Содержание дисциплины Кризис античного мира и зарождение средневековой литературы. Периодизация литературного процесса Средневековья

Общий социальный, духовный и политический кризис Римской империи (II в.н.э.), формы его выражения в культуре, искусстве и литературе. Роль христианства в нарастании социального и религиозного кризиса. Первые попытки синтеза христианства и античности в произведениях латинских писателей: «Апологетике» Тертуллиана (ок. 160- после 220 г.н.э.), «Божественных установлениях» Лактанция (III - IY вв.н.э.), сочинениях и переводах Иеронима (ок.340 - 420). Августин Аврелий (Блаженный) (354-430) как фигура, знаменующая в творчестве и судьбе завершение перехода от одной культурно-исторической эпохи к другой. Новаторство трактатов Августина «Исповедь» (ок.400) и «О граде Божием» (после 410). Значение трудов Августина для дальнейшего развития мировой философской мысли. Толкование трактатов и Августина с позиций официального богословия.

Источники средневековой словесности и культуры в целом. Роль церкви в сохранении наследия античности. Античные традиции, перешедшие к средневековому миру. Появление новой культурной идентичности, новой культурной нормы и формирование новых культурных традиций. Полемика о преемственности средневековья и античности.

Периодизация культурно-исторического процесса Средневековья. Попытки сберечь наследие античности. Деятельность Боэтия и Кассиодора. Каролингское (774-814) и Оттоновское (962-973) Возрождения. Два потока в развитии литературы периода Раннего Средневековья. Литература на латинском языке (церковная и светская). Первые истории европейских народов. Записи архаических эпосов. Роль церкви в сохранении культурного наследия античности и зарождении средневековой культуры. Три источника средневековой литературы.

Литература на народной (мужицкой) латыни. Основные направления ее развития. Эпические памятники литературы Раннего Средневековья, их типологические признаки. Роль ритуала и мифа в генезисе архаических форм эпоса. Жанровые признаки архаического эпоса.

Средневековье как культурно-историческая эпоха. Категории средневековой культуры

Три потока литературы периода Зрелого Средневековья, их взаимоотношения друг с другом. Культура как форма человеческой деятельности и социо-философское понятие. Прагматика, синтактика и семиотика культуры. Универсальные категории культуры. Картина мира и модель мира. Роль богословия в формировании средневековой модели мира. Особенности восприятия категорий времени и пространства. Символичность и неточность средневековой модели мира. Концепция человека, его место в средневековой модели мира. Маргинальные ремесла и личности. Соотношение судьбы и свободы. Оппозиции средневековой культуры и проблемы их снятия. Средневековая культура как единая и замкнутая система. Перспективы развития средневековой культуры.

Архаический эпос Раннего Средневековья. Древнеирландские саги.

Период кельтской экспансии. Ирландия - очаг кельтской культуры. Кельтские саги. Сага и скела, жанровое своеобразие кельтской саги. Особенности формы саг, сочетание стиха и прозы. Генезис кельтской саги. Друиды, филиды и барды. Циклы кельтского эпоса. Мифологический эпос кельтов. Героический эпос кельтов: уладский цикл и цикл Финна. Герои уладского цикла. «Биография» мифологического героя и события жизни Кухулина. Трагический потенциал образа Кухулина. Роль женщины в кельтском эпосе («Изгнание сыновей Уснеха»). Фантастический цикл саг («Плавание Брана, сына Фебала»). Рукописи и источники сохранения и исследования кельтской саги. Роль кельтского эпоса в развитии западноевропейской литературы. Легенды о Фоме Рифмаче (Томасе Лермонте) и родословная М.Ю. Лермонтова. Вл. Соловьев о легендарном предке М.Ю. Лермонтова. Вклад кельтского эпоса в развитие мировой литературы. «Песни Оссиана».