Литература

1. Гарбузов В.Н. Консерватизм: понятие и типология: исторический обзор //Полис. – 1995. - №4. – С.

2. Дегтярева М.И. Традиции: модель или перспектива? Жозеф де Местр и Эдмунд Берк //Полис. – 2003. - №5. – С.89-97.

3. История политических и правовых учений: Учебник для вузов /Под общ. ред. В.С.Нерсесянца . - М.: ИНФРА-М, 1996. – 736 с. 1998.

4. Констан Б. О свободе у древних в сравнении со свободой у современных людей. // Полис. - 1993. - №2. – С. 97-107.

5. Макаренко В.П. Главные идеологии современности.- Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2000. – 480 с.

6. Малинова О.Ю. Либерализм и концепт нации //Полис. – 2003. - №2. – С. 96-111.

7. Політологічний енциклопедичний словник: Навч. посібн. для студентів вищ. навч. закладів. – К.: Генеза, 1997. – 400 с.

8. Политология: Краткий энциклопедический словарь-справочник /Отв. ред Борцов Ю.С. – Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1997. – 608 с.

9. Політологія: навч. посібник для вузів / Упоряд. та ред. М.Сазонова. – Харків: Фоліо, 1998ю – 735 с.

Глоссарий

Анархизм – политическое течение, провозгласившее своей целью уничтожение государства и замену любых форм принудительной власти свободной и добровольной ассоциацией граждан.

Консерватизм – политическая идеология и практика общественно-политической жизни, которая ориентируется на сохранение и поддержание существующих форм социальной структуры, традиционных ценностей и морально-правовых устоев.

Либерализм – политическое и идеологическое течение, объединяющее сторонников парламентского строя, частной собственности, свободного предпринимательства и демократических свобод.

Социализм – учение об общественном устройстве, для которого характерен подход к решению всех социальных проблем с точки зрения общества как единого целого. Основные толкования: 1) марксистское – первая фаза коммунистического формации, общество, базирующееся на общественной собственности на средства производства; 2) социал-демократическое – процесс реализации идеалов свободы, справедливости, солидарности и других ценностей.

Толерантность политическая – позиция тех или иных политических сил, выражающая их готовность допускать существование инакомыслия в их рядах, прислушаться к мнению политических противников.

Утилитаризм – учение, основоположником которого был И.Бентам, считавший, что конечное назначение всех общественных институтов заключается в том, чтобы способствовать естественному стремлению людей испытывать наслаждение и избегать страданий, содействовать «наибольшему счастью для наибольшего числа людей». Общее благоденствие он рассматривал как сумму индивидуальных благ.

Тесты

1. Кто из мыслителей сформулировал принцип разделения властей в его классическом виде, выделяя три ветви власти: законодательную, исполнительную и судебную?

а) Т.Гоббс,

б) Дж.Локк,

в) Т.Джефферсон,

г) Ш.Л.Монтескье,

д) Ж.-Ж.Руссо

Ответ: г.

2. Кто из мыслителей сравнивал государство с Левиафаном – библейским чудовищем?

а) Дж. Локк,

б) Фома Аквинский,

в) Н.Макиавелли,

г) Ж.-Ж.Руссо,

д) Т.Гоббс.

3. Укажите, какое из приведенных ниже утверждений отражает правильное соотношение интересов государства и народа, по мнению Дж.Локка:

а) интересы государства выше интересов народа;

б) интересы народа совпадают с интересами государства;

в) интересы народа выше интересов государства;

г) интересы государства противоположны интересам народа;

д) нужен компромисс между интересами государства и народа.

Ответ: в.

4. Какое из перечисленных ниже определений соответствует понятию «общественный договор» по Т.Гоббсу:

а) договор об этических правилах поведения по отношению друг к другу;

б) договор между обществом и государством о взаимных обязанностях;

в) договор между людьми о добровольном подчинении государству;

г) договор между индивидом и государством о защите собственности;

Ответ: в.

5. Выберите положения, которые относятся к политической доктрине классического либерализма:

а)толерантность,

б) ограничение полномочий государства,

в) верность традициям,

г) разделение власти на три ветви,

д) свобода человека как высшая ценность.

Ответ: а, б, г, д.

6. Какие положения раскрывают сущность консерватизма Х1Х в.?

а) свобода человека как высшая ценность,

б) традиционализм,

в) отмирание государства,

г) реставрация монархического строя,

д) природное несовершенство человека, в силу чего он не способен реализовать проекты усовершенствования общества.

Ответ: б, г, д.

7. Какое социально-политическое течение провозглашает своей целью уничтожение государства и замену любых форм принудительной власти свободной и добровольной ассоциацией граждан?

а) эгалитаризм;

б) анархизм;

в) национализм;

г) социал-демократизм;

д) марксизм.