
- •25 . Учение Гегеля о государстве и праве.
- •26. Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта).
- •27. Либерализм во Франции в 1 половине XIX в. Бенжамен Констан.
- •28. И. Бентам о праве и государстве.
- •29. Политико-правовая доктрина б.Н. Чичерина.
- •31. От либеральных концепций государства и права резко отличается политико-правовая теория основателя позитивизма (“положительной философии”) Огюста Конта.
- •32. Политико-правовое учение марксизма.
- •33. Учение в.И. Ленина о государстве и праве.
- •34. Критика ортодоксальной исторической школы права в трудах р. Иеринга.
- •35. Нормативизм г.Кельзена.
- •37 Психологическая теория права л. И. Петражицкого
- •38. Неокантианские концепции права. Р. Штаммлер
- •40. Политическая идеология германского национал-социализма.
40. Политическая идеология германского национал-социализма.
В начале 20-х гг. в Германии на почве экономических и социальных трудностей, политического и идеологического конфликта, возникло национал социалистическое движение. С 1933 по 1945 немецкие националисты стояли у власти и внедрили в государственно-правовую практику исповедываемые ими принципы.
У немецких национал-социалистов есть 3 источника:
1. Немецкий национализм, который включает в себя как признание этнического (расового) начала решающим фактором общественно-идеологических процессов, так и идею превосходства немецкой нации над всеми остальными нациями. Концепция неравенства рас, их деление на полноценные и неполноценные соединил с германцами Хьюстон Чемберлен.
2. Доктрина национал-социализма. В 1919 вышла в свет книга Освальда Шпенглера «Пруссачество и социализм».
3. Традиция антилиберализма.
Немцы развивали свои представления о государстве, политике, господстве. Идейное ядро – проект тоталитарной политической власти, которая есть единственное устройство, которое сплачивает нацию, наводит порядок. В системе тоталитарной политической власти государству отводится не центральное место, оно является лишь элементом политической общности.
Государство образуется из:
- национал-социалистической немецкой рабочей партии
- государственного аппарата
- народа.
В структуре политической общности ее приоритетной частью, в идеологии фашистов является партия. Она считается объединением, собравшим лучших людей нации. Цели партии: устранение других политических партий и группировок, курс на превращение фашистской партии в монопольного обладателя публично-властных прерогатив, линия на установление безраздельного контроля фашистской партии над государством и лишение его самостоятельного политического значения.
Упор делался на срастание партии с государством и на осуществление партией полновластного руководства. Одновременно подчеркивается потребность сохранения сугубо формальных различий между партией и государством.
Идеал государства – государство, где покончено с демократией. Такое государство должно было сложиться на расовой основе. В нем нет места гражданам – все подданные, которые обязаны исполнять приказы.
Руководство таким государством осуществляет вождь. Вождь — лучший из лучших. В нем воплощена судьба народа. Фюрер персонифицирует волю народа, выражает его расовый дух.
Нацисты уверены, что народ является их основополагающей ценностью. Это утверждение зиждется на убеждении, что:
1) Немецкий народ есть общность людей объединенных одной кровью. Неизменность крови обеспечивает вечность народа;
2) Народ — единое целое и каждый является его частичкой.
Нацистские идеи проникают в юриспруденцию, которая быстро пришла в упадок т.к. противоречила естественной теории права. Единый творец права – фюрер. Судьям предписывалось, что преступники определяются не исходя из закона, а исходя из идеи, что правонарушения должны быть удалены из общества.
Фашизм явился наиболее агрессивной формой национал социалистической идеологии.