II семестр

Тема 1. Основные проблемы истории микенской греции

1. Греческие племена во II тыс. до н.э. и их расселение.

2. Взаимоотношения микенских греков и Крита. Влияние минойской цивилизации на древнейших греков.

3. Экономическая модель микенской Греции (по данным пилосского архива).

4. Политическая структура микенской Греции. Спарта. Пилос. Аргос. Микены.

5. Отражение микенской эпохи в греческой мифологии. Троянская война - миф и история.

Литература

1. Грейвз Р. Мифы древней Греции. - М., 1991.

2. Бартонек А. Златообильные Микены. - М., 1991.

3. Златковская Т.Д. У истоков европейской культуры (Троя, Крит, Микены). - М., 1961.

4. Полякова Г.Ф. Социально-политическая структура пилосского общества. - М., 1978.

5. Блаватская Т.В. Ахейская Греция II тыс. до н.э. - М., 1966.

6. Блаватская Т.В. Греческое общество II тыс. до н.э. и его культура. - М., 1976.

7. Кравчук А. Троянская война - миф и история. - М., 1991.

8. Ленцман Я.М. Рабство в микенской и гомеровской Греции. - Л., 1963.

9. Андреев Ю.В. В ожидании «греческого чуда» (духовный мир микенского общества) //ВДИ. 1993. № 4.

10. Античная Греция. - М., 1983. - Т. I - Гл. I.

Методические указания

Изучение ахейской (микенской) Греции призвано сформировать у студентов представление об этом обществе как об особой локальной цивилизации со своим набором основных признаков-элементов. Необходимо обратить особое внимание на систему «дворец-округа», выявить характер экономических отношений, политической системы (на примере Пилосского царства), культурные особенности. Перед началом работы над темой необходимо охарактеризовать основные источники: Пилосский архив (линейное письмо «Б»), данные гомеровских поэм и археологии. Особое место занимает вопрос о причинах гибели Микенской цивилизации и ее отражении в греческой мифологии.

Тема 2. Греческое общество «темных веков» по поэмам гомера

1.Земледелие гомеровских греков:

- основные земледельческие культуры, агротехнические приемы, сельскохозяйственный инвентарь;

- категории непосредственных производителей и их положение;

- структура землевладения и землепользования.

2. Ремесло в «темные века».

3. Социальная структура гомеровского общества:

- роль народного собрания;

- совет старейшин, его состав и функции;

- басилеи, их положение и права;

- характер и роль военной организации;

- рабство по данным гомеровских поэм.

4. От послемикенского регресса к прогрессу.

Литература

1. Гомер. Илиада.

2. Гомер. Одиссея.

3. Античная Греция. - М., 1983. - Т.I.- Гл. 2.

4. Андреев Ю. Раннегреческий полис. - Л., 1976.

5. Андреев Ю. К проблеме послемикенского регресса// ВДИ. 1985. № 3.

6. Андреев Ю. Об историзме гомеровского эпоса// ВДИ. 1984. № 4.

7. Лосев А.Ф. Гомер. - М., 1960 (переизд. 1996.)

8. Боузек Я. К истории Аттики XI-VIII вв. до н.э. // ВДИ. 1962. № 1.

9. Гордезиани Р. Проблемы гомеровского эпоса.- Тб., 1978.

Методические указания

Основными источниками при подготовке к занятиям являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». При изучении источников следует иметь в виду, что в них смешаны разновременные факты и события от XII до VIII вв. до н.э. При изучении экономического строя Греции по данным поэм следует обратить внимание на развитие основных отраслей хозяйства (земледелия, скотоводства, садоводства). При характеристике земледелия обязательно определить формы землевладения и землепользования, основные категории непосредственных производителей, орудия труда и способы обработки земли, выделить основные культуры. Рассматривая скотоводство, обратите внимание на породы скота и способы его содержания, отметьте соотношение земледелия и скотоводства. Говоря о садоводстве, свяжите характеристику основных культур с природными условиями Греции.

При характеристике общественных отнощений обратите особое внимание, на какой основе формировалась знать, какие противоречия возникали между знатью и народом и как они разрешались, отметьте противоречия между представителями знати. Изучая организацию власти, выделите органы родового строя и проследите, как они превращаются в аппарат принуждения. Говоря о рабстве, целесообразно сравнить его с рабством древневосточным, уже известным по законам Хаммурапи.