Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
экзамен общество.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
98.42 Кб
Скачать

Научное познание

2 вариант

1. Наиболее важной особенностью научного познания является:

а) изучение мира для применения знания о нем в бу­дущем

б) возможность изучения мира разными способами;

в) изучение мира таким, каков он есть.

2.Форма мысли, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо, называется:

а) обобщением; б) суждением; в) сравнением.

3. Отражение свойств предметов, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств - это:

а) ощущение; б) представление; в) мировоззрение; г) мышление.

4. Истина — это:

а) то, что соответствует мнению авторитетных людей;

б) правильное отражение действительности в созна­нии людей, проверяемое практикой;

в) информация об окружающем мире и самом чело­веке.

5. Истина — это:

а) сторона объективной реальности; б) соответствие мысли предмету; в) то, что признают все.

6. Критерием истины служит:

а) наука; б) разум; в) практика.

7. Определите верное выражение:

а) полное знание предмета — абсолютная истина; б) все знать о предмете невозможно, все истины от­носительны; в) по мере накопления знаний относительная истина становится более полной и глубокой.

8. Форма научного знания — теория. Это:

а) любая совокупность тех или иных взглядов; б) особым образом построенная система взаимосвя­занных утверждений, законов науки; в) связь между отдельными свойствами предметов.

9. В мысленном эксперименте нечто, способное заменить изучаемый предмет (это не само явление, а упрощенное его изобра­жение), называется:

а) моделью; б) воображением; в) теорией.

10. Найдите верное определение истины:

а) истина — незыблемые не меняющиеся со временем утверждения;

б) истина — соответствие наших знаний о предмете самому предмету; в) истина'— выводы, с которыми все согласны.

Свобода и деятельность людей

1 вариант

1. Свобода — это: а) право поступать по своему усмотрению; б) возможность выбора, сделанного самостоятельно и ограниченного рамками свободы других людей; в) свобода невозможна: все делается по необходимо­сти, по закономерному ходу событий.

2. Свобода заключается в: а) независимости людей от законов природы; б) познании законов природы и возможности на ос­нове этих знаний заставить законы природы дей­ствовать для определенных целей; в) том, что человек не должен учитывать какие-то правила, нормы, чужое мнение.

3. Свободное общество— это: а) минимальное вмешательство государства в жизнь человека;

б) самораскрытие человека, ответственность и спра­ведливость со стороны общества; в) полная свобода действий любого члена общества.

4. Роль народа в истории трактуется как: а) народ — творец истории;

б) народ — толпа, историю творят личности; в) народ — это одно; а масса, толпа — совсем другое.

5. Исторический процесс— это: а) путь человечества с древнейших времен до наших дней;

б) «ход, условия и успехи человеческого общежития»; в) прошедшие или проходящие явления общественной жизни; г) все перечисленные определения верны

6. Историческая личность — это человек: а) стремящийся служить общему благу;

б) живущий во времена великих событий (революций, перестройка, война); в) руководящий историческими событиями, на ход которых он накладывает свой индивидуальный от­печаток.

7. Организации, создаваемые социальными группами для защиты своих интересов, это:

а) профсоюз; б) церковь; в) сельскохозяйственные объединения; г) могут быть все вышеперечисленные,

8. Социальный характер— это:

а) характер человека; б) характеристика общества; в) совокупность черт большинства членов группы, которая сложилась в результате накопленного опы­та, условий жизни, общих для данной группы.

9. Для защиты своих интересов социальная группа создает:

а) любую организацию, объединяющую активных чле­нов группы; б) религию; в) политическую партию.

10. Все объективные, независимые от сознания человека законы существуют в виде необходимости. Случайность лишь приведет к отклонениям в ту или иную сторону. Так считают:

а) фаталисты; б) философы-рационалисты; в) сторонники любых других позиций.