Критерии и показатели этнокультурной образованности педагогов доу и детей старшего дошкольного возраста

Субъекты образовательного процесса
Критерии	Показатели
	Педагоги ДОУ	Дети старшего дошкольного возраста
Информационно-познавательный критерий.	Знание сущностной характеристики этнокультурного образования	Осведомленность детей об этнокультурной специфике и истории народов региона.
	Знание средств, методов и приемов воспитания детей в поликультурной среде	Знание этнокультуры своего народа.
	Знание культуры народов, их истории, традиций и обычаев	Потребность приобретения новых этнокультурных знаний.
	Знание этнокультурной специфики своего региона (Южного Урала)	Осознание необходимости познания традиций, норм, правил поведения, особенностей разных народов.
	Осознание необходимости интеграции народных традиций в образовательный процесс ДОУ	Актуализирует полученные этнокультурные знания в личном опыте познания.
	Знание концепций этнокультурного образования детей
	Знание специфики педагогической работы в поликультурной среде
	Знание средств, методов и приемов интеграции этнокультурных традиций в образовательный процесс ДОУ
	Знание принципов и закономерностей приобщения дошкольников к этнокультуре
	Знание форм организации жизнедеятельности детей на основе идей народной педагогии
Эмоционально-ценностный критерий.	Знает и уважает этнокультуру своего народа	Знание и уважение этнокультуры своего народа
	Считает этнокультуру ценностью, необходимой для использования в педагогической деятельности	Знание и уважение этнокультурного своеобразия других народов
	Убежден в необходимости сохранения и передачи этнокультурного наследия детям	Выражение адекватно, толерантно, в социально-приемлемой форме эмоции в поликультурном окружении.
	Осознает этнокультуру как ценность, позволяющую решить многие проблемы современного общества	Устойчивый, эмоционально-окрашенный положительный интерес к культуре и истории разных народов.
	Осознает важность воспитания детей в духе этнокультурных традиций	Проявление этнического чувства принадлежности к своему народу.
	Готов к интеграции этнокультурных традиций с современным образовательным процессом ДОУ	Проявление этносензитивности к этнокультурному наследию своего и других народов
	Интересуется историей и культурой народов своего региона	Проявление этнотолерантности к национальному своеобразию различных народов

Продолжение табл. 1

Субъекты образовательного процесса
Критерии	Показатели
	Педагоги ДОУ	Дети старшего дошкольного возраста
	Придерживается норм и обычаев своего народа
	Активно участвует в приобщении детей к этнокультуре
	Заинтересовано и активно проводит работу по распространению и применению этнокультурного наследия
Действенно-практический критерий.	Анализ современных программ этнокультурного образования дошкольников	Проявление инициативы и культуротворчества в применении этнокультурных знаний в различных аспектах жизнедеятельности.
	Дифференциация составляющих этнокультуры	Применение усвоенных знаний и норм поведения в поликультурном полиэтническом сообществе.
	Моделирование системы этнокультурного образования дошкольников	Умение самостоятельно устанавливать партнерские взаимоотношения со сверстниками, оказывать помощь и поддержку
	Подбор и разработка дидактического материала по этнокультуре региона для детей дошкольного возраста	Стремление к общению со взрослыми и детьми в поликультурном полиэтническом сообществе.
	Использование различных форм, средств и методов этнокультурного образования детей	Демонстрирование и осознание своей этнической принадлежности.
	Планирование и организация этнокультурного образования в трёх блоках образовательного процесса ДОУ
	Диагностика этнокультурной образованности участников образовательного процесса
	Организация взаимодействия с родителями по этнокультурному образованию
	Участие в этнокультурных мероприятиях
	Актуализация личного этнокультурного опыта при взаимодействии с детьми в поликультурной среде

Четвертая глава – «Экспериментальная работа по реализации педагогической стратегии становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста» посвящена общей характеристике экспериментальной работы, реализации комплекса организационно-педагогических условий, обеспечивающих реализацию педагогической стратегии становления этнокультурной образованности личности; анализу и объяснению полученных результатов эксперимента.

Целью экспериментального исследования является доказательство того, что в условиях образовательного процесса ДОУ возможно повышение этнокультурной образованности педагогов и детей на основе реализации педагогической стратегии становления этнокультурной образованности личности. Исходя из цели исследования, были определены и задачи эксперимента: а) обосновать экспериментальную базу исследования; б) определить этапы экспериментальной работы и задачи на каждом из них; в) провести анализ организации дошкольного этнокультурного образования в реалиях образовательного процессов ДОУ; г) обобщить и апробировать диагностические методики для измерения показателей и критериев уровня этнокультурной образованности детей дошкольного возраста, педагогов; д) изучить состояние проблемы развития этнокультурной образованности у педагогов, детей старшего дошкольного возраста на первоначальном этапе исследования; е) экспериментально проверить влияние комплекса организационно-педагогических условий на повышение уровня этнокультурной образованности в ДОУ; ж) осуществить анализ, интерпретацию и обработку полученных данных, доказать статистическую верность выдвинутой гипотезы исследования; з) разработать научно-методические рекомендации для практических дошкольных работников по реализации педагогической стратегии становления этнокультурной образованности, повышения уровня этнокультурной образованности субъектов образовательного процесса ДОУ.

В эксперименте на всех этапах принимали участие 1500 педагогов дошкольных образовательных учреждений Челябинской области; 2000 детей старшего дошкольного возраста.

Экспериментальное исследование осуществлялось в три этапа.

На первом этапе – констатирующем – необходимо было изучить внешнее (реальный уровень этнокультурной образованности педагогов ДОУ) и внутреннее состояние системы (реальный уровень этнокультурной образованности детей старшего дошкольного возраста). Это потребовало решение следующих задач: изучить реального состояния дошкольного этнокультурного образования ДОУ; определить проблемы и цели экспериментального исследования; выбрать объект, предмет экспериментальной работы и дать теоретическое обоснование её проведения; разработать гипотезу исследования; выбрать необходимое числа экспериментальных объектов (число экспериментальных и контрольных групп, число испытуемых в этих группах); разработать содержание и механизмы диагностики этнокультурной образованности субъектов образовательных процессов, измерить её динамику; выявить уровень этнокультурной образованности субъектов образовательного процесса ДОУ; определить признаки, по которым можно судить об изменениях в экспериментальных объектах под влиянием комплекса организационно-педагогических условий.

Второй этап – преобразовательный – заключался в проведении созидательного (формирующего) эксперимента, в процессе которого осуществлялась апробация определенной системы мер: отбор содержания экспериментальной работы на основе разработанных концепции и модели педагогической стратегии становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста; проведение формирующего эксперимента; фиксирование данных эксперимента, выявление затруднений и возможных недостатков в процессе эксперимента; уточнение критериев эффективности экспериментальной работы; проведение промежуточных срезов, их фиксирование и своевременное внесение корректировки в формирующий эксперимент; фиксирование данных об изменении объектов под влиянием экспериментальной системы мер.

Третий этап – заключительный – включал в себя: анализ и обобщение полученных экспериментальных данных; теоретическое осмысление и интерпретацию экспериментальных данных; соотнесение аналитического материала с целью, задачами и гипотезой исследования; статистическую обработку, наглядное оформление результатов эксперимента; итогово-контрольную диагностику уровня этнокультурной образованности личности; оформление результатов исследования, формулировку выводов; разработку научно-практических рекомендаций, дополнительных образовательных программ реализации педагогической стратегии, направленной на становление этнокультурной образованности личности.

Проведение констатирующего эксперимента показало реальную картину уровней этнокультурной образованности различных субъектов образовательного процесса. Формирование выборок для проведения эксперимента проводилось в 2-х направлениях с учетом особенностей педагогической стратегии.

Первое направление – изучение этнокультурной образованности педагогов ДОУ в период 2004-2008 годов. Исследования проведены в 4 (3,33%) муниципальных ДОУ Магнитогорска от 120 ДОУ и в 10 (1,6%) муниципальных ДОУ Челябинской области. Всего в выборки включено 1500 лиц. Объем экспериментальных групп составил 1000 единиц наблюдения, в том числе 315 из Магнитогорска (ЭГ-М) и 685 из Челябинской области (ЭГ-Ч). Это составило 5% генеральной совокупности, что позволило получить вполне репрезентативные данные. Объем контрольных групп составил 250 единиц наблюдения, в том числе 100 человек из Магнитогорска (КГ-М) и 150 из Челябинской области (КГ-Ч). Таким образом, в Магнитогорске оценка этнокультурной образованности проведена у 415 педагогов ДОУ, в других городах Челябинской области – у 835 педагогов. Следует отметить, что все педагоги, которые были включены в экспериментальную группу, принимали активное участие в апробации и внедрении авторской образовательной программы «Наш дом – Южный Урал». В контрольной группе целенаправленной работы по этнокультурному образованию не проводилось. Все лица, включенные в эксперимент, имели высшее или средне специальное педагогическое образование. Их стаж работы составлял не менее 3-х лет, возраст – 25-45 лет. Число лиц с квалификационными категориями во всех группах сравнения были практически одинаковыми – 35% высшая категория, 35% – первая категория, 30% – вторая категория.

Второе направление – изучение этнокультурной образованности детей 5-7 лет, посещающих ДОУ. Исследование проводилось в период 2004-2008 годов. Исследования проведены в 4-х муниципальных ДОУ Магнитогорска и в 10-ти муниципальных ДОУ Челябинской области (гг. Златоуст, Озерск, Челябинск, Южноуральск, Троицк). Всего в выборки включено 2000 детей, из них 1044 – из Магнитогорска, 956 – из Челябинской области. Все они приняли участие в исследовании на стадии констатирующего эксперимента, 80% (1600 человек) – на стадии формирующего эксперимента. Объем экспериментальных групп составил 1356 единиц наблюдения (10% от генеральной совокупности, 84,75% от всех детей, у которых проведены исследования, 67,80% от общего числа лиц, принявшего участие в формирующем эксперименте). В них входили 700 детей из Магнитогорска (ЭГ-М) и 656 – из Челябинской области (ЭГ-Ч). Объем контрольных групп составил 244 единиц наблюдения, в том числе 144 из Магнитогорска (КГ-М) и 100 из Челябинской области (КГ-Ч). При этом 100% из них участвовало в исследовании на этапе констатирующего эксперимента. Для формирующего эксперимента с детьми старшего дошкольного возраста (от 5 до 7 лет) в количестве 1600 человек были созданы две экспериментальные и две контрольные группы: 844 детей ДОУ г. Магнитогорска и 756 детей ДОУ Челябинской области. Все дети, включенные в выборки, были 1997–2001 годов рождения, из полных семей, посещали ДОУ не первый год, уровень их интеллектуального развития соответствовал возрасту (по данным документации). Во всех экспериментальных и контрольных группах соотношения числа мальчиков к числу девочек приближалось к 1:0,9, что считается типичным для детей дошкольного возраста в России. Исследование не проводилось в специализированных ДОУ для детей с неврологическими заболеваниями и психическими расстройствами. Во время педагогического обследования этнокультурной образованности детей соблюдались этические нормы – принципы конфиденциальности, информирования родителей об использовании получаемой информации, обеспечения права детей и их родителей отказаться от участия в исследовании.

Формирующий этап был посвящен экспериментальной апробации концепции и модели педагогической стратегии становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста. Реализация первого условия предполагала внесение программно-методического обеспечения этнокультурной образованности субъектов образовательного процесса. Организационно-содержательная сторона этнокультурного образования педагогов включала в себя: 1) оказание научно-методической помощи педагогам со стороны исследователя; 2) наличие необходимых организационно-педагогических средств внедрения результатов исследования в образовательный процесс; 3) разработка научно-методических рекомендаций, педагогического инструментария, внедрения результатов исследования; 4) системную организацию внедрения результатов исследования, исходя из возможностей субъектов образовательного процесса; 5) установление обратной связи, позволяющей получить информацию о развитии процесса внедрения.

Этнокультурное образование педагогов осуществлялось в различных формах, учитывающих необходимость повышения уровня этнокультурной образованности. Основными формами выступили лектории, семинары, практические занятия, презентации, «круглые столы» и др. Характер семинаров и лекториев представлял собой сочетание обучающе-развивающих ситуаций, используемых нами для формирования этнокультурной образованности педагогов: ситуация авансирования доверием (А.С. Макаренко), свободного выбора (О.С. Богданова, Л.И. Катаева), непринужденной принудительности (Т.Е. Конникова), эмоционального заражения (А.Н. Лутошкин), соотнесения (Х.Й. Лийметс), успеха (В.А. Караковский, О.С. Газман), творчества (В.А. Караковский). Методика использования данных ситуации в диссертации представлена достаточно подробно. В диссертации отмечается, что экспериментальная проверка программно-методического обеспечения осуществлялась непосредственно на этапе реализации данного условия в ходе осуществления целенаправленной этнокультурной подготовки педагогов.

Программно-методическое обеспечение этнокультурного образования детей старшего дошкольного возраста (внутренняя подсистема ДЭО) включало авторскую региональную образовательную программу воспитания и развития детей на идеях народной педагогики «Наш дом – Южный Урал»; локальные образовательные программы этнокультурной направленности, созданные под нашим руководством педагогами; перспективное планирование образовательной работы по программе «Наш дом – Южный Урал».

Второе организационно-педагогическое условие – создание и обогащение этнокультурной образовательной среды ДОУ определялось дидактическими условиями и образовательными отношениями. Данное условие реализовывалось нами параллельно с первым и третьим условиями. К дидактическим условиям мы отнесли: наличие цели обучения, направленной на развитие этнокультурной образованности; отбор содержания этнокультурного образования для педагогов, включающего реализацию образовательных программ курсов подготовки и переподготовки, региональной образовательной программы «Наш дом – Южный Урал»; для детей старшего дошкольного возраста – освоение содержания программы «Наш дом – Южный Урал» и авторских локальных программ, дополняющих региональную образовательную программу. Это программы: «Мы – нагайбаки», «Земля отцов», «Горенка», «Магнитогорск – мой город на Урале», «Мы живем на Урале», «Знакомство с родным краем», «Русь народная» и др.; опору на общепедагогические и специфические (этнокультурные) принципы обучения; реализацию вариативных моделей, типов обучения, форм организации, средств, методов и приемов, способствующих формированию этнокультурной образованности; учет субъективного опыта, охватывающего привычные и новые области действительности, откуда черпаются средства и способы познания, необходимые для решения познавательных и практических задач. Создание дидактических условий неразрывно связывалось с образовательными отношениями, представляющими собой характер субъектно-субъектных, личностно-ориентированных взаимодействий участников образовательного процесса. Для педагогов данные отношения базировались на признании равноправия и партнерства, сотрудничества и взаимообогащения. Для детей совокупность образовательных отношений представляло собой детско-взрослое сообщество (общность). Для него характерным было общее бытие взрослых и детей на основе взаимного познания, понимания и принятия друг друга, сотворчества, сопереживания, где учитываются интересы, склонности, особенности каждого, его продвижения и успехи.

Третье условие – раскрытие этнокультурного потенциала субъектов образовательного процесса при использовании вариативности содержания, средств, форм, методов и приемов воспитательно-образовательной работы. Нами была специально разработана методика становления этнокультурной образованности, создающая возможность взаимосвязи воспитания и обучения. Данная методика осуществлялась как комплекс средств, форм, методов, приемов, реализующих этнокультурное содержание. В нашей работе педагогическое содействие практическим работникам приобретало характер активной, действенной помощи, поддержки, направленной на формирование этнокультурной образованности: методы, формирующие этнокультурное сознание; методы, способствующие развитию эмоционально-ценностного отношения; методы действенно-практического стимулирования. Методическое обеспечение включало рефлексивные методы, метод проектирования индивидуально-образовательного маршрута, метод портфолио, полидиалогические методы обучения (дискуссии, полемика, диспуты). Такие формы как: обзорно-монографические лекции, бинарные лекции, лекции-презентации, семинары-практикумы, «мастер-классы», посещение культурных центров, музеев различных видов, культурно-досуговых мероприятий, проводимых на площадках города и в дошкольных образовательных учреждениях. В созидательном эксперименте акценты делались на реализацию доминирующей функции: формирование у педагогов умения обеспечивать процесс трансляции этнокультуры и этнической социализации дошкольников.

Методическая сторона становления этнокультурной образованности старших дошкольников (5-7 лет) предполагала: создание и обогащение этнокультурной среды. При этом ведущими линиями были: предметно-информационная обогащенность (атрибуты народного быта, макеты народных жилищ, краеведческие уголки и экспозиции и др.); образцы творческой деятельности различных народов региона (предметы – подлинники: книги, картины; декоративно-прикладное искусство и др.); эмоционально-ценностная культурная значимость (народные игрушки, предметы, обладающие исторической, духовной, эстетической ценностью); знаково-символическая насыщенность (портреты исторических личностей, фотографии, костюмы народа, атрибуты народного домашнего быта). Педагогическое содействие было направлено на активное приобщение детей к культурному наследию народов и становлению личностных качеств при помощи разнообразных форм, которые имели многофункциональный характер, и основным типом их организации была совместная, партнерская деятельность педагогов с детьми. К ним мы отнесли: создание мини-музеев «Народные игрушки», «Русская изба», «Казачий дом», «На заваленке», «Мир уральского камня», «Народные музыкальные инструменты», галерей народного творчества «Сезонные народные праздники Урала», «Гончарное искусство», «Урало-сибирская роспись»; мастерских народных промыслов. Действенно-практическая направленность данных форм способствовала эмоциональному восприятию познавательного материала: изготовление сезонных игрушек, обрядового предмета («Веснянки», «Русалии», «Ярилки», «Спасовки», «Дожинки») сочеталось с использованием их в играх, забавах, развлечениях детей, которые инициировались педагогами. Приобщение детей к этнокультуре различных народов осуществлялось также в форме презентаций, где использовались малые формы фольклора, народных посиделок и праздников. Основными формами реализации традиций были: циклы занятий, включающие различные виды деятельности: познавательную, художественно-изобразительную, музыкальную, физкультурную, игровую и др. – на основе единого этнокультурного содержания; целевые прогулки, экскурсий в художественные мастерские, в реальные деревню, станицу, аул, музеи, этнокультурные центры; самостоятельная деятельность детей, представленная игровой, познавательной, художественно-изобразительной, продуктивными видами деятельности; культурно-досуговая деятельность, включающая отдых (личное время детей), праздники и развлечения, самообразование, игры-забавы, концерты и театрализованные представления.

В диссертации довольно подробно раскрывается специфика организации данных форм. Вместе с тем, отмечается, что проведение интегрированных и комбинированных занятий позволило определить спектр методов и приемов этнокультурного образования дошкольников: а) методы, формирующие этнокультурное сознание (беседы, рассматривание оригинальных предметов быта: костюмы, посуда, украшения, картин и репродукции, иллюстраций, фотографии, слайдов; просмотр и прослушивание аудио – и видеозаписей; «Путешествие по реке времени», «Путешествия по карте» и др.); метод этнической топонимии, то есть знакомство с названиями местности; эвристическая беседа «Семейные традиции вчера и сегодня», в основе которой лежат метод сравнения и метод вопросов; б) методы, способствующие развитию эмоционально-ценностного отношения: рефлексивный метод; игровые методы (сенсорно-эмоциональные игры «Угадай, чей народный костюм», «Любимые цвета народов», «Угадай, чьё национальное блюдо», «Кому что нужно для работы»); в) методы действенно-практического стимулирования: картографический метод («Путешествие по карте», «Путешествие в историю края, жизни народа, вещей, семьи, языка»); метод моделирования («Модели народных календарей», «Труд человека на Южном Урале», «Жилища народов Южного Урала» и др.); метод макетирования («Пещеры Южного Урала», «Природные зоны Урала»).

Большое значение для повышения этнокультурной образованности детей имели приемы, выступающие частью того или иного метода. В первой группе методов основными приемами выступили: объяснение; напоминание; сравнение; сопоставление; проблемные вопросы; выдвижение гипотез, загадок; обучение детей постановке вопросов, аргументации, рассуждениям («если, то»), доказательствам. Ко второй группе методов этнокультурного образования дошкольников мы отнесли следующие приемы: сюрпризные моменты; введение народных и сказочных персонажей; прием наивного антропоморфизма («О чем нам расскажет курай»); выполнение игровых действий; разыгрывание ролей, этюдов, создание ситуаций успеха; фиксация успеха, постановка детей в позицию воображаемого героя. К третьей группе методов нами отнесены следующие приемы: творческие задания, составление коллажа, «родового дерева»; коллекционирование атрибутов народного быта; организация встреч гостей разной национальности (игровые тренинги).

В ходе педагогического эксперимента для нас важно было увидеть и проанализировать динамику уровня этнокультурной образованности педагогов и детей старшего дошкольного возраста при введении комплекса организационно-педагогических условий. В процессе формирующего (созидательного) этапа мы проанализировали, прежде всего, изменения по обобщенным критериям и их показателям.

Анализ экспериментальных данных по изменению уровня этнокультурной образованности педагогов в табл. 2 показал, что в среднем на начало эксперимента 66,76% педагогов в экспериментальных группах имели уровень этнокультурной образованности ниже достаточного, 29,47% – достаточный уровень; 4,27% – уровень выше достаточного. Кроме того, на начало эксперимента 65,83 %; педагогов в контрольных группах имела уровень этнокультурной образованности ниже достаточного, 29,67 % – достаточный уровень; только 4,50 % педагогов обладала уровнем выше достаточного. Сравнение указанных данных показало, что на начало экспериментальные группы по уровню этнокультурной образованности были примерно равны с контрольными группами. На конец эксперимента основная часть педагогов в экспериментальных группах в среднем 50,98 % педагогов имели уровень этнокультурной образованности ниже достаточного, 44,60% – достаточный уровень, 4,42 % педагогов вышли на уровень выше достаточного. В контрольных группах на конец эксперимента данные остались практически без изменений: ниже достаточного уровня этнокультурной образованности имели 64,17% педагогов, достаточный уровень – 31,66%, выше достаточного – 4,17%.

Таблица 2