План лекции

1. Юридическое мировоззрение.

2. Предмет науки теория права и государства. Место теории права и государства в системе юридических наук.

3. Метод науки теория права и государства.

4. Значение теории права и государства в подготовке сотрудников ОВД.

В истории общественной мысли можно выделить два основных подхода к праву -- это юридическое мировоззрение и юридический нигилизм.

1.Юридическое мировоззрение предполагает отношение к праву как к важнейшей социальной ценности, как к явлению, имеющему важное значение в жизни общества.

2. Юридический нигилизм предполагает отрицательное или безразличное отношение к праву, как к социально-бесполезному или даже социально- вредному явлению.

Большинство здравомыслящих людей понимают социальную ценность права, поэтому юридическое мировоззрение в настоящее время получило наибольшее распространение.

Основы юридического мировоззрения сложились в эпоху просвещения, идеологи которой выдвинули лозунг « заменить правление людей правлением закона » . Лозунг был принят современниками, так как отражал насущные потребности времени. В 16 веке в Западной Европе складывались капиталистические товарно-денежные отношения, все большее и большее значение приобретал класс буржуазии. Рыночные отношения требовали стабильности и предсказуемости. Это могло обеспечиваться только при наличии стабильных законов, при отсутствии возможности проявления беспредела правителем. Проще говоря, необходимы определенные «правила игры», что и должно обеспечивать правовое регулирование. И именно право стало выступать гарантом собственности и предпринимательства. Государству при этом отводилась роль гаранта и охранителя. Историческое развитие в целом подтвердило правильность этой позиции. И теперь мы видим, что без развития права, обеспечивающего максимально широкому кругу людей равную меру свобод и равные возможности защиты этих свобод, было бы невозможно современное индустриальное общество. Идеи о правовом государстве, гражданском обществе, естественных правах и правовом статусе личности получили дальнейшее развитие и в настоящее время признаются всем мировым сообществом.

Правовой нигилизм. Примером данного подхода к праву является анархизм. В глазах его основоположников право представляется социальным злом. Путь к свободному обществу лежит через полное уничтожение политической надстройки -- государства и права.

Отношение к праву в России.

В следствии географического положения, отношение к праву в России всегда находилось под воздействием идей противоположных направлений . С одной стороны передовых западных идей, отводящих праву значительную роль в регулировании общественной жизни а с другой стороны азиатских консервативных взглядов, абсолютизировавших роль государства, чаще всего в лице правителя ( монарха). Особенностями исторического развития России являлось то, что страной всегда управляли конкретные правители, а не законы. Особенностью правовой культуры русского человека длительное время являлось вера в доброго царя, а не в законы. Славянофилы утверждали, что русскому человеку не свойственно поклонение государству, стремление жить на юридических основах, а заложено стремление к порядку , основанному на нравственных началах: самодержавии, православии, народности. В качестве примера можно привести цитату Л.Н. Толстого « жить нужно не по закону, а по совести». В 20 веке на правосознание нации оказал большое влияние марксизм, который отводил праву большую роль, как основе политической надстройки, обусловленной социально- экономической структурой общества, однако на протяжении 70 лет господствовал классовый подход к праву, право расценивалось лишь как одно из средств достижения определенной цели -- построение коммунистического общества. О самостоятельной ценности права как регуляторе общественных отношений говорилось мало, да и применялись законы так, как это было нужно правящей коммунистической бюрократии. В соответствии с этим в России сложилось недоверие к праву, неверие в его прогрессивную роль.