8.2.3. Рефлексология. И. П. Павлов: учение о высшей нервной деятельности. Условный рефлекс. Законы высшей нервной деятельности. В.М.Бехтерев: сочетательные рефлексы

Принципиально новый подход к предмету психологии сложился под воздействием работ И.П. Павлова (1859-1936) и В.М. Бехтерева (1857-1927). Экспериментальная психология возникла из исследований органов чувств. Поэтому она и считала в те времена своим предметом продукты деятельности этих органов - ощущения.

Павлов и Бехтерев обратились к высшим нервным центрам головного мозга - органам управления поведением целостного организма в окружающей среде. Вслед за Сеченовым они утверждали взамен изолированного сознания новый предмет, а именно - целостное поведение. Поскольку теперь вместо ощущения в качестве исходного понятия выступил рефлекс, это направление приобрело известность под именем рефлексологии.

И.П. Павлов обнародовал свою программу в 1903 году, назвав ее «Экспериментальная психология и психопатология на животных». В дальнейшем от слова «психология» он отказался и даже брал со своих сотрудников штраф, когда они, обсуждая опыты над собаками, применяли психологические термины. Поводом служила отягченность этих терминов родимыми пятнами субъективной психологии сознания, тогда как главным делом павловской школы было строго объективное изучение поведения.

Чтобы понять революционный смысл павловского учения о поведении, следует иметь в виду, что он называл его учением о высшей нервной деятельности. Речь шла не о замене одних слов другими, но о кардинальном преобразовании всей системы категорий, в которых объяснялась эта деятельность. Если прежде под рефлексом имелась в виду жестко фиксированная, стереотипная реакция, то Павлов вводил в это понятие принцип условности. Отсюда и его главный термин - «условный рефлекс». Это означало, что организм приобретает и изменяет программу своих действий в зависимости от условий - внешних и внутренних.

Внешние раздражители становятся для него сигналами, ориентирующими в среде, реакция закрепляется только в том случае, если ее санкционирует внутренний фактор - потребность организма. Модельный опыт Павлова заключался в выработке реакции слюнной железы собаки на звук, свет и т. п.

На этой гениально простой модели, варьируя бессчетное число раз совместно со множеством учеников (школу Павлова прошло около 300 исследователей) условия образования, преобразования, сочетания рефлексов, Павлов открыл законы высшей нервной деятельности. За каждым на первый взгляд несложным опытом крылась густая сеть разработанных павловской школой понятий (о сигнале, временной связи, подкреплении, торможении, дифференцировке, управлении и др.), позволяющая причинно объяснять, предсказывать и модифицировать поведение.

Идеи, сходные с павловскими, развивал в книге «Объективная психология» (1907) В.М. Бехтерев, давший условным рефлексам другое имя: сочетательные.

Между воззрениями двух ученых имелись различия, но оба стимулировали психологов на коренную перестройку представлений о предмете психологии.

8.2.4. П.П. Блонский: психология развития ребенка. Развитие поведения в зависимости от социальных воздействий. Возрастные периоды развития психики. Половое воспитание подростков

Блонский Павел Петрович (1884-1941) - один из выдающихся русских психологов, отверг трактовку психологии как науки о душе или о явлениях сознания, доказав, что ее доступным научному методу объектом является поведение. Она - писал Блонский в книге «Реформа науки» (1920) «изучает свой предмет - поведение живых существ, обычными методами естественнонаучного познания». При этом Блонский рассматривал поведение с точки зрения его развития как особый исторический процесс, зависящий у человека от социальных воздействий («Очерки научной психологии» (1921). При этом особое значение он придавал практической направленности психологии, позволяющей «политику, судье, моралисту» действовать эффективно. Эта книга Блонского была первым очерком научной психологии, ориентированной на марксизм.

Развивая сравнительно-генетический подход к психике, Блонский проанализировал ее эволюцию, которая трактовалась как ряд периодов, имеющих отличительные особенности, причем различие между периодами считалось обусловленным изменениями большого комплекса факторов, относящихся к биологии организма, его химизму, соотношению между корой и подкорковыми центрами. Наиболее значительным из психологических работ Блонского является его труд «Память и мышление» (1935). Здесь, опять-таки придерживаясь генетического подхода, он выделяет различные виды памяти, сменившие друг друга в качестве доминирующих в различные возрастные периоды. В онтогенезе он выделяет моторную память, которая сменяется аффективной, последняя - образной памятью, а на высшем уровне развития - логической. Новый принцип в развитие памяти вносит человеческая речь. Формируется вербальная память, которой принадлежит ключевая роль в создании культурных ценностей.

Выступая за комплексное изучение ребенка, Блонский стал одним из лидеров педологии. В то же время его работа в качестве психолога побудила выдвинуть на передний план роль обучения в умственном развитии школьников. Так, в брошюре «Трудные школьники» Блонский отмечал: «ум максимально зависит от условий жизни и воспитания и минимально наследственен».

Для исследований Блонского характерна установка на соотнесение умственного развития ребенка с развитием других сторон его организма и личности. Особое значение он придавал труду как фактору формирования позитивных личностных качеств, рассматривая его как деятельность, оценка результатов которой со стороны других людей стимулирует позитивное эмоциональное отношение человека к собственной жизненной позиции, повышает творческий потенциал человека и общественную активность.

Специальное внимание уделялось проблеме полового воспитания подростков, которую в те времена педагогика и психология обычно ханжески обходили молчанием. Между тем, Блонским специально были изучены переживания, сопряженные с развитием сексуальной сферы. В освещении вопросов детской сексуальности Блонский выступил с критикой фрейдизма, считая его концепцию неадекватной реальным стадиям сексуального развития детей - и настаивая на необходимости уделять специальное внимание этой считавшейся «закрытой» тематике с тем, чтобы научно обосновать систему воспитания, позволяющую избегать невротических срывов, воспитывать уважение к человеческому.достоинству.

Труды Блонского сыграли важную роль в научном объяснении как интеллектуальных, так и эмоциональных процессов, трактуемых в контексте единства решения психологических и педагогических задач с акцентом на воспитание любви к труду.

8.2.5. Л.С. Выготский: теория высших психических функций. Знаки как особые регуляторы высших психических функций. Зависимость значения слов от стадий психического развития. Понятие о «зоне ближайшего развития». Значение работ Л.С. Выготского

Автором новаторской концепции, оказавшей влияние на развитие мировой психологической мысли, был Л.С. Выготский (1896-1934). Не ограничившись общими формулами марксистской философии, он предпринял попытку почерпнуть в ней положения, которые позволили бы психологии выйти на новые рубежи в ее собственном проблемном поле.

Марксизм утверждал, что человек - природное существо, но природа его социальна, и поэтому рассматривал телесные, земные основы человеческого бытия как продукт общественно-исторического развития. Разрыв между природным и культурным привел в учениях о человеке к концепции двух психологий, каждая из которых имеет свой предмет и оперирует собственными методами.

Для естественнонаучной психологии сознание и его функции причастны тому же порядку вещей, что и телесные действия организма. Поэтому они открыты для строго объективного исследования и столь же строго причинного (детерминистского) объяснения.

Для другой психологии предметом является духовная жизнь человека в виде особых переживаний, которые возникают у него благодаря приобщенности к ценностям культуры, а методом - понимание, истолкование этих переживаний.

Принципиальное нововведение, сразу же отграничившее его теоретический поиск от традиционной функциональной психологии, заключалось в том, что в структуру функции (внимания, памяти, мышление и др.) вводились особые регуляторы, а именно - знаки, которые создаются культурой.

Знак (слово) - «Психологическое орудие», посредством которого строится сознание. Это понятие было своего рода метафорой. Оно привносило в психологию объяснение специфики человеческого общения с миром. Специфика заключается в том, что общение опосредовано орудиями труда. Они изменяют внешнюю природу и в силу этого - самого человека. Речевой знак, согласно Выготскому, это также своего рода орудие. Но особое орудие. Оно направлено не на внешний мир, а на внутренний мир человека. Оно преобразует его. Ведь прежде чем человек начинает оперировать словами, у него уже имеется доречевое психическое содержание. Этому «материалу», полученному от более ранних уровней психического развития (элементарных функций), психологическое орудие придает качественно новое строение. И тогда возникают высшие психические функции, а с ними вступают в действие законы культурного развития сознания, качественно иного, чем «натуральное», природное развитие психики (какое наблюдается, например, у животных).

«Мышление и речь» (1934) - так называлась главная, обобщающая книга Выготского. В ней он, опираясь на обширный экспериментальный материал, проследил развитие понятий у детей. Теперь на передний план выступило значение слова. История языка свидетельствует, как изменяется значение слова от эпохи к эпохе. Выготским же было открыто развитие значений слов в онтогенезе, изменение их структуры при переходе от одной стадии умственного развития ребенка к другой. Когда взрослые общаются с детьми, они могут не подозревать, что слова, ими употребляемые, имеют для них совершенно другое значение, чем для ребенка, поскольку детская мысль находится на другой стадии развития и потому строит содержание слов по особым психологическим законам.

Важность открытия этих законов для обучения и развития маленького мыслителя очевидна. Выготским была обоснована идея, согласно которой «только то обучение является хорошим, которое забегает вперед развитию». В связи с этим он ввел понятие о «зоне ближайшего развития». Под ней имелось в виду расхождение между уровнем задач, которые ребенок может решить самостоятельно или под руководством взрослого. Обучение, создавая подобную «зону», и ведет за собой развитие.

В данном процессе внутренне сомкнуты не только мысль и слово, но и мысль и движущий ею мотив (по терминологии Выготского - аффект). Их интегралом является переживание как особая целостность, которую Выготский в конце своего рано оборвавшегося творческого пути назвал важнейшей «единицей» развития личности. Он трактовал это развитие как драму, в которой имеется несколько «актов» - возрастных эпох.

Творчество Выготского существенно расширило предметную область психологии. Она выступила в качестве системы психических функций, имеющей особую историю. Высший, присущий человеку уровень развития этой системы (отличающийся сознательностью, смысловой организацией, произвольностью) возникает в процессе вхождения личности в мир культуры.

8.2.6. Принцип деятельности в психологии. Новое содержание понятия «деятельность». М.Я. Басов: человек как деятель в среде. Труд как особая форма взаимодействия человека с природой. С.Л. Рубинштейн: единство сознания и деятельности. А.Н. Леонтьев: строение деятельности. Деятельность как особая система

Другой подход к разработке предметной области психологии наметили исследователи, которые, ориентируясь на марксизм, почерпнули в нем идею формирования сознания и его проявлений в горниле деятельности. Понятие о деятельности многозначно. Сеченов говорил о психических деятельностях, понимая их как процессы, которые совершаются по типу рефлекторных (в особом, рассмотренном выше сеченовском понимании). Павлов ввел понятие о высшей нервной деятельности, Бехтерев - о соотносительной деятельности, Выготский говорил о психических функциях как деятельности сознания. Но с обращением к марксизму, для которого прототипом любых форм взаимоотношений человека со средой является труд, трактовка деятельности приобрела новое содержание.

Пионером ее выделения в особую, ни к каким другим формам жизни не сводимую категорию выступил М.Я. Басов (1892-1931). Его исследования (как и ряда других психологов) было принято относить к особой науке - педологии. Под ней имелось в виду комплексное изучение ребенка, охватывающее все аспекты его развития, - не только психологические, но и антропологические, генетические, физиологические и др.. До Басова в воззрениях на предмет психологии резко противостояли друг другу сторонники давно признанного убеждения, согласно которому этим предметом является сознание, и сторонники нового убеждения, считавшие, что им является поведение, то после Басова картина изменилась. Он как бы поднялся над этим конфликтом, чего требовала сама логика развития науки. Откликаясь на ее запросы, К.Н. Корнилов видел выход в том, чтобы соединить под эгидой понятия о реакции факт сознания (переживание субъекта) и факт поведения (его мышечное движение).

Басов же предлагал другое решение. Нужно, считал он, перейти в совершенно новую плоскость. Подняться и над тем, что осознает субъект, и над тем, что проявляется в его внешних действиях. Не механически объединить одно и другое, а включить их в качественно новую структуру. Он ее назвал деятельностью.

Из чего она состоит, из каких элементов складывается? Приверженцы структурализма считали, что психическая структура складывается из элементов сознания, гештальтизма - из динамики психических форм (гештальтов), функционализма - из взаимодействия функций (восприятия, памяти, воли и т. п.), бихевиоризма - из стимулов и реакций, рефлексологии - из рефлексов.

Басов же предложил считать деятельность особой структурой, состоящей из отдельных актов и механизмов, связи между которыми регулируются задачей. Структура может быть устойчивой, стабильной (например, когда ребенок овладел каким-либо навыком). Но она может также каждый раз создаваться заново (например, когда задача, которую решает ребенок, требует от него изобретательности). В любом случае деятельность является субъективной. За всеми ее актами и механизмами стоит субъект, говоря словами Басова, «человек как деятель в среде».

Труд - особая форма взаимодействия его участников между собой и с природой. Он качественно отличается от поведения животных, объяснимого условными рефлексами. Его изначальным регулятором служит цель, которой подчиняются и тело, и душа субъектов трудового процесса. Эта цель осознается ими в виде искомого результата, ради которого они объединяются и тратят свою энергию. Иными словами, психический образ того, к чему стремятся люди, а не внешние стимулы, влияющие на них в данный момент, загодя «как закон» подчиняет себе отдельные действия и переживания этих людей.

Игры детей и их обучение отличаются от реального трудового процесса. Но и они строятся на психологических началах, присущих труду: осознанная цель, которая регулирует действия, осознанная координация этих действий и т. п.

Басов, руководя педологическим отделением Ленинградского педагогического института им. Герцена, пригласил Рубинштейна на кафедру психологии, где он написал свой главный труд «Основы общей психологии» (1940). Лейтмотивом труда служил принцип «единства сознания и деятельности».

Идея о том, что общение человека с миром не является прямым и непосредственным (как на биологическом уровне), но совершается не иначе, как посредством его реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов на сознание. Его зависимость от предметных действий, а не от внешних предметов самих по себе становится важнейшей проблемой психологии.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в чувственных и умственных образах. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представляет собой исторически изменчивый продукт.

Положение о том, что все, что совершается в психической сфере человека, укоренено в его деятельности, развивал также А.Н. Леонтьев (1903-1979). Сперва он следовал линии, намеченной Выготским. Но затем, высоко оценив идеи Басова о «морфологии» (строении) деятельности, он предложил свою схему ее организации и преобразования на различных уровнях: в эволюции животного мира, истории человеческого общества, а также в индивидуальном развитии человека - «Проблемы развития психики» (1959)..

Леонтьев подчеркивал, что деятельность - это особая целостность. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь. Они образуют систему. Различие между деятельностью и действием он пояснял на следующем примере, взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика спугивает дичь, чтобы направить ее к другим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его деятельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он свою потребность, отгоняя добычу, из чего следует, что деятельность определяется мотивом, тогда как действие - той целью, которая им достигается (спугивание дичи) ради реализации этого мотива.

Аналогичен психологический анализ, ситуации обучения ребенка. Школьник читает книгу, чтобы сдать экзамен. Мотивом его деятельности может служить сдача экзамена, получение отметки, а действием - усвоение содержания книги. Возможна, однако, ситуация, когда содержание само станет мотивом и увлечет учащегося настолько, что он сосредоточится на нем независимо от экзамена и отметки. Тогда произойдет «сдвиг мотива (сдача экзамена) на цель (решение учебной задачи)». Тем самым появится новый мотив. Прежнее действие превратится в самостоятельную деятельность.

Из этих простых примеров видно, насколько важно, изучая одни и те же объективно наблюдаемые действия, раскрывать их внутреннюю психологическую подоплеку.

Обращение к деятельности как присущей человеку форме существования позволяет включить в широкий социальный контекст изучение основных психологических категорий (образ, действие, мотив, отношение, личность), которые образуют внутренне связанную систему.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин. О граде Божием. Киев, 1905

2. Аквинский Ф. Любое издание. М., 1975

3. Ананьев Б.Г. Очерки истории русской психологии XVIII-XIX вв. М., 1947

4. Английские материалисты XVIII в. Собр. произв. В 3-х т., М., 1967

5. Анохин П. К. От Декарта до Павлова (Триста лет теории рефлекса). М., 1945

6. Античные философы. (Тексты), М., 1935

7. Антология мировой философии в 4-х т. М., 1971

8. Анцыферова Л.И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. М., 1974

9. Анцыферова Л. И. Интроспективный эксперимент и исследование мышления в вюрцбургской школе/Основные направления исследований психологии мышления в капиталистических странах. М, 1966

10. Аристотель. О душе. М.,1937

11. Аристотель. О частях животных. М., 1937

12. Аристотель. О возникновении животных. М., 1940

13. Асмус В.Ф. История античной философии. М., 1965

14. Белинский В.Г. Избранные философские произведения. ТЛ, 2., М.,1948

15. Беркли Д. Трактат о началах человеческого знания. СПб., 1905

16. Беркли Д. Три разговора между Гиласом и Филонусом. М., 1937

17. Брунер Д. Психология познания. М., 1977

18. Бобров Е.А. Психологические воззрения древнегреческих философов. Варшава, 1910

19. Бобров Е.А. Историческое введение в психологию. М., 1916

20. Бойко Е.И. Время реакции. М., 1964

21. Будилова Е.А. Борьба материализма и идеализма в русской психологической науке (вторая половина XIX - начало ХХ вв.). М., 1960

22. Будилова Е.А. Философские проблемы в советской психологии. М., 1972

23. Бэкон Ф. Новый органон. М., 1938

24. Бэн А. Психология. Т. 1-2, СПб., 1881

25. Введенский А.И. Об экспериментальной дидактике А.П.Нечаева. Министерство Народного Просвещения, 1901, декабрь

26. Везалий А. О строении человеческого тела. М., 1954

27. Владиславлев М.М. Психология. СПб., 1881

28. Вундт В. Основания физиологической психологии. (Пер. В.Кандинского). Ч. 1-2. М., 1880-1881

29. Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1912

30. Выготский Л., Геллерштейн С., Фингерт Б., Ширвиндт М. Основные течения современной психологии. М.-Л., 1934

31. Галактионов А.А. Никандров П.Ф. Русская философия XI-XIX веков. Л., 1970

32. Гальтон Ф. Наследственность таланта, ее законы и последствия. СПб., 1875

33. Гельвеций К.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М., 1938

34. Гельмгольц Г. Сочинения, т. 1-5. СПб., 1895-1897

35. Гераклит Эфесский. Фрагменты. М., 1910

36. Гербарт И.Ф. Психология. СПб., 1895

37. Герцен А.И. Избранные философские произведения. т.1. М., 1948

38. Гиппократ. Избранные книги, т. 1-3, М., 1964

39. Гоббс Т. Левиафан. М., 1936

40. Гоббс Т. Избранные произведения в 2-х т. М., 1964

41. Гольбах П. Система природы. М., 1963

42. Грот Н.Я. Психологический съезд в Париже.// Вопросы философии и психологии. М., 1889

43. Грот Н.Я. Основания экспериментальной психологии. М., 1896

44. Даннеман Ф. История естествознания. ТЛ-3, М.-Л., 1932-1938

45. Дарвин Ч. Сочинения. Т. 1-9. М., Л., 1935-1959

46. Декарт Р. Избранные произв. М., 1950

41. Дессуар М. Очерк истории психологии. СПб., 1912

48. Дидро Д. Избранные философские произведения. М., 1941

49. Добролюбов Н.А. Избранные философские произведения. М., 1948

50. Ждан А.Н. История психологии. М., 1996

51. 3енон. О природе//Вестник матенадарана. Ереван, 1956, МЗ

52. Ибн-Сина Абу-Али (Авиценна). Книга знания. Сталинабад, 1957

53. Ибн-Сина-А6у-Али (Авиценна). Канон врачебной науки в 2-х кн. Ташкент, 1954-1956

54. История философии. Т. 1-2, М., 1940-1941

55. Каннабих Ю.В. История психиатрии. М.,1929

56. Кант И. Соч. в 6 т., М., 1964

57. Комарова В.Я. К текстологическому анализу античной философии. Вып. 1-2, Л., 1969-1974

58. Кондильяк Э.Б. Трактат об ощущениях. М., 1935

59. Корсаков С.С. Курс психиатрии. М., 1891

60. Коштоянц Х.С. Очерки по истории физиологии в России. М., 1946

61. Крогиус А.А. Вюрцбургская школа//Новые идеи в философии. СПб., 1914, №17

62. Кузьмин Е.С. Из истории учений о потребностях (очерк античной философии)//Ученые записки ЛГУ, 1957, № 244

63. Кюлъпе О. Современная психология мышления//Новые идеи в философии. СПб., 1914, № 17

64. Ланге Н.Н. Психологические исследования. Одесса, 1893

65. Ламетри Ж. Избранные сочинения. М.-Л., 1925

66. Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962

67. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1965

68. Лейбниц Г. Избранные философские произведения. М., 1908

69. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разуме. М.-Л., 1936

70. Локк Д. Избранные философские произведения в 2-х т. М., 1960

71. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1974

72. Ломоносов М.В. Избранные философские произведения. М., 1940

73. Лукреций К. О природе вещей. Т. 1-2. М., 1945-1947

74. Лурия А.Р. Современная психология в ее основных направлениях. М., 1928

75. Лурия А.Р. Высшие корковые функции человека. М., 1969

76. Лурия С.Я. Демокрит. Л., 1970

77. Маковельский А. Досократики. Ч.1-2, Казань, 1914-1919

78. Маковельский А. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946

79. Маковельский А. Софисты. Баку, 1940

80. Майоров Ф.П. История учения об условных рефлексах. М.-Л., 1954

81. Мейман Э. Лекции по экспериментальной дидактике. Ч. 1-3, М., 1917

82. Милль Д. Ст. Система логики. М., 1914

83. Мюнстерберг Г. Основы психотехники. Вып. 1-2. М., 1924-1925

84. Нарский И.С. Западно-европейская философия XVII века. М., 1974

85. Нарский И.С. Западно-европейская философия XVIII века. М., 1973

86. Нечаев А.П. Современная экспериментальная психология в ее отношении к вопросам школьного обучения. СПб., 1901

87. Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Изд. 2-е. 1951

88. Платонов Г.В. Дарвин, дарвинизм, философия. М., 1959

89. Петровский А.В. История советской психологии. М., 1967

90. Петровский А.В. История и теория психологии. Ростов н/Дону, 1996

91. Пристли Д. Избранные сочинения. М., 1934

92. Психологическая наука в России XX столетия. М., 1997

93. Психологическая хрестоматия. М-Л.,1927

94. Радищев А.Н. Избранные философские произведения. М., 1952

95. Рамуль К.А. Из истории психологии. Тарту, 1974

96. Ренан Э. Аверроэс и аверроизм. Киев, 1903

97. Рибо Т. Современная английская психология. М., 1881

98 Рибо Т. Современная германская психология. СПб., 1895

99. Роговин М.С. Введение в психологию. М., 1969

100. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946

101. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1957

102. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959

103. Северцев Н.А. Эволюция и психика. М., 1922

104. Сеченов И.М. Избранные философские и психологические произведения. М., 1947

105. Смирнов А.А. Развитие и современное состояние психологической науки в СССР. М., 1975

106. Соколов М.В. Из истории русской психологии. М., 1961

107. Спенсер Г. Основания психологии. СПб., Ч. 1-2., 1897-1898

108. Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х т. М., 1957

109. Таннери П. Первые шаги древнегреческой науки. СПб., 1902

110. Таннери П. Исторический очерк развития естествознания в Европе (с 1300 по 1900). М.-Л., 1934

111. Титченер Э. Учебник психологии. Ч. 1-2. М., 1914

112. Толанд Д. Избранные сочинения. М., 1927

113. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западно-европейской средневековой философии. М., 1957

114. Троицкий М.М. Немецкая психология в текущем столетии. Т. 1-2. М., 1883

115. Тутунджян О.М. Из истории научной психологии во Франции. М., 1967

116. Уотсон Д. Психология как наука о поведении. М.-Л., 1926

117. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. М.-Пг., 1923

118. Циген Т. Физиологическая психология. СПб., 1893

119. Челпанов Г.И. Введение в экспериментальную психологию. М., 1924

120. Чернышевский И.Г. Избранные философские сочинения в 3-х т. М., 1951

121. Чиж В.Ф. Письмо в редакцию//Вопросы философии и психологии. 1894, Н25

122. Эббингауз Г. Основы психологии. СПб., 1912

123. Эпиктет. Основания стоицизма. СПб., 1916

124. Юдин Т.И. Очерк истории отечественной психиатрии. М., 1961

125. Юм Д. Исследование о человеческом уме. М., 1916

126. Юм Д. Сочинения в 2-х т. М., 1966

127. Якунин В.А. Первые психологические лаборатории// Психологический журнал, 1980, №2

128. Якунин В.А. История психологии. Изд. Михайлова В.А., СПб, 1998

129. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М., 1974

130. Allport G.W. The historical Background of Modern Social psychology. Cambridge, 1954

131. Baldwin J.M. History of Psychology: A sketch and an Interpretation. Putnam, 1913

132. Boring E. A history of experimental psychology. N.Y. 1929

133. Boring E. A history of experimental psychology, 2 ed, N.Y.1950

134. Boring E. Sensation and Perception in the history of experimental psychology. N.Y. 1942

135. Boring E. A source book in the history of psychology. Cambridge, 1965

136. Brett G.S. A history of psychology. 3 vols. London, 1914-1921

137. Brett's history of psychology. Ed. by Peters, London-N. Y. 1960

138. Cardano J. The old psychology. London, 1962

139. Cams F.A. Geschichte der psychologic. Leipzig, 1808

140. Dennis W. (Ed) Readings in the history of Psychology. Apple-ton- Century, 1948

141. Dessoir M. Abris der Geschichte der Psychologic. Leipzig, 1911

142. Dumas G. Nouveau traite 'der Psychologic. T.l-6, Paris, 1930-1937

143. Esper E.A. A history of Psychology. Philadelphia, 1964

144. Flugel J. A hundred years of psychology. led. 1933, 2-nd 1957 3ed. London, 1964

145. Grinder R. A history of genetic psychology. The first science of human development. N.Y. 1967

146. Hall G.St. Founders of Modem Psychology. Appleton, 1912

147. Hearnshaw L. A short history of British psychology. (1840-1940). London, 1964

148. Heidbreder E. Seven Psychologies. N.Y. 1933

149. Hulin W.S. A short history of Psychology, Holt. 1934

150. Herrnstein R. and Boring E. A source book in the history of psychology. Cambridge, 1965

151. Klein D.B. A history of Scientific psychology. N.Y-London, 1970

152. Klemm 0. Geschichte der Psychologic. Leipzig und Berlin, 1911

153. Lazzerony V. Le originy della psicologia contemporannea. Firenze, Editrice universtaria, 1956

154. Misiak Hand Sexton V. History of Psychology. N.Y. 1966

155. Muller-Freinfels R. The evolution of Modern Psychology. New-Haven. 1935

156. Murchison C.A. A history of Psychology in Autobiography. 3 vols Clark University Press, 1930-1936

157. Murphy G. An historical introduction to modern psycology. I ed. N.Y. 1929

158. Murphy G. An historical introduction to modern psychology. 2 ed. N.Y. 1949

159. Pieter Y. Historia psychologii w Zarycie Katowice. «Slamsk»,1958

160. Pieter Y. Przednuo-ti metoda w psychologii. "Ossolineum", 1963

161. Pillsbury W.B. The History of Psychology. Norton, 1929

162. Pongratz: L. Problem geschichte der Psychologia. Bern und Munich. 1967

163. Ralea M. su Botez С. Istoria psihologeiei. Bucuresti, Editura, RpR. 1958

164. Reuchlin M. Histoire de la psychologic. Paris, PUF, 1961

165. Ribot Th. German Psychologies of today. Scribner, 1886

166. Roback A. History of American psychology. N.Y. 1952

167. «Science». v.l25, 3239, 1955

168. Shpley Th., Classics in Psychology. N.Y., 1961

169. Siebeck H. Geschichte der Psychologic. 2 vols.Goth. 1880-1884

170. Sinha J. Indian psychology. Calcutta, 1958

171. Spearman Ch.E. Psychology down the Ages. Macmillan, 1937

172. Valentine W.L. Reading in Experimental psychology. N.Y., 1931

173. Warren H. C. A history of the association psychology. London, 1921

174. Watson R.I. The Create Psychologist. Philadelphia- N.Y., 1963

175. Watson R.I. Psychology: A prescreptive Science. «American Psychologist», vol.22, 1967

176. Woodworth R.S. Contemporary schools of Psychology. N.Y., 1931

177. Zaczyn'sky W. Rozwcj metody experymentalnej i jej Zasto-sowanie w dydaktyce. Warszawa, 1967

This file was created with

BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

18.02.06