4. Психологии эпохи просвещения
В 18 веке центром просветительского движения становится Франция. На первом этапе французского Просвещения главными фигурами выступали Ш.Л.Монтескье (1689–1755) и Вольтер (Ф.М.Аруэ, 1694–1778). В трудах Монтескье получило дальнейшее развитие учение Локка о правовом государстве. В трактате О духе законов (1748) был сформулирован принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. В Персидских письмах (1721) Монтескье наметил тот путь, по которому должна была пойти французская просветительская мысль с ее культом разумного и естественного. Однако Вольтер придерживался иных политических взглядов. Он был идеологом просвещенного абсолютизма и стремился привить идеи Просвещения монархам Европы (служба у Фридриха II, переписка с Екатериной II). Он отличался явно выраженной антиклерикальной деятельностью, выступал против религиозного фанатизма и ханжества, церковного догматизма и главенства церкви над государством и обществом.
На втором этапе французского Просвещения основную роль играли Дидро (1713–1784) и энциклопедисты. Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел, 1751–1780 стала первой научной энциклопедией, в которой излагались основные понятия в области физико-математических наук, естествознания, экономики, политики, инженерного дела и искусства. В большинстве случаев, статьи были основательными и отражали новейший уровень знаний.
Третий период выдвинул фигуру Ж.-Ж. Руссо (1712–1778). Он стал наиболее видным популяризатором идей Просвещения, введшим в рационалистическую прозу просветителей элементы чувствительности и красноречивого пафоса. Руссо предложил свой путь политического устройства общества. В трактате Об общественном договоре, или Принципы политического права (1762) он выдвинул идею народного суверенитета. По ней, правительство получает власть из рук народа в виде поручения, которое оно обязано выполнять в соответствии с народной волей. Если оно эту волю нарушает, то народ может ограничивать, видоизменять или отобрать данную им власть. Одним из средств такого возврата власти может стать насильственное свержение правительства. Идеи Руссо нашли свое дальнейшее развитие в теории и практике идеологов Великой французской революции.
Период позднего Просвещения (конец 18 – нач. 19 в.) связан со странами Восточной Европы, Россией и Германией. Самобытность национальной культуры и языка утверждал И.Г.Гердер (1744–1803). Его основное произведение Идеи к философии истории человечества (1784–1791) стала первой основательной классической работой, с которой Германия вышла на арену мировой историко-философской науки. Философским исканиям европейского Просвещения было созвучно творчество многих немецких писателей. Вершиной немецкого Просвещения, получившей мировую славу, стали такие произведения, как Разбойники (1781), Коварство и любовь (1784).
5. Психология XIX века
Среди самых известных психологов того времени можно выделить Г. Гельмгольца, Э.Вебера, а также Вильгельма Вундта. Примечательно, что первая в мире лаборатория, в которой проводились различные психологические опыты над человеком, была открыта в 1879 году Вильгельмом Вундтом. Интересно отметить, что психология XIX века развивалась не на основе открытий в области механики, как это было в эпоху возрождения, а на основе знаний, полученных в процессе исследования физиологии. Любая психическая особенность стала предметом исследования психологии с точки зрения анатомии человека. В дальнейшем были проведены некоторые параллели между знаниями физики и анатомии, на основе чего было показано, что ощущения человека имеют непосредственное отношение к законами физики.
В XIX веке огромное влияние на психологию оказал тот факт, что ученными наконец-то было доказано, что сосредоточение интеллектуальных возможностей человека находится в больших полушариях мозга, а не в мозговых желудочках.
Э. Вебер, который исследовал зависимость между ощущениями человека и внешними факторами, во многом основывал свои опыты на математических расчетах. Как утверждают специалисты, именно его достижения послужило основой для развития современного психоанализа.
Герман Гельмгольц исследовал нервную систему человека и определи скорость движения импульса, с которой рецепторы передают сигнал в мозг человека. На этом этапе начинается постепенно отделение психики от сознания, что в значительной степени конкретизировало предмет исследования психологии.
6. XX век
Родоначальником психоанализа считается Зигмунд Фрейд, посвятивший свою жизнь развитию данного направления. Зигмунд Фрейд считал, что сознание человека можно разделить на три взаимосвязанных блока сознания, которые в определенных условиях оказывают друга на друга влияние. К таким блокам Фрейд относил понятия «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Изучая влияние внешних факторов на сознание и действия человека, Фрейд получал конкретные доказательства своим идеям. Им впервые была выдвинута и обоснована теория о том, что сознание человека формируется не только из сознательных, но и из бессознательных мотивов.
Бихевиоризм обязан своим возникновением ученым из США, которые представляли сознание В США активно развивается бихевиоризм — основанная Дж. Уотсоном школа психологии, базирующаяся на работах И. П. Павлова и Э. Торндайка о научении. Бихевиористы следовали позитивистскому требованию об исключении из рассмотрения науки всех явлений, кроме непосредственно наблюдаемых. Человек рассматривался как «чёрный ящик», в который входят стимулы, а выходят — реакции на эти стимулы.
В Германии развивается гештальтпсихология (М. Вертгеймер, К.Коффка, В.Кёлер), являющаяся дальнейшим развитием на пути изучения феноменов сознания. В отличие от предшественников, гештальтисты не пытались выделить «кирпичики», из которых построено сознание, напротив, они полагали основным своим законом, что «целое всегда больше суммы составляющих его частей». В рамках этой школы было открыто много феноменов восприятия и мышления.