- •Предисловие
- •Часть I. Изучение разума
- •Глава 1. Важность изучения разума
- •Глава 2. Христианин и психология
- •Глава 3. Опасности в психологии
- •Глава 4. Духовные факторы и разум
- •Глава 5. Фанатичный разум
- •Глава 6. Здоровое состояни
- •Часть II. Основные взаимоотношения
- •Глава 7. Болезнь, которая начинается в сознании
- •Глава 8. Религия и разум
- •Глава 9. Ум - это цитадель
- •Глава 10. Понимание
- •Часть III. Развитие ума
- •Глава 11. Изучение Библии и разум
- •Глава 12. Прилежание
- •Глава 13. Пища для ума
- •Глава 14. Упражнение
- •Глава 15. Эмоциональные факторы
- •Часть IV. Возрастающая личность
- •Глава 16. Влияние разных факторов во время внутриутробного развития ребенка
- •Глава 17. Наследственность и окружение
- •Глава 18. Чувство безопасности в семье
- •Глава 19. Родительское влияние
- •Глава 20. Домашняя атмосфера
- •Глава 21. Христос влияет на разум
- •Глава 22. Школа и учитель
- •Часть V. Движущая сила жизни
- •Глава 23. Любовь - вечный божественный принцип
- •Глава 24. Любовь в семье
- •Глава 25. Любовь и секс в жизни человека
- •Глава 26. Братская любовь
- •Глава 27. Божья любовь
- •Часть VI. Эгоизм и самоуважение
- •Глава 28. Самоуважение
- •Глава 29. Зависимость и независимость
- •Глава 30. Себялюбие и эгоцентризм
- •Часть VII. Отрочество и юность
- •Глава 31. Проблемы молодежи
- •Глава 32. Страстное увлечение и слепая любовь
- •Глава 33. Опасности, угрожающие молодежи
- •Глава 34. Совесть
- •Часть VIII. Руководящие принципы в воспитании
- •Глава 35. Влияние восприятия
- •Глава 36. Принципы мотивации
- •Глава 37. Принципы изучения и познания
- •Глава 38. Гармоничность образования
- •Часть IX. Взаимодействие тела и разума
- •Глава 39. Необходима гармоничная деятельность всей личности
- •Глава 40. Тело воздействует на разум
- •Глава 41. Питание и ум
- •Глава 42. Разум и здоровье
- •Глава 43. Разум и духовное здоровье
- •Часть X. Душевное здоровье
- •Глава 44. Законы, управляющие разумом
- •Глава 45. Индивидуальность
- •Глава 46. Взаимоотношения между людьми
- •Глава 47. Гигиена ума
- •Часть XI. Эмоциональные проблемы
- •Глава 48. Чувство вины
- •Глава 49. Печаль
- •Глава 50. Беспокойство и тревога
- •Глава 51. Страх
- •Глава 52. Депрессия
- •Глава 53. Борьба - позитивный и негативный аспект
- •Глава 54. Перегрузка занятиями
- •Глава 55. Боль
- •Глава 56. Гнев
- •Глава 57. Ненависть и месть
- •Глава 58. Вера
- •Часть XII. Проблемы с приспособляемостью
- •Глава 59. Формирование характера
- •Глава 60. Конфликт и сообразование
- •Глава 61. Жизненно важные функции Божьих законов
- •Глава 62. Общение
- •Часть XIII. Личность
- •Глава 63. Воображение
- •Глава 64. Привычки
- •Глава 65. Праздность
- •Глава 66. Эмоциональные нужды
- •Глава 67. Нрав
- •Глава 68. Социальные взаимоотношения
- •Глава 69. Отвержение
- •Глава 70. Критика
- •Глава 71. Счастье
- •Часть XIV. Мысли и их влияние
- •Глава 72. Привычки мышления
- •Глава 73. Правильное мышление
- •Глава 74. Сомнения
- •Глава 75. Воображение и болезнь
- •Глава 76. Решение и воля
- •Часть XV. Ложная система врачевания
- •Глава 77. Псевдонаука
- •Глава 78. Когда один ум господствует над другим
- •Глава 79. Гипноз и связанные с ним опасности
- •Глава 80. Сатанинская наука о самовозвышении
- •Часть XVI. Принципы и их применение
- •Глава 81. Безопасные методы лечения душевных заболеваний
- •Глава 82. Имея дело с наукой
- •Глава 83. Люди, страдающие болезнями старческого возраста
- •Часть XVII. Практическая психология
- •Глава 84. Имея дело с эмоциями
- •Глава 85. Консультирование
- •Глава 86. Разделяя доверие
- •Глава 87. Психология и теология
- •Глава 88. Негативное влияние на разум
- •Глава 89. Позитивное влияние на разум
Глава 47. Гигиена ума
Состояние наших умственных способностей зависит от здоровья. - Здоровье - это благословение, цену которого знают лишь немногие, но от него во многом зависит состояние наших умственных и физических способностей. Наши чувства и влечения непосредственно связаны с нашим телом, и, чтобы употребить свои дарования с наибольшей пользой, тело нужно содержать в возможно лучшем физическом состоянии и под самым духовным влиянием. Все, что истощает наши физические силы, ослабляет наш разум, делая его менее способным отличать добро от зла (Ревью энд Геральд, 20 июня 1912 г.; Вести для молодежи, с. 235). (См. главу 42 «Разум и здоровье».)
Все способности могут быть развиты. - Многие не приносят максимальной пользы, потому что их ум работает только в одном направлении и они не уделяют должного внимания тем отраслям знания, к которым, как им кажется, у них нет склонности. Таким образом, остаются невостребованными скрытые резервы, поскольку люди не находят удовольствия в работе, способной раскрыть и развить эти дремлющие силы. Следует упражнять и развивать все умственные способности. Чтобы мышление было уравновешенным, нужно в равной степени развивать восприятие, суждение, память и логическое мышление (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 32,33 [1872]).
Нельзя пренебрегать слабыми сторонами. - Приятно упражняться в том, что хорошо получается с детства, хотя это не принесет нам большой пользы, если мы будем пренебрегать развитием своих слабых сторон, которые нужно и можно выправить. Следует уделять максимум внимания тому, что у нас плохо развито от природы, чтобы все умственные способности были уравновешены и каждая выполняла определенную роль подобно тому, как работает хорошо отлаженный механизм.
В сохранении и приумножении всех наших способностей нам надо положиться на Бога. Христиане имеют перед Ним обязательство упражнять свои умственные силы, дабы они полнее развивались и укреплялись. Если мы пренебрегаем этим долгом, многие наши дарования не выполнят своего предназначения и останутся невостребованными. Мы не имеем права пренебрегать хотя бы одной из тех способностей, которыми наградил нас Бог.
По всей стране мы видим множество маньяков, людей, одержимых какой-то одной страстью. Все это потому, что они уделяли основное внимание одному предмету и пренебрегали развитием других умственных способностей. В результате у них возникло умственное перенапряжение, болезнь, и они терпят крах. Бог не прославляется в жизни этих людей; если бы они равномерно развивали все имеющиеся у них способности, не делая акцент лишь на чем-то одном, то все силы их организма развивались бы нормально и ни один из них не был бы сломлен (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 33, 34 [1872]).
Цель окрыляет разум. - Тебе также нужно обрести цель и смысл жизни. Если у человека нет цели, он предрасположен к праздности, но когда он ставит перед собой достаточно важную задачу, все его умственные способности начинают непроизвольно действовать. Чтобы добиться успеха в жизни, необходимо устремить свой взор на конечную цель и не уклоняться с намеченного пути, не заниматься всякими пустяками и не довольствоваться праздными мыслями, которые, по сути, являются попыткой ухода от ответственности. Строительство замков на песке развращает ум (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 429 [1870]).
Переутомленный желудок ослабляет умственные способности. - Детей в основном не учат, насколько важно знать, когда, как и что есть. Им разрешается жевать все, что им хочется, и в любое время, когда только вздумается, брать со стола фрукты, если те попадутся им на глаза, и есть их с пирожками, пирожными, хлебом с маслом, блинчиками, сладостями. Это делает их лакомками, страдающими расстройством пищеварения. Их пищеварительные органы постоянно работают, подобно мельнице, становятся слабыми, вызывают отток жизненной силы от мозга к перегруженному желудку, ослабляя тем самым умственные способности. Неестественное возбуждение и истощение жизненных сил делает детей нервными, легко возбудимыми, своевольными и раздражительными (Реформатор здоровья, май, 1877 г.; Основы здорового питания, с. 181).
Развитие требует усилий. - Детей следует учить, что развитие умственных и физических способностей - это их дело, требующее усилий (Знамения времени, 9 февраля 1882 г.; Воспитание детей, с. 206).
Незыблемые законы. - Здоровые привычки содействуют развитию превосходных способностей ума. Умственная сила, физическая выносливость и долголетие зависят от незыблемых законов (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 28, 1890 г.; Основы здорового питания, с. 29).
Ум укрепляется при правильном с ним обращении. - Каждый день людям, занимающим ответственное положение, надо принимать решения, чреватые очень важными последствиями. Часто им приходится обдумывать решения быстро, а на это способны только те, кто в своей жизни практикует строгое воздержание. Ум укрепляется при правильном использовании физических и умственных сил. Если напряжение не слишком велико, силы обновляются после каждой нагрузки.
Но часто на работе людей, обязанных рассматривать важные планы и принимать ответственные решения, сказываются результаты неправильного питания. Расстроенный желудок приводит к расстройству ума человека. Часто человек с больным желудком раздражителен, груб и несправедлив. Сколько планов, которые могли бы стать благословением миру, отложено, сколько несправедливых, деспотических, даже жестоких мер было принято в результате болезненного состояния, вызванного вредными привычками в еде! (Служение исцеления, с. 309, 310 [1905]).
Избегая переутомления. - Я слышу о работниках, которые разрушают свое здоровье под тяжестью бремени, которое они несут. Этого быть не должно. Бог желает, чтобы мы помнили о том, что мы смертные люди. В нашей работе нам не следует браться за слишком многое. Мы не должны находиться под таким напряжением, которое истощит наши физические и умственные силы. Многие тяжело обремененные работники нуждаются в том, чтобы с их плеч была снята часть ноши (Ревью энд Геральд, 28 апреля 1904 г.; Евангелизм, с. 660).
Один год вместо двух. - Студенту, который хочет пройти курс двухлетнего обучения за один год, нельзя позволять поступать по-своему. У многих попытка выполнить двойную работу вызывает перенапряжение ума и игнорирование физических упражнений. Неразумно полагать, что разум способен усваивать перенасыщенную умственную пищу. И перегружать разум является таким же большим грехом, как перегружать пищеварительные органы (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 296 [1913]).
Чрезмерные умственные нагрузки уменьшают самообладание. - При чрезмерных умственных нагрузках увеличивается приток крови к мозгу, а потому создается болезненная возбудимость, способность владеть собой понижается, и этим объясняется то, что часто минутный порыв или каприз управляет человеком. Таким образом открывается дверь для всякой нечистоплотности. Злоупотребление физическими силами или нежелание их использовать вообще во многом являются причинами распространяющегося по всему миру нравственного растления и вседозволенности. «Гордость, обилие хлеба и избыток праздности» - такие же смертельные враги человеческого прогресса в нынешнем поколении, как и тогда, когда они привели к уничтожению Содома (Воспитание, с. 209 [1903]).
Разнообразьте темы своих размышлений. - Если ум сосредоточивается на чем-то одном, он часто становится неуравновешенным. Человеческие способности развиваются лучше, если умственные и физические силы равномерно нагружены и мышление разносторонне (Воспитание, с. 209 [1903]).
Изучением наук пренебрегать не следует. - Работа самообразования могла бы быть гораздо успешнее, если бы мы ясно сознавали те возможности и преимущества, которые нам предоставляются. Истинное образование означает большее, чем могут дать колледжи. Конечно, не следует пренебрегать изучением наук, однако существует действительно высшее образование, которое может быть достигнуто только через живую связь с Богом. Пусть каждый студент возьмет Библию и раскроет свое сердце, чтобы внимать Великому Учителю. Пусть разум ваш будет подготовлен к тому, чтобы бороться с тяжелыми проблемами в поисках Божественной истины (Наглядные уроки, с. 334 [1900]). (*См. главу 54 «Перегрузка занятиями».)
Нечистый воздух ослабляет умственные способности. - Многие постоянно жалуются на недомогание и страдают от различных недугов. Почти во всех случаях это объясняется тем, что они неправильно планируют свою работу и не соблюдают законы здоровья. Часто они слишком много времени проводят в жарко натопленном помещении и дышат нечистым воздухом. Они пишут и занимаются богословскими исследованиями в своих душных кабинетах, почти не делают физических упражнений и редко меняют вид деятельности. В результате кровь вяло течет в их жилах, а умственные силы убывают (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 264 [1885]).
Следует избегать подтачивающих здоровье привычек. - Каждая привычка, которая ослабляет физические и умственные силы, делает человека неспособным для служения Творцу (Великая борьба, с. 473 [1885]).
Как поддерживать умственные способности. - Человек, который прост во всех своих привычках, кто ограничивает свой аппетит и контролирует страсти, может сохранить свои способности сильными, активными, бодрыми, быстрыми в реагировании на все, что требует приложения мысли и действия, проницательными, чтобы делать различие между святым и несвятым, и готовыми участвовать в каждом предприятии для славы Божьей и для пользы людей (Знамения времени, 29 сентября 1881 г.; Библейский комментарий АСД, т. 2, с. 1006).
Электрический ток в нервной системе влияет на жизненные силы. - Физическая пассивность обуславливает снижение не только умственных, но и нравственных сил. Нервы мозга, которые связаны со всем организмом, являются средством, через которое небеса общаются с человеком и оказывают воздействие на его внутренний мир. Все, что препятствует циркуляции электрического тока в нервной системе, ослабляя жизненные силы и уменьшая умственное восприятие, затрудняет пробуждение нравственной личности (Воспитание, с. 209 [1903]).
Независимое мышление и нравственная проницательность. - Образование, основанное на тренировке памяти, ослабляет независимость мышления и имеет нравственный аспект, который ценится невысоко. Когда учащийся жертвует способностью рассуждать и делать выводы самостоятельно, он перестает отличать истину от заблуждения и легко становится жертвой обмана. Его нетрудно заставить следовать любой традиции или обычаю (Воспитание, с. 230 [1903]).
Воспитанные достигать самой высокой эффективности. - Физические, умственные способности, а также привязанности должны быть развиты таким образом, чтобы достигать высшей эффективности (Брошюра «Распространение наших журналов относительно здоровья», с. 1, 1901 г.; Советы относительно здоровья, с. 445).
Изучение природы укрепляет способности. - В уроках, преподанных природой, есть та простота, та чистота, которые придают им высочайшую ценность. Каждому, кто ищет знания, необходимо обращаться к этому живому источнику. Сама красота природы уводит душу от греха и соблазнов мира, направляет ее к чистоте, покою и Богу. Как часто разум учащихся занят человеческими теориями и построениями, ложно именуемыми наукой и философией. Им необходимо вернуться в тесный контакт с природой. Пусть они узнают, что Бог творения является Богом христианства. Там они научатся видеть гармонию естественного мира и духовного. Пусть все, что видят их глаза или к чему прикасаются их руки, послужит уроком в формировании характера. Это укрепит их умственные силы, разовьет характер, облагородит всю их жизнь (Наглядные уроки Христа, с. 24, 25 [1900]).
Изучение Библии дает силу разуму*. - Те, кто жаждет новых знаний, чтобы быть благословением для своих ближних, сами получат благословения от Бога. Изучение Слова Божьего пробудит их умственные способности к прилежному труду. Оно расширит, разовьет таланты, и разум приобретет силу и эффективность (Наглядные уроки Христа, с. 334 [1900]).
Обращение к Богу освобождает ум от тьмы невежества. - В Библии открыта воля Божья. Истины Слова Божьего - это изречения Всевышнего. Человек, который делает эти истины частью своей жизни, во всех отношениях становится новым творением. Ему не даются новые умственные способности, но удаляется тьма, которая через невежество и грех заволакивала разум. Слова «Новое сердце дам вам» означают «Новый ум дам вам». Изменение сердца всегда сопровождается ясным осознанием христианского долга, пониманием истины. Кто с молитвой тщательно изучает Священные Писания, приобретет ясное понимание и здравое суждение, словно при обращении к Богу он достиг более высокого уровня интеллектуального развития (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1913 г.; Моя жизнь сегодня, с. 24). (См, главу 11 «Изучение Библии и разум».)
