Формирование «постпозитивистских» концепций)
Философская концепция К.Поппера (1902-1994) фактически обусловила переход от неопозитивистских теорий к наиболее сложному этапу развития «позитивной философии», который получил название «постпозитивизм».
В области методологии научного познания К.Поппер обосновал принцип фальсифицируемости научного знания, на основании которого критерий истинности познания заменяется критерием его научности. Научное знание представляет собой некую точку возможного на векторе познавательного процесса, которая в процессе познания будет пройдена и опровергнута. Задача научного исследования состоит в опровержении гипотезы, а не в ее подтверждении. Следовательно «научность» предполагает опровергаемость, а не «истинность».
Особое внимание в философской концепции К.Поппера было уделено информационной составляющей научного знания, что нашло свое отражение в концепции «третьего мира». Объективная реальность отражается в психике человека, создавая в ней мир ее непосредственного восприятия. Однако в процессе познания создается особый мир информации, которая существует без субъекта и вне объектов. Она может накапливаться и перерабатываться без проверки ее истинности опытным путем.
В области моральной философии К.Поппер разрабатывал концепцию «открытого общества», в котором цели и принципы социального развития согласуются с результатами научного познания. Фактически «открытое общество» есть практическая реализация информационной структуры «третьего мира». Его концепция послужила основой теории «информационного общества».
Прагматизм
Общие характеристики прагматизма
Прагматизм рассматривается в истории философии как «сугубо американская форма позитивизма». Он стал методологической базой «прорыва» науки «Нового света» и ее доминирования в современном обществе. Нормативную основу прагматизма составляет «максима логики» или «прагматическая максима». Основными концепциями прагматизма признаются теории фаллибилизма, инструментализма и операционализма.
Этапы развития прагматизма
Чарльз Пирс (1839-1914) рассматривает развитие научного знания с позиций фаллибилизма. Каждый вывод научной теории представляет собой лишь допущение, которое будет дополнено или опровергнуто последующим развитием науки. На этом основании им выдвигается «прагматическая максима», в которой «истинность» знания заменяется его «полезностью». Критерием научного познания является успешность действий на основе полученных знаний. «Прагматизм есть критическое здравомыслие, создающее убежденность в успешности будущих действий».
Уильям Джеймс (1842-1910) ввел в научный анализ «прагматический метод» как положение о перспективной практической значимости научной теории. Конструирование научной картины мира должно включать любые положения, которые «подходят» с точки зрения практического применения. Место в картине мира обусловлено эффективностью практики, построенной на основании этих положений.
С позиций «прагматического метода» в научную картину мира включаются религиозные установки. Они содержат такие положения, которые еще не получили признания в науке, но уже стали основанием успешных практических действий. Особое значение приобретают психологические установки практического плана, созданные в различных религиозных традициях. Смена религии трактуется как смена этих установок, дающая максимальный практический эффект.
Джон Дьюи (1859-1952) дополнил и развил «прагматический метод», придав ему характер инструментализма, основания которого формулируются следующими положениями:
Не существует идеальных научных теорий, любая из них может быть дополнена или отброшена развитием научного знания.
Для решения практических задач необходимо использовать различные научные концепции в качестве необходимых «инструментов» исследования.
Успешность использования различных «инструментов» не требует единой методологии и зависит от уровня «профессионализма» исследователя.
Особое значение в развитии «прагматического метода» уделяется социальным последствиям практических действий, как для индивида, так и для общества в целом. С этих позиций осознается важность искусства и поэзии, создающих в воображении представление о возможных последствиях наличного успеха.
Перси Уильямс Бриджмен (1882-1961), лауреат Нобелевской премии (1946), считается основателем концепции операционализма. В этой теории научное познание фиксируется в возможности осуществления определенной последовательности действий, ведущих к желаемому результату. Поэтому категории науки должны содержать «операциональные определения» по принципу: «знать означает уметь». На этом основании постулируется необходимость очищения науки от абстрактных определений и переход к категориальному аппарату, сформированному на основании «позитивного» практического опыта исследования. «Операциональные определения» получили широкое распространение в современной науке.
Неопрагматизм является собирательным наименованием концепций, сочетающих «прагматический метод» с положениями лингвистической философии (постмодернизм). В качестве примера такого симбиоза приводится концепция У-О. Куайна (1908-1996). Эти концепции считают основной проблемой перевод категорий научной картины мира на естественные и искуственные языки, приспособленные для «операциональных» действий в рамках повседневной жизни обычных людей. Таким образом обоснование необходимости получения научных знаний связывается с потребностями обыденной жизни.
Контрольные вопросы
Каковы основные характеристики концепций позитивизма?
Какие изменения претерпели позитивистские концепции в ходе развития этого направления современной западной философии?
Определите место, роль и значение позитивистской философии в историко-философском процессе.
Приведите основные характеристики прагматической философии.
Каково влияние позитивистских и прагматических концепций на современную науку и практику?
Темы докладов и рефератов
Позитивистские концепции развития научного познания.
Прагматические основания социально-экономических концепций и социально-политических теорий.
Позитивистские и прагматические концепции связи науки и повседневности.
Литература
Блинников Л. В. Краткий словарь философских персоналий — Новосибирск, 2010
Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учебное издание — М.: Высшая школа, 2001
Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма — М.: Идея-Пресс, 2003
Лебедев С. А. Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории) — М.: Академический проект, 2008
Никоненко С. В. Современная западная философия: Учебное пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. В 4-х тт. ТОО ТК «Петрополис», 1996-1997
Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. — М.: Гардарики, 2007