«Песни Старшей Эдды» как памятник архаического средневекового эпоса

Архаический эпос германо-скандинавских народов. «Героический век» в Исландии. Роль Исландии в сохранении мифологического эпоса германо-скандинавских народов. История находки песен «Старшей Эдды». Споры о происхождении эддических песен (мифологическая и романтическая школы, позитивистская концепция). Основные циклы песен «Старшей Эдды». Мифологический цикл песен «Старшей Эдды», жанры и стиль эддической поэзии. Космогонические и эсхатологические мифы и их отражение в эпосе («Прорицание вельвы»). Диалогические песни «Старшей Эдды», песни-споры, песни-перебранки. «Речи Высокого» как образец дидактической поэзии. Мифологические новеллы («Песнь о Трюме». «Песнь о Хюмире»). Система тропов. Хейти и кеннинги. Особенности героического цикла песен. Споры о происхождении героической части эпоса. Концепция архетипа и неомифологическая школа. Циклизация времени и предперсональность героя как рудименты мифа. Жанр героической элегии. Художественный потенциал героических песен.

Пространственно-временная организация мира в эддических песнях. Миф и архетип. Неомифологическая школа о генезисе героических песен «Старшей Эдды». «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона. «Старшая Эдда» как источник героического эпоса – «Песни о Нибелунгах». Новаторство песен о героях. Герои «Старшей Эдды» и мировая литература.

Особенности эпических памятников Раннего Средневековья

Народное творчество молодых народов Европы, теория «первобытного хорового синкретизма». Первый этап в развитии западно-европейского эпоса. Типологические черты архаических эпосов, их связь с фольклором и мифом. Романтическая наука о происхождении архаических эпосов. Позитивистская концепция генезиса архаических эпосов. Кембриджская школа и концепция архетипов К.-Г. Юнга. Неомифологическая школа и московский семиотический круг об особенностях происхождения эпосов. Особенности записи эпических памятников. Вопрос о двоеверии. Формы, жанры и стиль эпических памятников. Англосаксонский героический эпос «Беовульф». Композиция «Бевульфа» и ее особенности. Архаические и современные наслоения смыслов в поэме. Время мифа и время историческое. Архаические эпосы древних ирландцев и германо-скандинавских народов. «Песнь о Хильдебранте» как древнейший эпический памятник. Миф и тотем в древнеирландских архаических сагах. Герой архаического эпоса как выражение идеала родоплеменной эпохи. Значение архаических эпосов для формирования европейской художественной традиции. Архаические эпосы и их современные интерпретации в разных видах искусства (кино, литература, живопись, музыка).

Героический эпос периода Зрелого Средневековья. «Песнь о Роланде» в системе типологических признаков героических эпосов Зрелого Средневековья.

Социальная организация средневекового общества. Вассальные отношения как источник противоречий и конфликтов. Особенности натурального хозяйства.

Героический эпос периода Зрелого Средневековья. Общие черты героического эпоса эпохи феодализма. Предмет, источник и время повествования в эпопее. Ролевой характер эпоса. Проблема заменяемости героев в пределах функций. Морфология героического эпоса. Король-герой - ключевая оппозиция в героическом эпосе. Озорство и своеволие героя как источник конфликта, способы его разрешения. Причины и направленность трансформации исторических фактов в эпосе.

«Песнь о Роланде» как образец воинского эпоса. Композиционные особенности и основной конфликт «Песни о Роланде». Историческая основа эпоса и ее художественное воплощение. Категория фантастического в эпосе. Особенности эпического стиля «Песни о Роланде», принцип бинарных оппозиций. Споры о происхождении героического эпоса (концепции индивидуалистов и традиционалистов). Общие темы и мотивы «Песни о Роланде» и «Слова о полку Игореве».