1. В каком документе вма описаны обязанности врача (дата и место его принятия)

МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОДЕКС МЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ ВМА, Венеция, 1983 г.

2. Виды ответственности за нанесение ущерба здоровью пациента. От чего зависит вид ответственности?

Виды ответственности: уголовная, административная, дисциплинарная, моральная

Вид ответственности будет зависеть от вида действия и от тяжести нанесенного ущерба

3. Вклад в.А. Манассеина в развитие медицинской этики в России?

 был создателем и первым главным редактором журнала «Врач». Его называли «врачебной совестью», «рыцарем врачебной этики». Он считал, что лучший способ повышения морального уровня врачей – это широкая гласность. В журнале публиковались статьи, затрагивающие такие этические проблемы, как непричинение вреда пациенту, проблемы профессионального долга врачей, профессиональных ошибок в медицине, «врачебной тайны» и другие. В.А. Манассеин, обращаясь к проблеме взаимоотношений врача и пациента, отстаивал право пациента на сохранение врачебной тайны.

4. Вклад м.Я. Мудрова в развитие медицинской этики в России?

–«Слово о благочестии и нравственных качествах гиппократова врача». 1813г.-торжественное заседание восстановлению медицинского факультета Московского университета.

3 качества, которыми должен обладать врач:

-способности

-условия

-желание

• Врач обязан воспитывать в себе особые черты характера и отличаться своим поведением

• Скромным, честным, благоразумным

• Следить за своим цветом лица и быть здоровым

• Сдержанным и умеренным в образе жизни

• Обращать внимание на свою внешность и одеваться чисто и опрятно

5. Вклад н.И. Пирогова в развитие медицинской этики в России?

«Анналы хирургического отделения клиники Императорского Дерптского университета»-1837 г.

Впервые поднимаются вопросы о врачебных ошибках

1. Врачебные ошибки нужно рассматривать, как нечто неизбежное; надо поспешить признать свои ошибки

2. Каждый добросовестный человек должен иметь своего рода внутреннюю потребность возможно скорее обнародовать свои ошибки.

6. Вклад н.Н. Петрова в развитие медицинской этики в России?

публикация книги «Вопросы хирургической деонтологии» 1944. В своей книге он показал реально существующие этические проблемы медицины и обосновал право медицинской деонтологии на существование как самостоятельной науки и учебной дисциплины при подготовке медицинских кадров. Н.Н. Петров писал о том, что информация больного о его болезни должна быть приспособлена к его пониманию, ее можно и нужно изложить в доступной и понятной форме как для высокообразованного больного, как для больного, не знающего медицины, так и для больного-врача.

7. Как должен вести себя врач по отношению к коллегам согласно Международному кодексу медицинской этики?

- вести себя по отношению к своим коллегам так, как хотел бы, чтобы они вели себя по отношению к нему

- не переманивать пациентов у своих коллег

- соблюдать принципы Женевской декларации, одобренной Всемирной медицинской ассоциацией.

8. Как должен вести себя врач по отношению к коллегам согласно Этическому кодексу Российского врача?

Утвержден 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994г. Статья 16. Врач обязан поддерживать честь и благородные традиции медицинского сообщества. В течение всей жизни врач обязан сохранять уважение, благодарность и обязательства по отношению к тому, кто научил его врачебному искусству. Врач обязан делать все от него зависящее для консолидации врачебного сообщества, активно участвовать в работе врачебных ассоциаций, защищать честь и достоинство коллег, как свои собственные, не применять диагностические и лечебные методы, осужденные ассоциацией врачей. Моральная обязанность врача – блюсти чистоту рядов врачебного сообщества, беспристрастно анализировать ошибки своих коллег, как свои собственные, активно препятствовать практике бесчестных и некомпетентных коллег, а также различного рода непрофессионалов, наносящих ущерб здоровью пациентов. Статья 17. По отношению к коллегам врач должен вести себя так, как хотел бы, чтобы они вели себя по отношению к нему. Во взаимоотношениях с коллегами врач обязан быть честен, справедлив, доброжелателен, порядочен, должен с уважением относиться к их знаниям и опыту, а также быть готовым передать им свой опыт и знания. Моральное право руководства другими врачами и персоналом дает не административное положение, а более высокий уровень профессиональной и нравственной компетентности. Критика в адрес коллеги должна быть аргументированной и неоскорбительной. Критике подлежат профессиональные действия, но не личность коллег. Недопустимы попытки укрепить собственный авторитет путем дискриминации коллег. Врач не имеет права допускать негативные высказывания о своих коллегах и их работе в присутствии пациентов и их родственников. Врач не может переманивать пациентов у своих коллег. Предложение безвозмездной медицинской помощи коллегам и их близким родственникам – этично и гуманно.

9.Каким видам ответственности подлежит врач за совершенные врачебные ошибки?

Уголовная , административная, дисциплинарная, моральная

10. Какими тремя качествами должен обладать человек, чтобы стать настоящим врачом по-мнению М.Я. Мудрова?

• Способности

• Условия

• Желание

11.Какой из принципов является основным в модели медицинской этики Парацельса?

Модель Парацельса «делай благо»

в модели Парацельса основное значение приобретает патернализм — эмоциональный и духовный контакт врача с пациентом, на основе которого и строится весь лечебный процесс.

12. Качества которыми должен обладать настоящий врач, по- мнению древнегреческих врачей(работа «Закон»)

Природное расположение Многолетнее прилежание Опыт

13.Кем и когда был предложен термин деонтология?

Термин Деонтология был предложен Дж. Бентамом в 1834 году

14.Кем и когда предложен термин «биоэтика»?

Термин «биоэтика» предложил в 1970 г. американский онколог Ван Ренсселер Поттер. Он призвал объединить усилия представителей гуманитарных наук и естествоиспытателей прежде всего биологов и врачей для того, чтобы обеспечить достойные условия жизни людей.

15. Клятва «Гиппократова сборника»

Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигией и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никакому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом

В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении – а также и без лечения – я ни увидел или ни услышал, касательно жизни людской из того, что не следует разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому.