
- •Древняя Греция
- •Гомеровская Греция
- •Искусство Гомеровской Греции
- •Архаика (7 - 6 вв. До н. Э.). Искусство Архаики Керамика (Вазопись)
- •Скульптура
- •Классика (Начало 5 — середина 4 в. До н.Э.)
- •Ранняя классика
- •Изобразительное искусство Вазопись
- •Скульптура
- •«Дельфийский возничий»
- •«Мальчик, вынимающий занозу»
- •Высокая Классика
- •Изобразительное искусство
- •Фидий. Статуя Зевса в Олимпии;
- •Фидий. Статуя Афины Парфенос.
- •«Дорифор»;
- •«Диадумен»;
- •«Раненая амазонка». Поздняя Классика (конец 5в. - 4 в. До н. Э.: 400 - 323 гг. До н.Э.)
- •Изобразительное искусство
- •Настольная статуэтка Геракла
- •Фигура атлета
- •Александр Македонский
- •Эпоха Эллинизма (Последняя треть IV – I вв. До н.Э.)
- •Изобразительное искусство
- •Афродита Медицейская. Сыновья Праксителя;
- •Афродита Киренская.
Афродита Медицейская. Сыновья Праксителя;
Афродита Киренская.
1
2
Получает развитие аллегорическая скульптура, воплощенная в многофигурных композициях.
Аллегория Нил. |
Скульптура прославляет плодоносную силу могучей реки. Нил представлен в виде полулежащего обнаженного старца. В руке, которой он опирается на сфинкса, Нил держит рог изобилия, в другой - колосья хлебных злаков. Вокруг него резвятся и играют с животными шестнадцать крохотных мальчиков; их число соответствует числу локтей (мер высоты), на которое Нил поднимается во время разлива. Один из мальчиков, символизирующий последний по счету локоть, обеспечивающий урожайность года, выглядывает из рога изобилия. |
Александрийские мастера вводят в скульптуру новые темы и образы, они нередко изображают даже людей из низов общества, жанровые, иногда даже карикатурные сценки.
Мальчик с гусем;
Младенец Геракл и змеи;
Старый учитель;
Старый рыбак;
Мальчик – нубиец;
Танцующая карлица.
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
Широкое развитие в Александрии получило прикладное искусство. Особенно славились памятники глиптики. Прекрасным образцом александрийской работы является т. н. камея Гонзага. Эта камея с профильными портретными изображениями царя Птолемея Филадельфа и царицы Арсинои выполнена из сердолика, причем слоистое строение разноцветного камня использовано для достижения красивого эффекта: нижний, темный слой служит фоном, из следующего, светлого слоя выполнены изображения лиц, верхний, темный слой использован для изображения прически, шлема и украшений.
Камея Гонзага
с изображением Птолемея Филадельфа и Арсинои.
Школа Пергама.
Пергамским мастерам принадлежат выдающиеся памятники монументальной пластики. Наиболее ярко искусство Пергама находит свое выражение скульптурных композициях, украшавших пергамский акрополь и его отдельные сооружения.
В правление царя Атталла I, одержавшего победу над галатами, площадь у святилища Афины была украшена статуями и группами, прославлявшими эту победу. Сцены композиции пронизаны драматизмом, динамикой. Враги – галаты (варвары) представлены как сильные, достойные и мужественные противники, заслуживающие уважения. Идея композиции – победа света над тьмой, разума над дикостью.
Самым крупным мастером, работавшим при дворе Аттала во второй половине 3 в. до н.э., был скульптор Эпигон – автор проекта святилища Афины и автор скульптур.
Скульптор Эпигон. Галл, убивающий себя и жену.
Алтарь Зевса, сооруженный при царе Эвмене II в честь окончательной победы над галлами, являлся одним из главных памятников пергамского акрополя. На широком, почти квадратном стилобате возвышался высокий цоколь; с одной стороны цоколь был прорезан лестницей, ведущей к верхней площадке. В центре площадки находился алтарь, обрамленный с трех сторон портиком ионического ордера. Портик был украшен статуями. Вдоль цоколя, служившего основанием для портика, тянулся грандиозный фриз, изображавший битву богов с гигантами.
Пергамский алтарь Мастера Эпигон, Дионисад, Орест, Менекрат и другие.
|
|
Фрагмент Пергамского алтаря
|
Фрагмент рельефа Пергамского алтаря |
Согласно греческим мифам, гиганты — сыновья богини земли — восстали против богов Олимпа, но в жестокой борьбе были побеждены. Различные эпизоды этой битвы изображены на всем протяжении фриза. В борьбе участвуют не только главные, олимпийские божества, но и многочисленные божества воды и земли и небесные светила. Им противостоят крылатые и змеиноногие гиганты. |
Рельеф разноплановый, сочетает в себе все виды рельефа – рельеф, барельеф, горельеф. Композицию отличает напряжение, трагичность, монументальность, богатство образов и деталей.
Мастерство скульпторов огромно: оно сказывается в ярчайшем воплощении самых разнохарактерных образов, эмоций и пластических мотивов — от сверхчеловеческой мощи Зевса до прекрасного лирического образа богини зари Эос; одинаково успешно переданы напряженные мускулы гигантов и складки прозрачных хитонов богинь. Композиционное построение фриза отличается исключительной сложностью, пластические мотивы — богатством и разнообразием. Необычайно выпуклые фигуры изображены не только в профиль (как это было принято в рельефе), но и в самых сложных поворотах, даже в фас и со спины. Фон заполняют развевающиеся ткани, крылья богов и гигантов — все это в сочетании с повышенной рельефностью пластических масс и контрастной светотенью еще более усложняет композицию, усиливая ее живописный характер.
Гиганты ассоциируются с галатами, олимпийские боги – с греками.
Общая идея - победа света над тьмой, разума над дикостью.
Роль эллинистического изобразительного искусства очень велика. Принципы греческого искусства распространились в искусстве не только собственно эллинистических государств, но и во многих сопредельных странах. Эллинистическая скульптура и живопись явились одними из важных слагаемых в создании древнеримского искусства, а впоследствии — в формировании средневекового искусства в Византии и странах Ближнего Востока. Эллинистическое искусство было одной из важных ступеней в развитии искусства; лучшие произведения этой эпохи являются памятниками, сохраняющими непреходящую художественную ценность.