
- •25 . Учение Гегеля о государстве и праве.
- •26. Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта).
- •27. Либерализм во Франции в 1 половине XIX в. Бенжамен Констан.
- •28. И. Бентам о праве и государстве.
- •29. Политико-правовая доктрина б.Н. Чичерина.
- •31. От либеральных концепций государства и права резко отличается политико-правовая теория основателя позитивизма (“положительной философии”) Огюста Конта.
- •32. Политико-правовое учение марксизма.
- •33. Учение в.И. Ленина о государстве и праве.
- •34. Критика ортодоксальной исторической школы права в трудах р. Иеринга.
- •35. Нормативизм г.Кельзена.
- •37 Психологическая теория права л. И. Петражицкого
- •38. Неокантианские концепции права. Р. Штаммлер
- •40. Политическая идеология германского национал-социализма.
33. Учение в.И. Ленина о государстве и праве.
Опубликовал множество работ по вопросам государства, политики, власти. Произведения: «Что делать», «Империализм как высшая стадия капитализма».
Взгляды основаны на классовой природе государства. Классовость – неотъемлемая врожденная черта государства. Она присуща государству в силу нескольких причин:
1. воплощение в государстве антагонизма классов, расколовших общество со времен утверждения в нем частной собственности.
2. комплектование аппарата государства лицами из среды господствующего класса.
3. осуществление политики, угодной для господствующего класса.
Кроме классовых и межклассовых отношений для Ленина нет иных факторов детерминирующих природу государства. Суть всех государств – диктатура класса.
Конкретное содержание феномена диктатур класса Ленин видит таким:
1. осуществление господства над остальными социальными группами.
2. опора власти на насилие, применяемое в разных формах.
3. полная раскрепощенность, не связанная никаким законом.
Оборотная сторона марксистско-ленинской теории государства как классов диктатур – это восприятие и оценка демократии, свободы, права как малозначимых компонентов общественно-политической жизни. К вопросу о свободе, реализуемой посредством института демократии, Ленин оставался равнодушным. Он был антилибералом.
Применительно к социалистической революции встает вопрос о том, как пролетариат должен отнестись к буржуазному государству (либо пролетариат обладает уже готовой государственной машиной, либо разрушает ее и создает новый тип государства).
Ликвидацию государственной машины он мыслит следующим образом. Это ликвидация бюрократических и военных институтов государственной власти, ликвидация репрессирующего аппарата, отказ от территориальных принципов формирования представительных учреждений, отказ от принципа разделения властей, от равенства всех граждан перед законом и от многих начал демократического устройства.
Ленин является решительным сторонником террористических методов для осуществления диктатуры пролетариата. Ленин понимал, что диктатура пролетариата нуждается в своем государстве не только для подавления своих врагов, но и для управления страной. Государственной формой должна быть Республика советов. В ней соединяются элементы представительной и непредставительной демократии.
Советы — это учреждение, которое одновременно является законодательным органом, которое исполняет закон и контролирует их исполнение. Строится и функционирует республика на основе выборности всех органов власти, подотчетности и подконтрольности, сменяемости депутатов.
По сути дела, большевики нелегитимным путем устанавливают господство над страной и концентрируют в своих руках закон. Суд, исполнительная власть не нужны однопартийному государству, ибо по серьезному счету нет самой государственности как суверенной организации публичной власти. Есть государство подобных образов.
Отмирание государства Ленин увязывает с выполнением ряда социально-экономических и общественных условий. Но сама идея отмирания государства является в марксистско-ленинской теории сугубо важной.