Тема 19. Психология памяти

лежности к структуре, то возникает тенденция к более или менее полному и четкому воспроизведению всей структуры.

Вся многообразная деятельность памяти опять сведена к одной форме. Вместо универсального закона ассоциации гештальтисты пытаются установить универсальный принцип структуры. <...>

Структура, т.е. четкая расчлененность и связность материала, играет изве­стную роль в запоминании (особенно того материала, для которого простран­ственно-временное членение существенно, как, например, для фигур, рядов однородных предметов и т.п.), но она не является ни универсальной, ни са­модовлеющей основой памяти.<...>

Воспоминание

Воспоминание – это представление, отнесенное к более или менее точно определенному моменту в истории нашей жизни.

Эта сторона памяти неразрывно связана со всем процессом форми­рования личности. Лишь благодаря ей мы не оказываемся каждый раз отчужденными от самих себя, от того, чем мы сами были и предшестующий момент нашей жизни. Это историческая память, в которой выражается единство нашего личного сознания. Это специфически человеческая память. Врятли какое-либо животное имеет воспоминания о своем прошлом. Благодаря памяти в единстве нашего сознания отражается единство нашей личности, проходящее через весь процесс ее развитии и перестройки. С памятью связано единство личного самосознания. Веское расстройство личности, доходящее в крайних своих формах до ее распада, всегда поэтому связано с амнезией, расстройством памяти, и притом именно этого «исторического» ее аспекта: известные периоды жизни выпадают из памяти, утрачиваются для личного сознания.

<...> Целый ряд воспоминании мы локализуем посредством заклю­чений той объективной последовательности событий на основании причин­ных зависимостей между ними. Без всяких умозаключений порядок на­ших воспоминаний и интервалы между событиями, к которым они отно­сятся, не были бы сколько-нибудь однозначно определимы.

Опорные точки для восстановления наших воспоминаний и их .то локализацпи доставляет нам социальная жизнь. Наши воспоминания обычно относятся к ситуациям, в которых принимали участие другие люди. хотя бы нашего ближайшего окружения. Очень часто основные вехи на­шей жизни определяются событиями общественно-политической жизни.

Эти события датированы независимо от наших личных воспомина­ний. Но, исходя из них, мы можем локализовать наши воспоминания. благодаря тому, что события нашей личной жизни постоянно сплетались с событиями коллективной жизни и по мере их переживания включались в рамки социальной жизни. Внутри этих социальных рамок мы и осуществляем локализацию наших воспоминаний <...>

Рубинштейн С.Л. Память

19

Виды памяти

Виды памяти дифференцируются в зависимости от того, что запо­минается или воспроизводится.

Воспроизведение может относиться к движениям и действиям, вы­ражаясь в образовании привычек и навыков, к наглядным содержаниям сознания (образам-представлениям предметов или слов), к мыслям и чувствам. В соответствии с этим различают следующие виды памяти: мо­торную память, выражающуюся в навыках и привычках, образную па­мять (зрительную, слуховую, осязательную и т.д.), память на мысли (ло­гическую) и память на чувства (аффективную).

Бихевиористы в соответствии со своей общей установкой, выклю­чающей изучение сознания, сводят всю проблему памяти исключитель­но к проблеме навыка. Такое сведение, однако, невозможно. Оно прохо­дит мимо того, что является самым специфическим в человеческой па­мяти.

С другом стороны, Л. Бергсон резко разъединил и противопоставил друг другу память движении и память представлении как «намять тела» и «память духа». Такой разрыв между ними совершенно ложен. Он от­ражает спиритуалистическим дуализм Вергсона, для которого голо и. и частности, мозг есть аппарат, передающий лишь двигательные импуль­сы. В действительности же оба вида памяти (движений и представлений) хотя и не тождественны, но тесно снизаны между собой.

Виды памяти дифференцируются также и и зависимости от того, как совершается запоминание. В зависимости от характера деятельнос­ти, в ходе котором совершается запоминание, различаются нспронзволь-ное и произвольное запоминание. В зависимости от способа запоминания в этом плане различаются механическое и емыслоиоо запоминание.

Уровни памяти

В отношении разных проявлений и видов памяти можно установить некоторую генетическую последовательность их возникновения. Узнава­ние, во всяком случае в онтогенезе, генетически предшествует свободно­му воспроизведению представлений, выделенному из восприятий. Точно так же моторная память предшествует памяти на образы и мысли; по несомненным данным целого ряда исследований, привычки или элемен­тарные навыки имеются уже на очень ранних ступенях развития фило­генетического ряда, на которых о памяти на мысли не может быть и речи. Однако установление такой генетической последовательности ни в коем случае не должно быть истолковано так, будто генетически более ранняя форма в дальнейшем остается процессом более низкого уровня

20