23 Билет

1. Правонарушение: понятие, признаки, состав

Правонарушение - противоправное, волевое, виновное деяние вменяемого (дееспособного) и достигшего установленного законом возраста лица, наносящее вред государству, обществу или личности.- действие или бездействие в поведении человека; правонарушениями не могут быть мысли, чувства, помыслы, так как они не регулируются правом, однако они становятся правонарушениями, если выражаются в определенном акте поведения человека;

- противоправность поведения, направленного против тех общественных отношений, которые регулируются и охраняются нормами права, исходящими от государства, даже если его веления не всегда соответствуют определенным общественным или частным интересам;

- виновность поведения субъектов права;СЫрых: здравый смысл, социал вредность.

- причинение вреда обществу, государству, гражданам; нанесение ущерба политическим, трудовым, имущественным, личным правам и свободам граждан, экономическим интересам организаций, боеспособности воинских частей. Такое поведение запрещено государством и влечет за собой применение к правонарушителю мер государственного воздействия.

Состав: Субъект, субъект сторона:умысел, небрежность, самонадеянность, в ГК-без вины, о-т-есть мнение, что это нормы права, но Сырых не согласен, он считает, что о-т-это сфера общ отнош, урег нормами права. О-ная сторона:акт самого правонарушения

2. Религиозные правовые системы.

Мусульманское право: обязанности верующего по отнош к богу, правительству. Это архаичное право( сложилось в 10 в), регул отношения только между мксульманами. Основание-не констиуция, а рел тексты(Сунна, иджма), нет делен на ЧП и ПП.Осн отрасли: уг, гражд, суд, сем, отрасль властных норм по вопросам гос и адм права. Суд из 1 судьи (кади), нет кассации и надзора. Конституция Ирана 1979 -все законы должны соотв Шариату, в Судане-суды многоступенчатые. В индии, малайзии, нигерии-много заимствовано от франц права.Турция-рецепция ГК Швейцарии( 1926).

Индусское права-система морал норм и религ обрядов.2 тыс до нэ-создание устных песен и обрядов, затем шастры. Законы Ману, Яджнавалкья, Нарады( 2-1 в до нэ): добродетель, интерес и удовольствие. НЕт источников в форме законов и суд прец.Есть обязанность повиноваться приказам правителей. Также в Индии действуют кодексы, принтятые во время колоний.Закон индии о наслед не действ в отнош буддистов, мусульман. Есть Конст Индии, констит вопрос-на ВС.Суд прецедент-источник права.

Иуд право-не такое широкое, так как не пытались навязать свое право, в отличие от мксульман. Сформулировано древн иудеями. Это не только религ нормы, но и рел-этич принципы(Лифшиц). Не может отождествляться со всем израил правом.Очень противореч характер становл и развитимя данного права. Характер иуд права-императивный, много запретов, парям требований(строг соблюд канонов и верности своему Богу), большое значение жертвоприношений, есть поощрпит и принуд санкции

24 Билет

1. Понятие и типология правомерного поведения

-обусловленная культурно-нравственными воззрениями и жизненным опытом человека деятельность в праве, основано на сознательном выполнении требований права. (Оксамытный)

Черты:

 Общественная полезность правомерного поведения

 Сознательность оно сводится к сознательному выбору человеком поведения (противоправного или правомерное).

 Активность – самостоятельность гражданской и нравственной позиции

 Массовость

Типология:

1. Маргинальное. Оно характеризуется особым пограничным состоянием личности, обладающей предрасположенностью к совершению правонарушений, но единственным сдерживающим мотивом служит угроза наказания, боязнь осуждения со стороны близких, коллектива, окружения. Маргинальный тип правомерного поведения присущ людям, неодобрительно относящимся к праву, к его предписаниям, однако лицо сознательно идет на соблюдение закона, так как сознает невыгодность его нарушения. Таким образом, оно руководствуется личным расчетом или боязнью наказания, ответственности. Промежуточное состояние между правомерным и противоправным поведение. Если не наказание – может и противоправное поведение. Деформация ценностных ориентиров.

a. Две основные вида: группа риска (беженцы) и вторая группа асоциальные группы (бывшие заключенные, наркоманы, бродяги). От первой группы можно добиться правомерного поведения.

2. Конформистское. является следствием приспособления личности к внешним обстоятельствам и выражается в пассивном соблюдении норм права в силу подчинения своих действий (бездействия) мнению окружающей среды. Иначе говоря, человек поступает правомерно, поскольку "так поступают окружающие" его люди - родственники, коллеги, знакомые и т.д. Конформизм характеризуется приспособленчеством к обстоятельствам или к окружающей среде, отсутствием собственных позиций, принятием существующего порядка без попыток воздействия на него. Подчинение человека мнению коллектива или иной социальной общности чаще всего чисто внешнее, своих же позиций личность не меняет, как и своих взглядов, приспосабливаясь к требованиям группы, в которую она входит, желая заслужить одобрение последней.

a. Тоже отрицательно относятся к праву.

3. Стереотипное или привычное. Более прочное отношение к праву. осуществляется в рамках сформировавшейся привычки действовать всегда правомерно, поступать в соответствии с законом. При этом соблюдение закона является для человека само собой разумеющимся, обычным, привычным поведением. Привычка освобождает человека от необходимости всякий раз обращаться к своему сознанию, он действует как бы автоматически, поскольку это норма его поведения - поступать всегда правомерно. Данная привычка обусловлена устойчивым отношением к праву, его требованиям, а такая устойчивость, в свою очередь, базируется на убежденности человека в полезности и необходимости правовых предписаний, на сознательном и глубоком усвоении правовых ценностей.

4. Социально-активное. относится к высшему типу правомерного поведения, поскольку основано на солидарности с требованиями закона, желании руководствоваться его положениями, когда личность проявляет нравственное согласие с правом. Этот общественно полезный, одобряемый государством и обществом тип поведения является наиболее предпочтительным, так как характеризуется не только глубоким восприятием личностью правовых идей и принципов, но и инициативой, творческим выполнением установлений законов. Социально-активное поведение присуще людям, обладающим высокой правовой культурой, высоким правосознанием, предъявляющим строгие требования к своему поведению и к действиям других лиц.

2. Романо-германская правовая система: общая характеристика

Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права — закон (нормативный правовой акт). Ей присуще чёткое отраслевое деление норм права. В свою очередь практически все отрасли права подразделяются на две подсистемы: частное право и публичное право, хотя отнесение некоторых отраслей права к какой-либо одной подсистеме весьма спорно и нередко зависит от правового регулирования соответствующей отрасли в определённом государстве (к примеру, трудовое право).В рамках романо-германской правовой семьи выделяют следующие группы:

группу романского права (правовые системы Франции, Италии, Бельгии, Испании, Румынии, латиноамериканских государств).

группу германского права (правовые системы Германии, Австрии, Венгрии, России, Швейцарии, Греции, Португалии, Турции);

группу скандинавского права (правовые системы Дании, Норвегии, Швеции).Рене Давид.