Кемеровский государственный университет

Кафедра теории литературы и зарубежных литератур

Учебно-методический комплекс по дисциплине

Эстетика словесного творчества

Кемерово 2013

СОДЕРЖАНИЕ

Рабочая программа курса…………………………………………… 3

Источники…………………………………………………………… . 8

Контрольные вопросы …………………………………………….. 10

Приложение (избранные фрагменты источников)……………… ..12

Материалы к коллоквиуму ………………………………………….34

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине «Эстетика словесного творчества»

для студентов 2 курса факультета филологии и журналистики

курс 2

семестр 4

лекции 18 зачёт семестр 4

самостоятельные занятия 54

Всего часов 72

Составитель: профессор Л. Ю. Фуксон

Пояснительная записка

Цель данного курса – знакомство с важнейшими произведениями эстетики ХХ века, формирование представлений об искусстве на основе современных теоретических исследований. При этом в центре внимания находятся литературоведческие проблемы, рассматриваемые в широком, общеэстетическом контексте. Отсюда название «эстетика словесного творчества», заимствованное у М. М. Бахтина, одного из главных героев предлагаемого курса. Предложенная дисциплина призвана служить мостом между курсом «введения в литературоведение» и теоретическими предметами III и IV курсов.

«Эстетика словесного творчества» должна носить менее специальный характер, по сравнению с «теорией литературы», оказываясь фактически в пограничной зоне между литературоведением и философией. Здесь приходится считаться с тенденцией «филологизации» философии в ХХ веке. Кроме того, этот предмет не может быть столь же систематичным, как «теория литературы». Это не комплекс понятий, связанных единой мыслью, единым подходом, а комплекс проблем, подходов, ситуация открытая и плюралистическая.

Освоение данного курса предполагается вести по следующим конкретным направлениям:

а) изучение эстетических и философских текстов;

б) сопоставление теоретических усилий ХХ века с положениями классической эстетики;

в) выработка умения применить современную эстетику литературы к рассмотрению конкретных литературных произведений.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. Введение. Генеалогия и обоснование курса. Методологические установки изучения неклассической эстетики ХХ века. Филологизация философии и глобализация филологических проблем. Позитивистская предыстория ХХ века.

2. Влияние феноменологии на понимание литературного произведения. Понятие феномена. Лозунг «Zu den Sachen selbst!» Феноменологическая установка сознания и анализ литературного произведения. Критика аллегорического истолкования искусства. Художественное произведение как феномен. Понятие «мир» в эстетике словесного творчества. Аристотель о поэзии. Представление об относительной автономности эстетического объекта. Феноменология и русская эстетика, а также литературоведение 60 - 80-х годов.

3. Герменевтика. Онтология литературного произведения. М. Хайдеггер и его работа «Исток художественного творения». Произведение искусства как событие встречи. Хайдеггеровское понимание истины и его применение к эстетике. Понятия мир и земля. Критика субъективизма понимания произведения искусства. Значение понятия «язык» в позднем творчестве Хайдеггера. Г.-Г. Гадамер и его трактовка термина «мир». Понятие символа в герменевтической эстетике. Произведение и его автор. Произведение и читатель. «Игра» и «структура». Книга П. Рикёра «Конфликт интерпретаций».

4. Структурализм. Важнейшие школы классического структурализма. Понятие структуры. Значение лингвистики для структурно-семиотического литературоведения. Пафос строгой научности и борьба с любыми формами субъективизма. Монологический характер семиотического подхода. Советский струк­ту­ра­лизм 60– 0-х годов как общественное явление.

5. Постструктурализм (деконструктивизм). Преемственность по отношению к классическому структурализму и критическое отталкивание. «Неструктурное в структуре». Деконструкция текста. Жак Деррида и его учение о власти языка. Отрицание единого смысла произведения литературы. Понятие децентрации. Спор деконструктивизма и герменевтики (Э. Д. Хирш). «Интертекст» Ю. Кристевой и центробежный анализ текста в позднем творчестве Р. Барта. Понятие «смерти автора». Постструктурализм в России 90–х годов.

6. Философия жизни. Книга О. Шпенглера «Закат Европы». Жизнь как основа истолкования явлений культуры. Понятия культуры и цивилизации. Фатализм Шпенглера. «Закат Европы» и история литературы. Философские идеи Х. Ортеги-и-Гассета. Жизнь как «радикальная реальность». Лингвистическая культурология Ортеги. «Дегуманизация искусства». Критика эстетики сопереживания (близость Бахтину). Границы дегуманизации. Эстетика А. Бергсона («Смех») и её переклички с классическими концепциями.

7. Археологическая эстетика. Фрейд, Юнг и их последователи. Филологическая терапия Фрейда. Традиционность и трансисторичность культуры. Реликтовый слой произведения искусства как «окаменелости» ритуально-мифологической, культовой предыстории культуры. Ретроспекция как интроспекция. «Архетипы» К. Г. Юнга. Религиозные архетипы в концепции М. Элиаде. Ритуально-мифологическая школа (Н. Фрай) и ритуалистический редукционизм. Плодотворность археологической установки. Русская археологическая эстетика (О. М. Фрейденберг, Е. М. Мелетинский, В. Н.Топоров, Г. Д. Гачев).

8. Персонализм. М. Бубер. Я и Ты. Понятие встречи и его значение для персоналистской эстетики. Социальное измерение взглядов Бубера. М. М. Бахтин. Творческая биография. Эволюция его взглядов от неокантианства и феноменологии к герменевтике и персоналистической антропологии. Сквозные идеи. Связь литературоведческого творчества с философией. Книги о Рабле и Достоевском и их взаимодополнительность. Философия гуманитария. Бахтин и Гегель: диалог и диалектика. Монологическая философия и ХХ век. Философия культуры или философия цивилизации.

9. Язык, игра, миф, mass media как особые, новые темы эстетики ХХ века (лекция – 2 ч.). Й. Хейзинга. Homo Ludens. Е. Финк. Основные феномены человеческого бытия. М. Маклюэн. Понимание media.