Тема 19. Психология памяти

Эпизодическая и семантическая память

Мы уже ввели несколько видов памяти. Существует имплицитная и эксплицитная память, а также декларативная и процедурная память. Можно дать определение еще одному параметру, с учетом которого дек­ларативные впечатления различаются по отношению к ориентирам, не­обходимым для воспроизведения их в памяти. Канадский психолог Эн-дель Тулвинг первым предложил ввести разграничение между эпизоди­ческим и семантическим, видами декларативной памяти.

Эпизодические впечатления сохраняют по отдельности память о конкретных событиях, которые вы пережили лично. Например, впечат­ления о самом счастливом дне рождения или о первом поцелуе хранятся в эпизодической памяти. Для того чтобы воспроизвести такие впечатле­ния в памяти, понадобятся ориентиры, которые точно говорят что-то о времени события и о содержании событий. В зависимости от способа кодирования информации вы или сможете или не сможете восстановить в памяти точное отображение некоего события. Например, если у вас какие-либо точные следы в памяти, которые отличали бы то, как вы чистили зубы десять дней назад, от того, как вы это делали одиннадцать дней назад?

Все свои знания вы начали усваивать в некоем особенном контек­сте. Однако существуют различные виды информации, с которыми вы сталкиваетесь во множестве разных контекстов. Информация восстанав­ливается в памяти без учета того множества раз и мест, где она вам встре­чалась. Эти семантические впечатления представляют собой родовые, категориальные впечатления, и их примером могут служить значения слов и понятий. Для большинства людей такие факты, как формула Е = тС² и название столицы Франции не требуют ориентиров, указыва­ющих на эпизоды, на исходный контекст, в котором информация была запечатлена в памяти.

Разумеется, это не означает, что вы совершенно безошибочно вос­станавливаете в памяти семантические впечатления. Вы прекрасно знае­те, что можете забыть множество фактов, утерявших связь с контекста­ми, в которых вы их усвоили. Хорошее правило на случай, если вы не в состоянии воспроизвести по памяти семантическое впечатление, — вновь расценивать его как впечатление эпизодическое. Думая про себя: «Я знаю, что учил(а) имена римских императоров, изучая курс "Западная цивилизация"», вы, может быть, создадите дополнительные ориентиры, которые помогут выудить из памяти нужную информацию.

2. Представление о памяти и ее исследования в ассоцианизме

Г. Эббингауз

СМЕНА ДУШЕВНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ¹

О памяти

Общий закон ассоциации. В явлении внимания душевные процес­сы до известной степени суживаются. Душа избегает пестрого многооб­разия одновременных воздействий. Она ограничивается главным образом тем, что имеет для нее выдающееся значение как в добре, так и в зле, причем она реагирует на них, по возможности, простым способом. Но эта закономерность удачно дополняется другой: душевные процессы вместе с тем распространяются вширь; в ином отношении душа дает каждый раз больше, чем от нее требуется. И только тому становится очевидной чу­десная целесообразность господствующих здесь законов, кто понимает, что именно это сужение ее деятельности дает ей полную возможность к расширению, имеющему столь важное значение.

Вы начинаете в присутствии другого человека декламировать: «Кто скачет, кто мчится», и он продолжает: «под хладною мглой». Вы спра­шиваете его: «7x9?», и он, не задумываясь, отвечает: «63». Вы спраши­ваете: «le pain?», и он отвечает: «хлеб». Вы встречаете человека, и вам приходит на мысль его имя, хотя никто не произносил его. Или вы ви­дите плод и думаете о его вкусе, хотя вы даже и не прикоснулись к нему. Запах дегтя пробуждает представления о кораблях и морском путеше­ствии, запах карболки — о больницах и операциях. Что во всех таких случаях происходит?

Вы неоднократно слышали все стихотворение, вы неоднократно имели вкусовые впечатления плода непосредственно вслед за зрительным его впечатлением; происходило это вследствие объективных причин, ко­торые этим впечатлениям соответствуют. И вот в настоящее время одна

¹ Эббингауз Г. Основы психологии. СПб., 1912. Кн.П. С. 183-188, 192-193, 196-211, 220-224.

28