Тема 8. Социально-стратификационная структура общества

1. Социально-стратификационная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений отно­сительно устойчивых форм социальных групп, общностей, слоев (страт), их социальных позиций и взаимодействий между ними. Важ­нейшая отличительная ее особенность состоит в том, что она тождест­венна системным (эмерджентным) свойствам комплекса составляющих ее элементов, но отнюдь не свойствам отдельных ее элементов.

2. В основе стратификационного подхода лежит признание того, что социальное неравенство — атрибут любого типа общества. Социальное неравенство может проявляться как

1) неравные возможности или неравное вознаграждение за одни и те же усилия или достижения не только для социальных групп, но и для отдельных людей внутри группы

2) неодинаковом доступе различных категорий населения к социально значимым благам, материальным и духовным ценностям в зависимости от принадлежности к той или иной социальной общности

Концепция социальной стратификации, признавая правомерность социального расслоения, указывает на возможность стимулирования жизнедеятельности людей, способствует толерантному отношению к существующему социальному неравенству.

Социальная структура возникает в связи с общественным разделением труда.

Социальная стратификация возникает в связи с общественным распределением результатов труда, то есть социальных благ.

3. Социальная страта (слой) обладает определенной качественной однородностью. Она представляет собой совокупность людей, занимающих в иерархии близкое положение и ведущих сходный образ жизни. Принадлежность к страте имеет две составляющие - объективную (наличие объективных показателей, характерных для данного социального слоя) и субъективную (идентификация себя с определенным слоем).

4. Важными элементами социальной структуры общества являются социальные общности и группы. Социальная общность – это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность людей, характеризующаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия. Социальная общность (семейная, профессиональная, территори­альная, национальная и т.п.) представляет собой такое взаимодейст­вие индивидов, которое обусловлено сходством или единством инте­ресов, целей, ценностных ориентации, особенностей их труда и быта в контексте общих для них экономических, политических, социокуль­турных и иных условий жизнедеятельности.

5. Социальные общности отличаются необычным разнообразием конкретных форм и видов. Они могут варьироваться по количественному составу: от нескольких лиц до многочисленных масс; по продолжительности существования: от минут и часов (пассажиры поезда, театральная аудитория) до столетий и тысячелетий (этносы, нации); по степени связи между индивидами: от относительно устойчивых объединений до весьма аморфных, случайных образований (очередь, толпа, болельщики футбольных команд).

Поэтому для классификации социальных общностей важно выделить тот или иной системообразующий признак. В этом случае одни виды общностей определяются этнической принадлежностью (племя, народность, нация); другие – принадлежностью к исторически сложившимся территориальным объединения (город, деревня, поселок); третьи – социально-демографическими факторами (пол, возраст); четвертые – социокультурными и т. д. Соответственно выделяются социально-этнические, территориальные, демографические, культурные и другие общности.

6. Исходной «клеточкой» социально-стартификационной струк­туры является социальная группа. Это — совокупность людей, кото­рые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются чле­нами данной группы с точки зрения других. Характерными чертами социальной группы являются:

1) способ взаимодействия между членами;

2) осознание членства, принадлежности к данной группе;

3) осознание единства членов группы.

7. Американский социолог Н. Смелзер выделяет следующие функции групп:

1) Социализационная. Эта функция заключается в том, что только в группе человек может обеспечить свое выживание и воспитание подрастающих поколений. Именно в группе, прежде всего в семье, индивид овладевает рядом необходимых социальных умений и навыков. Первичные группы, в которых пребывает ребенок, обеспечивают основу его включения в систему более широких социальных связей;

2) Инструментальная. Данная функция состоит в осуществлении той или иной деятельности людей. Многие виды деятельности невозможны в одиночку. Кроме того, участие человека в таких группах, как правило, обеспечивает человеку материальные средства к жизни, предоставляет ему возможность самореализации;

3) Экспрессивная. Она состоит в удовлетворении потребностей людей в одобрении, уважении и доверии. Эту роль часто выполняют первичные и неформальные группы. Будучи ее членом, человек получает удовольствие от общения с психологически близкими ему людьми;

4) Поддерживающая. Данная функция состоит в том, что люди стремятся к объединению в трудных для них ситуациях. Они ищут поддержки в группе, чтобы ослабить неприятные чувства.

8. В социологии различают первичные и вторичные группы. Первичные — такие группы, которые характеризуются непосредственными и устойчивыми взаимоотношениями, личностными, неформальными связями, малым размером. (семья, игровая группа детей, соседство) (Ч.Х.Кули). Вторичные группы характеризуются отсутствием непосредственных эмоциональных связей, взаимодействия в них обу­словлены стремлением к определенным целям, в них главную роль играют не личностные качества людей, а их умение выполнять опре­деленные функции. По Кули, это - классы, партии и нации, в которой контакты людей носят нормализованный и обезличенный характер.

9. Наряду с первичными и вторичными группами социологи различают: условные группы (социальные категории), в которых объединены условно, в инте­ресах научного анализа, люди, реально не взаимодействующие между собой, но представляющие определенную общность, обладающую сходством каких-либо признаков (половых, возрастных и т.п.). На­пример, женщины России, российские студенты; лабораторные группы, в которых люди, не знающие друг друга и не взаимодейст­вующие между собой, объединяются исследователем для проведения эксперимента; реальные группы, в которых люди объединены реаль­ными отношениями и взаимодействиями (школьный класс, футболь­ная команда); квазигруппы, которые образуются из случайно оказав­шихся вместе, не связанных реальными взаимодействиями людей (аудитория, толпа, социальные круги, публика).

10. Аудитория - это неустойчивая и неоднородная общность людей, объединенная на непродолжительное время взаимодействием с коммуникатором - индивидом или группой, которые владеют определенной информацией и доводят ее до этой общности. Студенческая группа как относительно устойчивая и длительно существующая общность под такое определение не подпадает. Аудиторией в социологическом смысле может быть группа людей, собравшихся в зале послушать лекцию, концерт или выступление экстрасенса, которая после такого прослушивания чаще всего распадается.

11. Толпа - это бесструктурное скопление людей, лишенных явно осознаваемой общности целей, но связанных между собой ситуативной общностью интересов, сходством эмоциональных состояний и общим объектом внимания. Основными социально-психологическими механизмами формирования толпы являются слухи и нарастающее обоюдонаправленное эмоциональное заражение, при котором возникает эффект карусели: эмоциональное возбуждение одних передается другим, а затем, усиленное их возбуждением, по принципу заражения воздействует на первых и т.д. Для толпы характерны:

1) повышенная внушаемость; 2) анонимность, являющаяся следствием того, что индивид чувствует себя не узнанным в толпе; 3) преобладание эмоций над разумом: люди в толпе, как правило, не задумываются над своими действиями, а их поведение в толпе обусловлено эмоциями; 4) чувство неуязвимости: действуя в качестве целостного формирования, люди в толпе как бы утрачивают голос совести, подчас действуют безответственно, агрессивно, разрушительно - могут переворачивать автомобили, бить стекла в окнах и витринах магазинов, совершить поджог и т.п.

Различают четыре основных типа толпы²¹: 1) случайную; 2) конвенциальную; 3) экспрессивную; 4) активную.

12. Социальный круг - социальные общности, созданные с целью обмена информацией между их членами.

13. Публика является формой коллективной жизни несколько иного рода. Под публикой подразумевается прежде всего социальная общность, способная адекватно понимать и оценивать современные ей художественные процессы, направления и ценности. Хотя во время спортивных состязаний, зрелищных мероприятий людей могут охватить единые эмоциональные порывы, аморфная публика может превратиться в агрессивную или демонстрирующую толпу. Публика бывает ждущей развлечений (отдыхающая) или ждущая информацию (собравшаяся на лекциях, информационных собраниях). В основе такого рода общности лежит сходство мнений и интересов. Если в толпе личность теряет, по сути, индивидуальность, то в публике есть возможность для самовыражения личности. Публика может быть специально собранной [аудитория] (зрители на спектакле или в кино, на концерте) или рассеянной (читатели газеты, слушатели радио- или телепередачи). Благодаря средствам массовой информации сотни, тысячи людей, не выходя из собственного дома, могут превратиться в зрителей (стать публикой) и участников каких-либо культурных событий.

14. Важнейшее значение имеет дифференциация социальных групп на малые и большие. Малая группа - это относительно неболь­шое число индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом и объединенных общими целями, интересами, ценностными ориентациями. Малые группы подразделяются на формальные, в ко­торых четко определены позиции и роли их членов, руководствую­щихся определенными групповыми нормами и ожиданиями (армей­ский взвод) и неформальные, складывающиеся стихийно, характери­зующихся отсутствием предписанных статусов, ролей, властных от­ношений (группа друзей, компания сверстников). Специфический вид малой группы - референтная группа, в которую индивиды не вклю­чены реально, но с которой соотносят себя как с эталоном и на нор­мы,, ценности, оценки, мнения которой ориентируются в своем пове­дении - подражание подростков поведению группы рокеров, богемы и т.п.

15. Большая группа - реальная, значительная по размерам и сложно организованная общность людей, вовлеченная в обществен­ную деятельность и соответствующую систему общественных отно­шений (коллектив вуза, предприятия, население страны или города, например, москвичи, минчане, украинцы).

16. Наряду с социальными группами в обществе существует дифференциация людей по определенным социальным общностям. В зависимости от того, по каким признакам объединяются люди и их группы в социальные общности, последние подразделяются на раз­личные виды. Основными видами социальных общностей являются:

1) семейные;

2) профессиональные;

3) социально-стратификационные (рабочие, крестьяне, пред­приниматели и т.п.);

4) этнонациональные (белорусы, русские, чукчи и т.п.);

5) территориальные (горожане, сельчане, псковичане);

6) вероисповедальные (христиане, православные, католики, му­сульмане);

7) культурные и субкультурные (поклонники классической му­зыки, поп-музыки и др.);

8) политические (члены коммунистической или либерально-демократической партии и т.п.).

17. XX век породил такое явление как массовые общности.

К числу наиболее существенных особенностей всякой массы, по мнению Б.А. Грушина²², следует отнести:

1) статистический характер образующего ее множества индивидов (состоящее из дискретных единиц, это множество не представляет собой какого-либо самостоятельного, целостного образования, отличного от составляющих его элементов);

2) стохастическую (вероятностную) природу данного множества, находящую выражение в том, что «вхождение» в него индивидов носит неупорядоченный, «случайный» характер, осуществляется по принципу «может быть, а может и не быть» (в результате такое множество всегда отличается размытыми, открытыми границами, неопределенным количественным и качественным составом);

3) ситуативный характер данного множества, связанный с тем, что оно образуется и существует исключительно на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможно вне ее (что делает такое множество относительно неустойчивым, временным образованием, меняющимся от случая к случаю);

4) откровенно внегрупповую (или межгрупповую) природу данного множества, проявляющуюся в том, что оно «разрушает» границы между всеми существующими в обществе социальными группами, социальным составом (включая в себя представителей различных классов и профессий, лиц с неодинаковым имущественным положением, образованием, уровнем культурного развития и т. д.);

5) неспособность данного множества выступать структурным элементом более широкого социального целого (общества в целом), описывать его сколько-нибудь строгим и исчерпывающим образом (в т. ч. в силу неизбежного «пересечения» подобных множеств друг с другом).

18. На протяжении многих веков в истории человечества ре­шающую роль в социальной динамике играла социально-классовая дифференциация общества, проистекающая из социального неравен­ства людей. Дифференциация людей и их групп на социальные слои (страты) и классы, характеризующиеся неравенством в области до­ходов, образования, профессии, участия во властных структурах и т.д. называется социальной стратификацией.

Социальная стратификация обладает несколькими признаками, наиболее существенные из которых состоят в следующем:

1) в процессе стратификации происходит дифференциация лю­дей на высшие и низшие слои, страты, классы;

2) стратификация разделяет людей на привилегированное меньшинство (знать, богатые) и ущемленное в каком—либо отноше­нии большинство (мало обеспеченные, не имеющие доступа к власти и т.п.);

3) стратификация приводит к возникновению у низших и ущемленных слоев стремления продвинуться в более обеспеченные, привилегированные слои, что порождает социальные противоречия и конфликты.

19. Сущность стратификации П.А. Сорокин видел «в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличие или отсутствие социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества». В качестве основных стратификационных показателей им были предложены экономический, политический и профессиональный статусы личности.

Существует определенный набор критериев (признаков), по которым осуществляется социальная стратификация. П. Сорокин вы­делил три таких критерия:

1) уровень дохода (богатые и бедные);

2) политический статус (имеющие власть и не имеющие ее);

3) профессиональные роли (учителя, инженеры, врачи и т.д.).

Т. Парсонс дополнил эти признаки новыми критериями:

1) качественные характеристики, присущие людям от рождения (пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи);

2) ролевые характеристики (должность, уровень знаний, про­фессиональной подготовки и т.п.);

3) «характеристики обладания» (наличие собственности, мате­риальных и духовных ценностей, привилегий и т.д.).

20. Дальнейшая разработка теории социальной стратификации шла по двум направлениям: определение стратификационных показателей и создание моделей стратификационной структуры общества. Так, Т. Парсонс выделил три группы стратификационных показателей. Первая группа — прирожденные: пол, врожденные способности, этническая принадлежность, родственные связи. Вторая — виды ролевой профессиональной деятельности. Третья — объем «обладания» материальными и духовными ценностями. По Парсонсу, в традиционном обществе принадлежность к высшему слою определяется, главным образом, показателями первой группы стратификационных показателей, а в современном — третьей группы.

21. Обобщение названных критериев позволяет представлять про­цесс социальной стратификации в качестве многопланового расслое­ния людей и групп в обществе по признакам владения (или невладе­ния) собственностью, властью, определенными уровнями образования и профессиональной подготовки, этническими признаками, половоз­растными характеристиками, социокультурными критериями, поли­тическими позициями, социальными статусами и ролями.

22. За всю историю существования человечества существовало несколько типов стратификации:

1) рабство – закрепощение людей, граничащее с полным бесправием;

2) касты – группы людей, соблюдающие ритуальную чистоту. Каждая каста представляет собой замкнутую группу. Место каждой касты проявляется в системе разделения труда. Существует четкий перечень занятий, которыми члены этой касты могут заниматься. Положение в кастовой системе передается по наследству, переход в другую касту практически невозможен;

3) сословия – своеобразные социально-правовые группы в докапиталистических формациях, которые были относительно замкнуты и наследственны. Сословная стратификация характерна для европейского феодализма, но имелась и в других традиционных цивилизациях. Ее образец – средневековая Франция, где общество подразделялось на четыре сословия:

а) духовенство;

б) дворянство;

в) ремесленники, торговцы, слуги (жители городов);

г) крестьяне.

В России со времени правления Ивана Грозного (с середины XVI в.) до правления Екатерины II шло формирование иерархии сословий, официально утвержденных указами (1762–1785) в таком виде: дворянство, духовенство, купечество, мещанство, крестьянство. Оговаривались в указах полувоенное сословие (субэтнос), казачество и разночинцы.

4) общественные классы. Классовая стратификация характерна для открытых обществ.

Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в следующем:

1) классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

2) классовые системы более подвижны, и границы между классами не бывают жестко очерчены;

3) классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

4) классовые системы осуществляют в основном связи вне личностного характера. Главное основание классовых различий – неравенство между условиями и оплатой труда – действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

5) социальная мобильность значительно проще, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

23. Основные теоретические подходы в определении классов.

Классы можно определить как большие группы людей, отличающиеся по своим общим экономическим возможностям, которые значительно влияют на типы их стиля жизни.

Наиболее влиятельные теоретические подходы в определении классов и классовой стратификации принадлежат К. Марксу и М. Веберу.

18. Для К. Маркса, класс – это общность людей, находящаяся в прямом отношении к средствам производства. Он выделял в обществе на разных этапах эксплуатирующие и эксплуатируемые классы. Стратификация общества по Марксу одномерна, связана только с классами, так как ее главным основанием служит экономическое положение. Все остальные права и привилегии, власть и влияние вписываются в «прокрустово ложе» экономического положения и совмещаются с ним.

24. Социальную структуру М. Вебер определял как «способ, каким социальные почести распределяются в сообществе между типичными группами, участвующими в таком распределении». Поэтому, утверждал он, что, если класс детерминирован экономической ситуацией, то статусные группы — «специфическим социальным оцениванием почести». При этом Вебер признавал, что «классовые различия самыми разнообразными способами связаны со статусными различиями». По его мнению, с одной стороны, собственность не всегда признается в качестве статусной характеристики, хотя, в конечном счете, проявляет себя. С другой стороны, статусная почесть необязательно связана с «классовой ситуацией». Вебер считал нормальным, когда статусная почесть находится в оппозиции с собственностью.

М. Вебер выступал против марксистского признания антагонизма классов и революционного характера классовой борьбы. По его мнению, источником социального неравенства может быть не только собственность, но и знания, квалификация, профессиональное мастерство. Сохраняя классовую структуру общества и допуская наличие классовых конфликтов, он ввел в качестве стратификационных показателей богатство, престиж и власть. Если богатство как основной стратификационный показатель определяется индексом собственности, то престиж и власть — социальным статусом.

М. Вебер определил классы как группы людей, имеющих сходную позицию в рыночной экономике, получающих сходное экономическое вознаграждение и располагающих жизненными сходными шансами. Классовые разделения возникают не только для контроля за средствами производства, но и в экономических различиях, не связанных с собственностью. Такие источники включают в себя профессиональное мастерство, редкую специальность, высокую квалификацию, владение интеллектуальной собственностью и прочим. Вебер дал не только классовую стратификацию, считая ее лишь частью структурирования, необходимого для сложного по устройству капиталистического общества. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) – статусную, а политические (по доступу к власти) – партийную. В первом случае речь идет о жизненных шансах социальных слоев, во втором – об образе и стиле их жизни, в третьем – о владении властью и влиянии на нее. Большинство социологов считает веберовскую схему более гибкой и соответствующей современному обществу.

25. В настоящее время наиболее убедительной считается классовая схема Д. Голдторпа и Р. Эриксона, надежность которой была подтверждена в ряде работ. Последний вариант схемы строится на таких критериях, как отношения собственности (найма), условия найма (оплаты труда), степень автономности и возможность продвижения по службе:

1. a) профессионалы, руководители, интеллигенция высшего уровня;

b) крупные работодатели: промышленники, предприниматели, землевладельцы.

2. Профессионалы, руководители, интеллигенция среднего уровня.

3. a) полупрофессионалы, старшие работники офисов, торговли, сферы обслуживания;

b) работники офисов, торговли, сферы обслуживания нижнего уровня.

4. a) мелкие работодатели в промышленности, сфере услуг;

b) мелкие работодатели в сельском хозяйстве;

c) самозанятые в промышленности, сфере услуг; d) самозанятые в сельском хозяйстве.

5. Техники, старшие рабочие (бригадиры и т.п.).

6. Квалифицированные рабочие в промышленности.

7. a) неквалифицированные рабочие в промышленности;

b) сельскохозяйственные рабочие.

Предлагаемые зарубежными социологами модели стратификационной структуры общества, как правило, ограничиваются только одним, главным экономическим показателем — уровнем материального благосостояния. Согласно расчетам экономического индекса, к верхнему слою принадлежат 7,5% населения этих стран, к среднему — 58,9%, к нижнему — 33,6%.

Американский подход, основанный на шкалах профессионального престижа, не отражает всех различий в уровне и стиле жизни различных социальных групп. Европейская же традиция предполагает многокритериальный подход к выделению социальных классов, групп и слоев. Важнейшими из таких критериев сегодня представляются положение на рынке труда, профессионально-должностной статус, позиция во властной иерархии, уровень доходов, наличие собственности, включая собственность на средства производства.

26. Социальные слои и классы находятся в процессе изменений и развития. Совокупность таких изменений П. Сорокин назвал социальной мобильностью, т.е. подвижностью слоев и классов. Социаль­ная мобильность - это изменение индивидом или группой места в (социальной структуре общества, перемещение из одного социального положения в другое.

Социальная мобильность реализуется в обществе в различных типах и видах. По пространственным характеристикам она подразделяется на горизонтальную (перемещение индивида или группы из одной социальной позиции в другую на том же стратификационном уровне) и вертикальную (перемещение индивида или группы из одного социального пласта в другой, расположенный в стратификацион­ной иерархии выше или ниже первого). Вертикальная мобильность бывает двух видов: восходящая (социальный подъем из одного слоя в другой, более высокий) и нисходящая (социальное нисхождение в более низкий социальный слой).

По скорости протекания стратификационные перемещения бы­вают медленные и быстрые; по плотности изменений они делятся на индивидуальные и групповые

27. В условиях кризисного перехода от одной социально-экономической системы к другой в постсоветских обществах проис­ходит деконструкция критериев социальной стратификации. Решаю­щую роль в них приобретают:

а) владение капиталом, приносящим прибыль;

б) причастность к перераспределению общественного богатства в результате разгосударствления и приватизации собственности;

в) уровень личного дохода и потребления.

Все эти три показателя в обобщенной форме могут быть пред­ставлены как материальная обеспеченность, приходящаяся на душу населения в месяц, исчисляемая в долларах. Именно такую методику используют российские социологи (Н.М. Римашевская), считающие, что к богатым следует отнести людей, обладающих уровнем текущего дохода в расчете на душу населения, превышающем 3000 долларов, а к бедным - тех, кто обладает месячным доходом менее 50 долларов.

28. По социально-статусным критериям на вершине стратифи­кационной иерархии находится высший слой (богатые предпринима­тели и высшие должностные лица в ранге министра и выше). За ними на ступень ниже располагается высший средний слой — средние и мел­кие предприниматели, директора, популярные художники, артисты, телекомментаторы, крупные ученые, владельцы частных больниц, стоматологических кабинетов и т.д. На ступеньку ниже располагается средний слой - профессура, врачи и юристы, имеющие частную прак­тику, руководители отделов служб крупных, эффективно работающих предприятий, старшие офицеры и т.д. Еще ниже на одну ступеньку находится низший средний слой - учителя, врачи, рядовые инженеры, работники учреждений культуры, младшие офицеры, квалифициро­ванные рабочие и т.п. Следующую ступеньку занимает низший слой - малоквалифицированные рабочие, крестьяне, служащие, сержантский состав вооруженных сил и правоохранительных органов. Особое ме­сто в стратификационной структуре занимают паразитические слои - мафиозные группы, рэкетиры, грабители, вымогатели, участники бан­дитских формирований, колдуны, гадалки, проститутки. Они могут принадлежать к различным группам по уровню богатства, в том числе и самым высоким, но социальный их статус в обществе невысок, а поэтому часто маскируется под другие статусы. Самую низшую сту­пень в сратификационной лестнице занимают маргинальные слои - опустившиеся на социальное дно из различных социальных групп нищие, бомжи, беженцы, вынужденные переселенцы, беспризорные подростки и т.п.

29. В стратификационной динамике важное значение имеют социокультурные критерии. Наиболее важными из них являются:

1) этнонациональные (дифференциация на белорусов, русских, украинцев и т.п.);

2) мировоззренческие (верующие, неверующие, колеблющиеся между верой и неверием, атеисты);

3) религиозно-конфессиональные (православные, католики, протестанты, мусульмане и др.);

4) образовательные (лица с высшим, средним, неполным сред­ним образованием);

5) социокультурные (приверженцы народной, элитарной, мас­совой культуры, субкультуры и т.п.);

6) идейно-политические (поборники либерально-демократи­ческой, коммунистической, праворадикалистской идеологии и т.п.);

7) ценностно-ориентационные (сторонники религиозной, свет­ской морали, нравственного релятивизма и т.п.).

30. Эти семь критериев находятся в сложной взаимосвязи как между собой, так и с каждым из стратификационных признаков иму­щественной и социально-статусной стратификации. Многообразие их взаимоперекрещивающихся связей и взаимодействий предопределяет сложную и неустойчивую панораму социально-стратификационных трансформаций в современном постсоветском россий­ском обществе.

31. Поляризация доходов и социальный разлом российского общества фактически привел к возникновению «двух Россий», противостоящих и уходящих друг от друга по своему поведению, предпочтениям и ориентациям. Образовалось два уровня жизни со своими доходами и денежными единицами, два потребительских рынка, отличающихся ценами и набором потребительских благ. Представители «двух Россий» плохо понимают друг друга. В «страну» богатых входит и политическая элита. На противоположной стороне находится «страна» бедняков, доходы которых не достигают прожиточного минимума. Различия в уровне жизни «двух Россий» достигает 100 раз (Н. Римашевская). Разрыв между доходами бедных и богатых в России остается по-прежнему огромным. Доходы 10% самых состоятельных россиян в семь раз превышают совокупный доход 10% самых бедных слоев населения. Доля россиян, чьи доходы не превышают минимального прожиточного минимума, составляет 13,4%. Но на долю этих граждан приходится всего 3% доходов. А самых высокообеспеченных у нас в стране 7,8%, но в их карманах оседает более трети всех доходов россиян. (Известия_ Вторник, 21 августа 2012 года). Резкая поляризация между высшими и низшими слоями населения требует от государства принятия мер по дестратификации, которые позволят уменьшить социальное напряжение от существующего социального неравенства. Такими мерами могут быть: прогрессивные ставки налогов на высокие доходы, официально установленный минимальный уровень оплаты в соответствии с прожиточным минимумом, увеличение заработной платы работникам бюджетных учреждений, поддержка благотворительности, предоставление возможности получения бесплатного среднего и высшего профессионального образования, а также бесплатного медицинского обслуживания для малоимущих, повышение пенсий, предоставление льгот и пособий малообеспеченным слоям, социальная защита детей, инвалидов, престарелых. К сожалению, в Российской Федерации введение единого подоходного налога, замена льгот компенсационными выплатами, даже, несмотря на увеличение размера пенсий и минимальной оплаты труда, повышения ставок бюджетникам, в конечном счете, при сегодняшней «рыночной» экономике, неосуществленной жилищно-коммунальной реформе, с расширением платного образования и медицинского обслуживания не способствует дестратификации российского общества.

32. Социологические исследования показывают, что бедные – это не просто люди с низким уровнем доходов или низким уровнем жизни, это люди вообще без каких-либо значимых ресурсов. Год от года потребительские возможности бедных все более ограничиваются, и этот процесс фактически приблизился к критической отметке. Бедные уже не способны самостоятельно адаптироваться в обществе и преодолеть материальные трудности, поэтому их дальнейшая социальная деградация и маргинализация, а, следовательно, и угроза тех или иных социальных конфликтов неизбежны. Неизбежен также и рост числа бедных.

33. В России появилось огромное социальное дно, в которое «прописались» нищие, бродяги, бомжи, дети-беспризорники, проститутки. Все они - в состоянии «социальной эксклюзии», утратив элементарные социальные навыки и доминантные ценности социума. Они фактически уже прекратили борьбу за свое социальное существование. Алкоголизм, наркомания, криминальная деятельность – вот что главным образом характеризует скатившихся на дно. Минимальные размеры «социального дна» составляет 10 процентов городского населения, или 10,8 миллиона человек. Среди них: 3,4 миллиона человек – нищие, 3,3 миллиона – бомжи, 2,8 миллиона – беспризорные дети и 1,3 миллиона человек – уличные проститутки. Эти цифры, безусловно, не совпадают с официальной статистикой. По данным МВД РФ, бездомных в России, например, - от 100 до 350 тысяч, и это естественно, потому что правоохранительные органы фиксируют лишь ту часть социального дна, которая попадает в их орбиту. Обитатели «дна» в России – это естественный ресурс уголовного мира. По информации Комитета социальной защиты г. Москвы, средний доход бездомной попрошайки составляет одну тысячу рублей в день. Это и есть основа их рекрутирования криминальными структурами и различными шайками. Только одни сборы «профессиональных» нищих оцениваются в 1,5 миллиарда рублей в год. Криминалитет контролирует проституцию, привлекает представителей «дна» к наркобизнесу и для исполнения «грязной и опасной работы».

34. Социально-территориальная структура общества

1. Социально-территориальная структура общества представляет своеобразную социальную сеть, в состав которой входит два ос­новных компонента:

1) территориально-предметная совокупность жилищ (город, село), транспортных и иных коммуникаций;

2) поселенческая общность — совокупность людей, которые имеют общее более или менее постоянное место жительства.

Поселенческая структура - город, деревня, поселок, — отли­чается от простой суммы множества составляющих ее домов и про­живающих в них людей, транспортных коммуникаций, средств связи и т. п., и выступает в качестве социального организма, приобретающе­го свойства целостности (эмерджентности), не сводимых к сумме со­ставляющих ее частей.

Каждая поселенческая структура представляет собой непо­средственную среду жизнедеятельности людей и, включая в себя со­вокупность условий труда, учебы, культуры, быта и т. п., самым пря­мым образом определяет меру возможностей социального развития индивида. Вся совокупность условий жизнедеятельности индивидов и социальных групп, а также возможностей социального развития лич­ности определяется взаимодействием разнообразных факторов. Среди них наиболее существенную роль играют четыре типа факторов:

1) производственная деятельность (среда);

2) непроизводственная среда;

3) природная среда обитания;

4) искусственно созданная человеком среда.

Из этих четырех факторов город имеет преимущества перед другими типами поселений по трем из них:

1)условия труда;

2) условия непроизводственной сферы;

3) искусственно созданная среда и ее благоустроенность, но ус­тупает деревне только в одном - в благоприятности природной среды.

В социологии важное значение придается выяснению соци­альных преимуществ города как специфического типа поселения. Го­род представляет собой исторически сложившуюся социально-территориальную и поселенческую общность, обладающую полиструктурностью, доминированием высокоразвитой искусственной материально-вещественной среды над природной, концентрирован­ным типом социально-территориальной организации людей, которая характеризуется разнообразием производственной и непроизводст­венной деятельности населения, спецификой его состава и образа жизни. Для города характерны:

1) разнообразие трудовой деятельности в промышленности, строительстве, на транспорте, в связи, в сфере услуг и т. п.;

2) многообразие непроизводственной деятельности — в образо­вании, культуре, науке и т. д.;

3) социальная и профессиональная неоднородность населения: рабочие, инженеры, предприниматели, учителя, врачи, актеры и т. п.;

4) мощное развитие транспортных, телефонных и других средств коммуникации;

5) наличие органов, выполняющих властные, управленческие и исполнительские функции — мэрия, городской совет депутатов, гор(рай) отделы милиции, суд, прокуратура, банки, различные учрежде­ния;

6) развитие специфического городского образа жизни, преобла­дание анонимных, деловых, кратковременных контактов в межлично­стном общении, затухание соседских связей.

В отличие от города деревня характеризуется доминировани­ем природных условий над искусственной материально-вещной сре­дой, рассредоточенным типом социально-пространственной органи­зации людей, значительным однообразием их производственной дея­тельности, сосредоточенной, главным образом, в сфере сельского хо­зяйства. Деревня отличается от города также длительностью закреп­ления одних и тех же функций, ограниченностью и бедностью воз­можностей социокультурного развития. Социальное своеобразие де­ревни выражается в следующих особенностях:

1) подчиненность трудовой деятельности ритмам и циклам природы, более тяжелые условия труда, неравномерность трудовой занятости в различные времена года;

2) меньшая, чем в городе, степень социально-экономического и технического развития;

преимущественно малая плотность населения и небольшое число жителей;

3) малочисленность видов трудовой деятельности и обуслов­ленная этим значительно большая, чем в городе, социальная и про­фессиональная однородность населения;

4) меньшие условия и возможности образовательного и социо­культурного развития;

5) достаточно высокая стабильность населения;

6) специфика деревенского образа жизни, тесная связь жизне­деятельности с землей, слабо развитая трудовая мобильность, важная роль традиций, обычаев, местных авторитетов, общественного мне­ния сельчан.

В индустриальном и постиндустриальном обществах нарастающими темпами развивается урбанизация. Урбанизация (от лат. urbanis) — процесс сосредоточения населения, экономической, политиче­ской и культурной жизни в городах и связанного с этим возрастания роли городов в развитии общества, в распространении черт и особен­ностей городского образа жизни на все общество, в том числе и на сельскую местность. Основными признаками урбанизации являются:

а) возрастание доли городского населения;

б) высокая плотность и степень размещения сети городов по территории страны;

в) транспортная и другая доступность крупных городов для на­ селения других поселенческих структур;

г) возрастающее разнообразие видов трудовой и досуговой дея­тельности населения.

Урбанизация - это отнюдь не механиче­ское изменение численности городского и сельского населения в пользу первого. Переезд в крупный город создает для множества лю­дей обширные возможности различного трудоустройства, приобще­ния к социальным и культурным благам, а следовательно, к многооб­разным социально-стратификационным трансформациям.

Кроме городских и сельских поселенческих структур важ­ную роль в динамике социально-территориальной стратификации иг­рают регионы. Регион — это определенная часть страны, отличающая­ся совокупностью природно-естественных, исторических, социально-экономических и социокультурных особенностей.

Если суммировать совокупность отличительных особенно­стей и условий жизнедеятельности людей в поселениях различного типа и в различных регионах, то специфика социально-террито­риальной общности определяется:

1) историческими особенностями развития данной общности, свойственными ей традициями, обычаями, особенностями труда и быта;

2) экономическими условиями - структурой экономики, особенностями разделения труда, профессиональным составом населе­ния, его трудовой мобильностью и т.д.;

3) социально-политическими условиями — степенью вовлечения населения в принятие управленческих решений, особенностями и эф­фективностью управления, отношения населения к властным и управ­ленческим структурам;

4) социокультурными условиями - наличием или отсутствием учреждений образования, культуры, науки, соответствующих отрядов интеллигенции и др.;

5) экологическими условиями — особенностями природно-ландшафтной среды, наносимым ей ущербом, эффективностью ее воспроизводства, охраны и т.д.

9. Для определения основных тенденций развития социально-территориальной структуры общества важное значение имеет выяс­нение динамики таких важнейших показателей, как:

1) численность населения страны (региона, города);

2) распределение населения на городское и сельское;

3) соотношение мужчин и женщин в составе населения;

4) возрастно-половая пирамида населения;

5) национальный состав населения;

6) естественное движение населения (соотношение числа ро­дившихся, умерших);

7) численность экономически активного населения, соотноше­ние в нем занятых и безработных;

8) распределение численности занятого населения по формам собственности;

9) распределение численности занятого населения по отраслям экономики;

10) уровень жизни населения.

11. Все эти показатели, проанализированные в их динамике и в их взаимосвязи друг с другом, дают возможность представить пано­рамную картину жизнедеятельности народа данной страны. Народ — это совокупность всех социальных общностей, слоев и групп, занятых в различных сферах деятельности (экономической, политической, социальной, культурной) в системе общественного разделения труда, имеющих общую историческую судьбу, сходные существенные при­знаки образа жизни, а также чувство принадлежности к единой соци­ально-исторической общности людей. Именно народ представляет собой высшую ранговую структуру во всех социально-территори­альных общностях данной страны.

35. Этнонациональная структура общества

Одна из важнейших особенностей постсоветского общества состоит в том, что в нем резко возрастает значимость и роль этнонациональной стратификации. Этничность превращается в мощный со­циальный фактор, действующий не менее активно и эффективно, чем такие признанные критерии социальной стратификации, как доход, образование, власть и т.п. Однако этничность - понятие очень широ­кое, под него подпадают такие различные этнические группы, как племя, народность, этнос, нация.

Племя — это такая природно-социальная общность людей, ко­торая характерна для первобытно-общинного строя (архаичного об­щества), объединена кровно-родственными связями, представляет совокупность двух или нескольких родов, отличается от других пле­мен своей территорией, языком, культурой, религиозными верова­ниями. Так, на территории современной России в IX—X столетиях н.э. проживали восточнославянские племена русичей, кривичей, полян и др.

Развитие экономических и политических отношений, духов­ной культуры приводит к возникновению более развитой, сложной и обширной общности - народности. Народность - это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социо­культурная общность людей, следующая в процессе этнической эво­люции за племенем и предшествующая нации. Племена и народности представляют собой две исторически следующих друг за другом сту­пени развития этноса.

Этнос — это природно-социальная и антропологическая общность людей, возникшая и развившаяся на основе единства природно-ландшафтных условий, кровного родства, языка, особенностей нынешнего облика, общей культуры и религии. Этнос характеризуется наличием устойчивого самосознания и самоназвания, которое транс­формируется в языках других народов (например, немецкое "дойч" в русском языке трансформируется в "немец", а в английском - в "джермен"). Самосознание этноса развивается через антитезу "мы - они". Поэтому для этноса характерна комплиментарность, т.e. наличие симпатии или антипатии к другим этносам ("свои-чужие"). Отличительные черты этноса сводятся к следующему:

1) этнос как специфическая социально-природная общность развертывает свои особенности в той области действительности, где процессы биосферы и социосферы взаимопереплетаются;

2) этнос имеет четкие маркировки (признаки), отличающие его от всех других этносов: различия в территории (родина предков), ра­се, языке, религии, культуре, материальных основах жизни;

3) этнос обладает своеобразием антропологических характери­стик одежды и культурных традиций;

4) люди, входящие в состав данного этноса, участвуют в общей для всех их жизнедеятельности на основе общего этнического проис­хождения (этногенеза) и культуры, воплощенной в языке;

5) все названные отличия составляют своеобразные "указате­ли", которые позволяют людям данного этноса отличать себя от всех других этнических групп по принципу "свои-чужие";

6) при возникновении территориальных, имущественных и иных проблем между этносами чаще всего основой для принятия ре­шений и действий является представление о вражде с иными этноса­ ми, а формой разрешения противоречий и споров выступает социаль­ный конфликт.

На формирование и развитие этносов существенное влияние оказывают природно-ландшафтные условия, в которых осуществля­ется процесс этногенеза. Наличие относительно замкнутого природ­ного пространства, ограниченного крупными реками, непроходимыми болотами или горами, усиливает и ускоряет этнические процессы. Чем в более замкнутом пространстве находится этнос, тем более своеобразные черты приобретает процесс этногенеза и тем более своеобразной создаваемая этим процессом культура. И наоборот, там, где этническое пространство оказывается разомкнутым, этнические процессы характеризуются недостаточной выразительностью. Чтобы такое отличие стало более детально представимым, достаточно вспомнить, насколько резко отличаются друг от друга этносы, насе­ляющие Кавказ, и насколько похожи этносы, населяющие Восточно-Европейскую равнину - белорусы, украинцы и русские.

Великие географические открытия и последовавшая за ними промышленная революция, неразрывно связанная с возникновением и развитием капитализма, вызвали к жизни новый тип межэтнических взаимодействий — широчайший, совершаемый в мировом масштабе обмен товарами, идеями и услугами. Это дало возможность людям и их этнокультурным общностям все дальше отходить от архаических пред­ставлений об изначальной враждебности этносов друг другу. Станови­лась все более широко признаваемой и принимаемой дуальная позиция, предполагающая возможность исторического действия от одного по­люса взаимоотношений — к другому, от конфликта — к сотрудничеству и взаимодействию этносов. Именно этот процесс приводит к формиро­ванию нации, которая представляет собой уже не этническую, а поли­этническую и надэтническую общность людей.

Нация - это исторически сложившаяся полиэтническая со­циальная общность людей, возникшая и развивающаяся на основе общности их территории, экономических связей, особенностей на­ционального самосознания, психического склада, единого унифици­рованного языка в его литературной форме, многослойной полифони­ческой культуры, государственно-правового регулирования всех сфер жизнедеятельности. Без единого унифицированного национального языка, без осуществляемого в общенациональных масштабах госу­дарственного и правового регулирования жизнедеятельности, без по­лифонической и многослойной национальной культуры, сохраняю­щей в себе исходную этнографическую многоцветность, нация не может возникнуть и развиваться. А все это базируется на единой, ох­ватывающей все группы населения страны, системе экономики. Все эти особенности, отраженные и воплощенные в национальном само­сознании, сближают прежде «чужих» представителей различных эт­носов (например, во Франции — гасконцев, бургундцев, лотарингцев и т.п.) в единую общенациональную социальную общность, резко рас­ширяют зону самоотождествления людей — «мы» (например, «мы — русские»). Таким образом, нация в своем становлении и развитии неотрывна от национального самосознания, от осознания народом своего своеобразия и единства своей исторической судьбы.

Рассмотрение особенностей становления и развития наций дает возможность вычленить их основные отличительные признаки. Они таковы:

1) общность территории;

2) общность экономических связей и деятельности;

3) своеобразие национального психического склада;

4) наличие единого унифицированного языка в его литератур­ной форме;

5) развитие многослойной национальной культуры;

6) функционирование государственно-правовой системы регу­лирования всех сфер жизнедеятельности.