14. Символизм в европейской литературе

По учебнику В.М. Толмачёва (конспект статей)

Символизм – 1860е/1870 е – сначала во Франции, в 1880-е происходит оформление программы символистов, распространение их идей в других странах, во всех видах искусства, общее для символистской культуры к 1900 – рефлексия о выявленном через творчество глубинном кризисе культуры и возможностях его преодоления. Мотивы символизма – гибель богов, кризис индивидуализма, переоценка ценностей, конец века (декаданс) начало века (модернизм), трагедия творчества. Идея переходной культуры : смешение разл. Стилевых тенденций.

Общее для всех ненормативных стилей 19 века (романтизм, натурализм, символизм) – трагическое отчуждение писателя от мира, программное утверждение автором новизны своего слова, отношение к слову как к наиболее достоверной реальности. Символизм сигнализировал кризис коммуникативных возможностей худож. Слова.

В литературе символистов – постоянно лирическое напряжение, так как в основе – жажда постоянного обновления слова; мир постоянно переживается с помощью символов, не пережитое лирически – не существует; все жанры литературы принадлежат поэзии (идея романтиков)!

Символисты творят новый художественный язык, символисты – суммарно все, кто поддерживал обновление поэтических норм. Предшественники символизма во Франции – Гюго (хотя его отличает излишняя назидательность, многословность, классицизирующее начало), Бодлер - культовая фигура («Цветы зла»).

Поэзия:

Франция: (предшественник)Шарль Бодлер, Стефан Малларме (Иродиада, Лебедь), Сен-Поль Ру, Поль Верлен, Артюр Рембо, Лотреамон.

в Бельгии — Эмиль Верхарн

в Австрии и Германии — Райнер Мария Рильке, Гуго фон Гофмансталь

Поэзия символизма. Роль поэтов-философов, поэтических салонов, объединений, манифестов. Поэтический язык как философская проблема. Символистская реформа в стихосложении. Отрицание описательного начала и «декламации» в пользу возможностей ритма и тоники. Диссонансы, перенос строки, свободный стих. Трактовка музыкальности. Проблема поэтической маски. Характер аллюзий, поэтических реминисценций. Символистский неоклассицизм в начале ХХ века. Вещь как символ. Вопрос о разговорном языке в поэзии.

Верлен «Поэтическое искусство» - сонет, говорит о высвобождении стиха (полемизирует с поэтическим трактатом Буало 1674), о музыке, о «полутонах», поэзия должна оказывать суггестивное воздействие (Малларме «внушать – в от в чём мечта», «назвать- значит на 3 четверти разрушить наслаждение от стихотворения», символ должен исподволь вызвать предмет в воображении, чтобы передать состояние души), бессознательно, как музыка.

Art poétique

Музыки — прежде всего другого!

Нужен поэтому зыбкий стих.

Растворимый в напеве легче других,

Лишённый надутого и тугого.

К тому ж выбирай твои слова

Слегка небрежно, чуть презирая:

Ведь песенка нам милей хмельная.

Где Ясное в Блеклом сквозит едва.

Это прекрасный взор под вуалью.

Это трепещущий летний зной,

Это в осенней дымке сквозной

Звёздная пляска над синей далью.

Ведь мы Оттенков жаждем и ждём!

Не надо Красок, Оттенков нужно.

В оттенках лишь сливаются дружно

С мечтой мечта и флейта с рожком!

Прочь узкий Рассудок, Смех порочный!

Беги убийц — финальных Острот,

Oт которых лазурь лишь слёзы льёт!

Вон эту пошлость кухни чесночной!

А ригоризму шею сверни!

И хорошо, коль сможешь на деле

Добиться, чтоб рифмы чуть поумнели:

Не следить, — далеко заведут они!

Кто рифменным не был предан мукам:

Негр ли безумный, мальчик глухой

Сковал нам бубенчик жестяной

С его пустым и фальшивым звуком?

Лишь музыку ищи и лови!

Сделай стихи летучей игрою,

Чтоб чувствовалось: он послан душою

В иное небо, к иной любви.

Пусть в утренний бриз, коль небо хмуро.

Он предсказаньями веет, пьян.

Вдыхая с ним мяту и тимьян...

А прочее всё — литература.

Ж. Мореас «Манифест символизма» 1886 – форма вторична по отношению к Идее, хотя Идея – не достижима. Рембо наметил чисто экспрессивное развитие поэзии – «верлибр» ср. Уитмен «Листья травы» (США). Рембо «Озарения» полное устранение рифмы, ослабление синтакс. связей, усиление роли назывных предложений.

Символ – не шифровка или иносказание, а выявление в языке подлинности явления.

Особая, почти религиозная роль поэта – как смертного носителя бессмертия, мифологического начала.

Верхарн

Эмиль Верхарн – урбанистические стихи, символистом Верхарна делает убеждение, что миром управляют таинственные силы, одухотворяющие его. Назначение поэта – помочь человечеству удостовериться в существовании этих «идей», сопряжение германского и романского начал: мистицизм сочетается с безупречной формой франц. Стиха.

Символы у Верхарна телесны: «Настенные часы» 1891 «гроба, что повешены всюду на стены», «Вы стучите ногами служанок в больших башмаках»

Первые книги стихов «Фламандки» 1883 образы живописны «блеск ваших крупных тел всегда нас волновал»; «Вечера» (тема экзистенциальной покинутости человека, тема города – сошествие в Ад)

Драматургия символизма – проблематика жизни и сна, грезы и реальности, сознательного и бессознательного.