Научный исследовательский университет

Высшая школа экономики

Факультет Права

Кафедра теории права и

сравнительного правоведения.

Реферат

по дисциплине

история политических и правовых учений

по работе «Что такое собственность?» П.Ж. Прудона

Выполнила:

студентка НИУ-ВШЭ

дневного отделения

группы 5ГП

Новосельцева Наташа

Проверил:

Белькович Родион Юрьевич

Москва 2013

Вступление

Собственность является двигателем развития общественных отношений. Вопрос собственности поднимали в истории множество раз. Одни являются сторонниками того, что собственность нужна человеку, другие отрицают это. Свой взгляд на собственность имел также и представитель мелкобуржуазной политической экономики Пьер Жозеф Прудон.

В своей работе «Что такое собственность?» Пьер Жозеф Прудон попробовал изложить свои взгляды на это понятие: «Мы не спорим, мы никого не опровергаем и ничего не отрицаем; мы принимаем как справедливые все аргументы в пользу собственности и ограничиваемся отысканием ее принципа, для того чтобы потом проверить, верно ли осуществляется этот принцип в форме собственности. В самом деле, раз собственность можно защищать только как учреждение справедливое, то идея справедливости или, по крайней мере, стремление к последней неизбежно должны лежать в основе всех приводимых в пользу собственности аргументов. А так как, с другой стороны, собственность распространяется только на вещи, имеющие какую-нибудь материальную ценность, то справедливость, овеществляясь, так сказать, тайно, должна обнаруживаться в виде чисто алгебраической формулы. При таком методе исследования мы скоро убедимся, что все какие бы то ни было рассуждения, придуманные для защиты собственности, всегда, и притом по необходимости, приводят к равенству, т. е. к отрицанию собственности.»

Биографические данные

Пьер Жозеф Прудон (1809-1865) - французский публицист, мелкобуржуазный экономист. Родившись в Безансоне в семье бедного кустаря, он должен был с ранних лет сам зарабатывать на свою жизнь. По своему социальному происхождению Прудон – крестьянин. Но после того, как принадлежавшие его семье земля и мастерская были распроданы за долги, он был выброшен в ряды рабочих. Из-за материальных сложностей он не смог закончить учебу в колледже.

Прудон усердно занимался самообразованием, таким образом он прежде всего пытался выбиться из нужды. Прудон не получил основательного и систематического образова­ния, отсутствие которого возможно и повлияло на признание его в научных кругах. Будучи сначала корректором в типографии, а потом типографщиком, он весь досуг свой посвящал чтению книг, на которые набрасывался без всякого разбора, побуждаемый лишь необузданной жаждой знаний. На средства компаньона содержал небольшую типографию. Зрелище социальных зол живо поражало его душу. Он принялся за изучение экономических вопросов со всем пылом молодости, со всем энтузиазмом человека из народа, говорящего от имени своих братьев, и со всей безграничной верой своего удивительно искреннего сердца в победоносную силу логики и здравого смысла. Все это отразилось в его произведениях, блещущих образным стилем и полным “вызывающей дерзости”, которую С.Бов отметил как одну из характерных черт Прудона, встречающуюся во всех его произведениях. Был лично знаком с К. Марксом (1844). К. Маркс писал: “Господин Прудон - с головы до ног философ, экономист мелкой буржуазии. Мелкий буржуа в развитом обществе в силу самого своего положения, с одной стороны, делается социалистом, а с другой - экономистом, то есть он ослеплен великолепием крупной буржуазии и сочувствует страданиям народа. Он в одно и то же время и буржуа и народ”. Пред­рассудки и предубеждения, вынесенные им из мелкобуржуазной среды, лишали его возможности постигнуть научное понимание общества.

Прудон признавал, что возврата к феодализму нет. Он предлагал сохранить мелкое производство. Вся система взглядов Прудона проникнута реформизмом, враждебным рабочему классу. Прудон - противник борьбы пролетариата за свои политические и экономические интересы. Стачки рабочих объявлены им противозаконными. Прудон поддерживал мелкобуржуазную теорию о возможности мирного переустройства общества.

Прудон выступил как критик капитализма. Громкую известность ему принесла работа “Что такое собственность” (1840), которая, по оценке К. Маркса, является его лучшей работой. В ней Прудон бросил вызов буржуазии, сделав вывод, что “Собственность - это кража”. Прудон выступает как критик капиталистической собственности. Здесь еще не излагается его практическая программа. Поэтому возникла видимость, что Прудон - прогрессивный мыслитель. Из-за нескольких трескучих фраз Прудон первоначально прослыл даже опасным революционером, ниспровергателем государственных основ.