Раздел 9. Экономический социум

ку и привлечение дополнительных работников. И в этом случае рабовладель­ческая система остается беспомощной, ибо рынок рабов ограничен случай­ными обстоятельствами, при том что товарный раб — дорогое удовольствие (тогда как за наемного работника платить не приходится). В общем случае, наемный труд способен "прижиться" лишь в системе, основанной на произ­водстве и использовании воспроизводимых искусственных средств труда (станков, машин, оборудования и пр.), ибо эта система, поддерживаемая пред­принимательским интересом, может существовать лишь благодаря возврат­но-поступательному движению потока "рабочей силы".

В 1948 г. документом "Всеобщая декларация прав человека" ООН запре­тила рабство. Сам факт провозглашения декларации подтверждает, что раб­ство в том или ином проявлении существует в современном мире и будет существовать в дальнейшем. Вряд ли современный предприниматель (или правительство) откажется иметь, помимо наемных работников, еще и неко­торое количество рабов или крепостных, ...если бы такое было позволено. Тому есть множество примеров: остарбайтеры в фашистской Германии, зак­люченные в советских и постсоветских лагерях, солдаты в армиях большин­ства стран мира... Вопрос, почему рабоидные отношения не распространены широкомасштабно и повсеместно, не находит прямого ответа, однако тен­денция к распространению рабства явно прослеживается в последние годы. Сегодня в развитых капиталистических странах продается в рабство полмил­лиона человек ежегодно, и этот процесс имеет тенденцию к нарастанию. В прежние времена, чтобы продать свободного человека в рабство, следовало захватить его в плен; теперь же достаточно дождаться, когда в поисках рабо­ты иммигрант сам нелегально пересечет границу государства.

Наличие буфера труда есть необходимое условие свободного найма. Как только потребность в работниках превысит возможности ее удовлетворения, тотчас приводятся в действие известные механизмы закрепления работни­ков. Частичной альтернативой правовому закреплению работников может служить внеправовое пользование дешевой "рабочей силой" иммигрантов из слаборазвитых стран, которых удерживают на предприятии тем, что предос­тавляют гражданских прав, и пр. Большинство ныне развитых капиталисти­ческих стран имели в прошлом колонии, в которых использовался рабский труд для "раскрутки" зарождающихся буржуазных отношений; в других (США) рабский труд соседствовал с капитализмом; в третьих странах (Япония, Италия, Испания, Германия...) рабоидные отношения в кризисный период поддерживались тоталитарным режимом; в иных (СССР, Китай, Польша, Венгрия, Чехословакия...) рабоидные отношения были основой социалисти­ческого строя, тогда как в Болгарии и Румынии фашизм был просто заменен социалистическим строем. Рабский труд широко используют как в переход­ном периоде от феодализма к капитализму, так и в периоды структурных капиталистических кризисов, и т.п.

330

Квазикрепостнические отношения собственности

Крестьянин "закрепощен" самим фактом ведения совместного (общин­ноподобного) хозяйства, что делает его уязвимым с точки зрения возможно­сти попасть в экономическую зависимость. Убежать от крепостника означа­ет для крестьянина лишиться условий своего существования и воссоздания: лишиться семьи, крова, земельного участка, скота, орудий труда. Крестьянин прикреплен к территории самим характером общинноподобного производ­ства, попадая в зависимость от хозяйственных посредников разного генези­са, менее зависимых от постоянного местопребывания — местных и государ­ственных чиновников, поставщиков сырья или скупщиков готовой продукции (возникает отношение: "многие к некоторым"). Спрос же на посредников такого рода возник вследствие интенсивного развития городов. Интенсивное развитие торговли между деревней и городом, начало которому было поло­жено в период распада Второй Римской империи, способствовало насиль­ственному закрепощению ранее свободных крестьян (в другом случае — превращению сельскохозяйственных рабов в колонов). В средние века сти­мулы закрепощения носили также и политический характер. В отдельном княжестве крестьянин хотя и облагался определенными повинностями, но в пространственном смысле он был свободен в пределах княжества. При объе­динении разрозненных княжеств в единое государство крестьянин остается принадлежать своему суверену, оказавшись, тем самым, закрепощенным по отношению к государству и в пространственном смысле, и в смысле личной зависимости от крепостника (бывшего суверена). Крепостнические отноше­ния в Европе охватывают четыре больших периода: древний колонат, две волны закрепощения — в средние века и последняя форма — советский и народно-демократический социализм. Хотя на протяжении уже полтысячи лет общинный труд постепенно вытесняется фермерским, нет оснований полагать, что квазикрепостнические отношения навсегда ушли в прошлое и когда-либо окончательно исчезнут. Нечто подобное, как ни странно, возмож­но и в промышленности: это цеховая система средневековья; это система так называемого "бригадного подряда", введенная в СССР М. Горбачевым в 80-е годы 20 в., и пр. К современным формам фиксированного социального статуса, как отголоска феодализма, можно также отнести систему воинских званий, пожизненное судейство, депутатскую неприкосновенность и др.

Что касается "постсоветского пространства", только с установлением права свободной купли-продажи земли будут сняты препятствия для разло­жения сельской общины (бывший колхоз) и, таким образом, будет поконче­но с остатками крепостной зависимости. Практический интерес вызывает вопрос о длительности переходного периода. Но не известны даже подходы к его решению.

Цеховая система отношений собственности

Издревле существовали две формы несельскохозяйственного производ­ства — ремесленное и кустарное. Ремесленное производство — труд на заказ (форма современной услуги), когда наличествует известный гарантирован­

331