- •Часть I. Введение в профессиональную этику
- •Глава 1. Мораль, право, этика, прикладная этика,
- •Глава 2. История медицинской этики
- •Часть I. Введение в профессиональную этику медицинской сестры
- •Глава 1. Мораль, право, этика, прикладная этика, профессиональная этика
- •1.1. Понятие морали
- •1.2. Этика – наука о морали
- •1.3. Прикладная этика
- •1.4. Профессиональная этика
- •Глава 2. История медицинской этики
- •2.1. Этика Гиппократа
- •2.2. Томас Персиваль – автор первого учебника по медицинской этике
- •2.3. Этические наставления м.Я. Мудрова и ф.-й. Гааза
- •2.4. Этические уроки истории сестринского дела
- •2.5. В.А. Манассеин – «рыцарь медицинской этики»
- •2.6. «Записки врача» в.В. Вересаева
- •2.7. Н.А. Семашко о медицинской этике и врачебной тайне
- •2.8. Н.Н. Петров о медицинской деонтологии
- •2.9. Нацистская антимедицина и судьба медицинской этики во второй половине XX века
- •Глава 3. Биоэтика – современный этап развития медицинской этики
- •3.1.Предыстория биоэтики
- •3.3. Принципы биоэтики
- •3.5. Биоэтика и религиозная мораль
- •Литература
- •Глава 4. Права, достоинство и благо пациента – высшая ценность медицинской практики4
- •Глава 5. Прежде всего – не навредить. Ятрогении
- •Глава 6. Профессиональная ответственность медицинских работников. Профессиональные ошибки
- •Глава 7. Медицинская тайна
- •Глава 8. Этические вопросы сестринского дела
- •8.1. Философия сестринского дела
- •8.4. Уважение человеческого достоинства пациента
- •8.6. Уважение к профессии
- •8.7. Медицинские сестры и врачи
- •8.8. Медицинская сестра и умирающий больной. Хоспис:
- •Часть II. Проблемы биоэтики
- •Глава 1. Медицинские вмешательства в репродукцию человека
- •1.1. Новые репродуктивные технологии
- •1.2. Искусственный аборт
- •1.3. Контрацепция
- •1.4. Стерилизация
- •1.5. Клонирование и манипуляции со стволовыми клетками
- •2.1. Аутопсия
- •2.2. Смерть мозга – новая концепция смерти
- •2.3. Проблема эвтаназии
- •Глава 3. Трансплантация органов и тканей: этико-правовые аспекты
- •Глава 4. Этические проблемы медицинской генетики
- •Глава 5. Этические проблемы оказания психиатрической помощи
- •Глава 7. Этический контроль биомедицинских экспериментов
- •Глава 8. Проблемы справедливости в здравоохранении
- •Заключение
- •Приложения
- •Клятва Гиппократа (V-IV вв. До н. Э.)
- •Клятва Флоренс Найтингейл (1820-1910)
- •Icn international council of nurses. Международный совет медсестер. Кодекс международного совета медсестер этические основы сестринского дела
- •Медсестра и пациенты
- •Медсестра и практика
- •Часть I. Общие положения
- •Часть II. Медицинская сестра и пациент Статья 1. Медицинская сестра и право пациента на качественную медицинскую помощь
- •Статья 2. Основное условие сестринской деятельности – профессиональная компетентность
- •Статья 3. Гуманное отношение к пациенту, уважение его законных прав
- •Статья 4. Уважение человеческого достоинства пациента
- •Статья 5. Прежде всего – не навреди
- •Статья 6. Медицинская сестра и право пациента на информацию
- •Статья 7. Медицинская сестра и право пациента соглашаться на медицинское вмешательство или отказываться от него
- •Статья 8. Обязанность хранить профессиональную тайну
- •Статья 9. Медицинская сестра и умирающий больной
- •Статья 10. Медицинская сестра как участник научных исследований и учебного процесса
- •Часть III. Медицинская сестра и ее профессия Статья 11. Уважение к своей профессии
- •Статья 12. Медицинская сестра и коллеги
- •Статья 13. Медицинская сестра и сомнительная практика
- •Часть IV. Медицинская сестра и общество Статья 14. Ответственность перед обществом
- •Статья 15. Поддержание автономии и целостности сестринского дела
- •Статья 16. Гарантии и защита законных прав медицинской сестры
- •Часть V. Действие этического кодекса медицинской сестры россии, ответственность за его нарушения и порядок его пересмотра Статья 17. Действие Этического кодекса
- •Статья 18. Ответственность за нарушение Этического кодекса
- •Статья 19. Пересмотр и толкование Этического кодекса
- •Основы социальной концепции русской православной церкви
1.3. Прикладная этика
В последние десятилетия ХХ в. бурное развитие получила прикладная этика. Под прикладной этикой следует понимать углубленный этико-теоретический анализ трудных (драматических, а то и трагических) моральных ситуаций в области современной медицины, принятия решений в сфере политики (моральные нормы и ядерная война, оправдание шпионажа и т.д.), юридической практики (особенно горячие споры о смертной казни), бизнеса (взять хотя бы этические требования к рекламе), охраны окружающей среды («природа и ее права», «права животных»), а также моральных проблем феминистских движений, защиты прав сексуальных меньшинств и др. Когда мы говорим о современной прикладной этике, то прежде всего имеем в виду моральные дилеммы в современной медицине, политике, экологии, бизнесе и т.д. Моральные дилеммы – это такие моральные проблемы, которые предполагают два морально приемлемых для общества решения (например, «за аборт» и «против аборта»).
Возникает вопрос: разве за предшествующие 25 веков истории этики она не обращалась к практической стороне жизни людей? Обращалась, конечно, – и у Аристотеля, и у Канта, и у Бентама мы найдем множество примеров «из жизни», но самодовлеющим у этих учителей человечества было обоснование, объяснение моральных истин как таковых. Высшим призванием философии (и этики как ее части) было педагогическое. В связи с развитием современной прикладной этики она начинает все больше выполнять функцию социально-практическую, т. е., сохраняя свою роль в нравственном воспитании личности, она одновременно становится важнейшим фактором, регламентирующим (с позиций гуманистических ценностей) природопреобразующую, коммерческую или медико-клиническую практику человечества.
Вторая половина ХХ в. характеризуется глобализацией экономической, социальной и во многих проявлениях также и культурной жизни. Последняя его треть прошла под знаком все усиливающейся тревоги в связи с так называемыми глобальными проблемами современности, от решения которых зависит как минимум судьба человеческого рода, а как максимум – всего живого на Земле. Осознание опасности термоядерного вооруженного конфликта (а также применения химического и бактериологического оружия), все нарастающей экологической угрозы, зависимости между неконтролируемым ростом народонаселения и нищетой, голодом и т.д. стало непосредственной причиной развития таких направлений прикладной этики, как политическая, экологическая и др. Самый же сильный импульс развития прикладной этики зародился в современной медицине, где бурный прогресс реаниматологии, медицинской генетики, трансплантологии и т.д. дал импульс к формированию биоэтики, к углубленной разработке ее конкретных проблем (право человека на прекращение своей жизни, новое определение смерти – «смерть мозга», право женщины на аборт и др.). Иными словами, важнейшей предпосылкой возникновения прикладной этики стали глобальные проблемы современности. Моральный выбор отдельных людей, принимающих политические или ответственные медицинские решения (например, о прекращении проведения реанимациии в абсолютно безнадежном клиническом случае), – в современном обществе это одновременно и как бы выбор всего человечества.
