабовладельческие устремления Конфедерации, и промере того как приближалось поражение конфедерации, тем больше росли анти рабовладельческие настроения у этой группы населения. Вообще стоит отметить что, начав военные действия, Конфедерация на прямую поставила вопрос своего существования, так как рабовладельцы понимали, что если они проиграют в войне потеряют все.

Рассмотрев точки зрения рабовладельцев, нам стоит рассмотреть психологию и самих рабов. Как же виделась свобода рабам. Из-за своей необразованности рабы не видели в своей свободе экономические аспекты. Прежде всего, свобода у рабов ассоциировалась с обще человеческой свободой, правом свободного передвижения, правом не быть проданным, не быть разлученным с семьей, не подвергаться телесным наказаниям, подводя итог можно сказать, что не жить как скотина. Здесь стоит еще отметить и то, что начавшаяся Гражданская война была воспринята рабами, как война за освобождение, хотя, по сути, она такой не являлась, это была война за воссоединение Союза.³

Мечта рабов о получении свободы, и положила началу серии мероприятий, которые были проведены в годы Гражданской войны. Если рассматривать рабство в контексте причин поражения Конфедерации стоит сразу же отметить, что эта причина занимает одно из ключевых мест. И прежде всего это выражается в том, что вся система Конфедеративных штатов была построена на рабстве, и сами плантаторы понимали, к чему приведет в случае войны, восстание этой огромной массы чернокожего населения. Общее число рабов вошедших в 11 штатов Конфедерации составляло примерно 3,5 миллионов человек. Одним из самых крупнейших штатов была Джорджия, в этом штате насчитывалось около 462 148 тысяч рабов. По такому количеству можно сразу судить о том какую грозную силу представляла собой эта категория населения. Но предусматривая выступления рабов, рабовладельцами были сделаны определенные шаги. Создавались специальные бригады надсмотрщиков, которые позже превращались в целые армии для слежения за подневольным населением. В годы гражданской войны из-за усиления рабовладельческих настроений Конфедерации приходилось держать в тылу 100 тысяч человек для поддержания порядка.⁴⁵ Также в годы войны пришлось усиливать и репрессивные органы. Были созданы специальные патрули, которые следили за дорогами, в ряды чернокожих внедрялись специальные агенты, которые следили за настроениями рабов. Были ужесточены и карательные меры, бегство, саботаж и подобные действия жестоко карались вплоть до расстрела.

Несмотря на такую жесткую политику гражданская война, подвигла негритянское население к определенным действиям, которые в итоге отразились и на Конфедерации. Прежде всего, это выражалось в колоссальном по масштабом бегству рабов, несмотря на меры принимаемые правительством Юга. Причем сама Конфедерация своими жестокими законами побуждала рабов бежать именно на Север. В итоге это имело огромные по масштабам последствия, прежде всего бегство рабов очень серьезно било по экономике Конфедерации. Так как рабы были основным средством производства, и потеря рабочих рук серьезно отражалась на ситуации. В конечном счете, за Годы гражданской войны на Север перебежало примерно 500 тысяч рабов, и можно представить какой ущерб такое количество нанесло экономике. Причем подобной ситуацией воспользовалось правительство Союза. По мере продвижение армии Союза на территорию Конфедерации, предпринимались определенные меры, чтобы рабы переходили на сторону Севера, проводилась специальная агитация, также для беглых рабов были построены жилища, чтобы показать, что новое правительство помимо свободы заботится о своих гражданах. Первая подобная акция по агитации рабов была проведена на полуострове Йорк , рядом с фортом Монтрес, на сторону севера тогда перешло около 50 тысяч рабов, для которых в Каролине, после подобной акции приток рабов резко увеличился. Подобная политика Севера приводила к тому, что антирабовладельческие настроения усиливались.

В ходе усиления рабовладельческих настроений перед правительством Конфедерации встала еще одна проблема, связана она была с тем, что сами рабы начали поднимать голову. Прежде всего, рабы саботировали производство, могли отказываться от работы, портить имущество рабовладельцев, доходило даже до уничтожения. Конфедерации в сложившейся ситуации, требовалось предпринимать какие либо действия, и меры были предприняты, основывались они исключительно на увеличении репрессий.⁶

Огромным шагом к увеличению рабовладельческих настроений была изданная 1862 году Прокламация Линкольна, дающая рабам свободу: «Двадцать второго сентября в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второй Президентом Соединенных Штатов была выпущена прокламация, содержащая объявление:«Что в первый день января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третий все лица, содержащиеся как рабы на территории любого штата или определенной части штата, население которого находится в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, отныне и навечно объявляются свободными. Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские органы, будет признавать и содействовать свободе этих лиц и не будет совершать никаких действий, направленных на подавление этих лиц или любого из них в случае совершения ими попытки обрести истинную свободу. Что в указанный день первого января исполнительные власти определят специальной прокламацией штаты и, при наличии таковых, части штатов, население которых находится в состоянии мятежа против Соединенных Штатов. И в случае отсутствия кажущихся убедительными свидетельств того, что конкретный штат и его население не находятся в данный момент в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, все штаты или их население будут в этот день должным образом представлены в Конгрессе Соединенных Штатов депутатами, избранными в этот орган на выборах, в которых должно будет принять участие большинство имеющих Право голоса избирателей данного штата.»В силу указанного выше я, Авраам Линкольн, Президент Соединенных Штатов, на основании предоставленных мне полномочий главнокомандующего Армией и Военно-морским флотом Соединенных Штатов, во время фактического вооруженного восстания против власти и Правительства Соединенных Штатов в качестве отвечающей требованиям и необходимой военной меры для подавления указанного выше восстания.В этот день первого января года от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего и в соответствии с моей решимостью поступить таким образом, публично провозгласил на полный срок в сто дней начиная с указанного выше первого дня, порядок и названия штатов и частей штатов, население которых является соответственно в состоянии мятежа против Соединенных Штатов: Арканзас, Техас, Луизиана (кроме приходов Сент-Бернар, Палкиминес, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Аскеншн, Ассэпшн, Терреборн, Лафурше, Сент-Мари, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссиссипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Виргиния (исключая сорок восемь округов, сформировавших Западную Виргинию, а также округа Беркли, Аккомак, Мортхэмптон, округ города Элизабет, Йорк, Принсесс Энн, и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут), исключенные части которых остаются в том состоянии, как если бы прокламация не была выпущена.И на основании предоставленных мне полномочий и в силу указанных выше причин я приказываю и отныне объявляю свободными всех лиц, содержащихся как рабы в указанных штатах и их частях, и заявляю, что исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские органы, будет признавать свободу указанных лиц и содействовать ей.

И я призываю упомянутых лиц воздерживаться от какого-либо насилия, не вызываемого необходимостью самообороны, и рекомендую во всех разрешенных им случаях честно трудиться, получая за это приемлемую заработную плату. И я далее заявляю и сообщаю, что указанные лица, находящиеся в хорошей физической форме, будут приниматься на военную службу Соединенных Штатов для пополнения гарнизонов фортов, военных позиций постов и иных пунктов и экипажей военных судов всех категорий, принадлежащих к указанной выше службе. Принимая это решение, искренне рассматриваемое как справедливое и предусмотренное Конституцией в случае военной необходимости, я взываю к благосклонному суду человечества и великодушному расположению Всемогущего Господа Бога. В подтверждение чего, я приложил к сему свою руку и повелел приложить гербовую печать Соединенных Штатов. Совершено в городе Вашингтоне первого января в год одна тысяча восемьсот шестьдесят третий от Рождества Христова и восемьдесят седьмой год независимости Соединенных Штатов.»⁷Подобный шаг был революционным,⁸ так как теперь рабам было за что воевать. И началась война со стороны черного населения, некоторые ученые говорят о том, что гражданская война перешла в революционную войну. Еще одним ударом Линкольна по Конфедерации была возможность воевать рабам перебежчикам на стороне Союза. В 1863 был создан полк «Первый полк волонтеров южной Каролины»⁹ который был включен в действующую армию Союза. В общей сложности в армию Союза вступило около двухсот тысяч бывших рабов, на тот момент армия Конфедерации насчитывала примерно 170 тысяч человек. И можно представить какую губительную роль для Конфедерации играл этот факт, так как живые ресурсы истекали, а армия Севера все пополнялась новыми кадрами.

Таким образом, подводя итог нужно отметить, что огромной проблемой для Конфедерации явилось рабство. Несмотря на то, что на нем держалась вся экономика Юга. Помимо самого фактора борьбы рабов, был и фактор того что они были просто не заинтересованы в своем труде. На производстве от рабов тоже было мало толку из-за низкой образованности, а это приводило к низкому качеству продукции и к большому количеству несчастных случаев. Все это в итоге наносило серьезные удары по экономике Конфедерации, и подводило ее к поражению в Гражданской войне.