§ 2 Краткая характеристика источника

Вторая половина XV века во Франции – эпоха складывания национального государства. Особая роль в этом процессе, как уже говорилось выше, принадлежит Людовику XI.

Время его царствования описывают множество источников. Среди них стоит назвать самые основные, такие, например, как хроника норманнского епископа «История деяний Карла VII и Людовика XI», или дневник парижского нотариуса Жана де Руа. Кроме того, существуют и массовые источники – письма общественных и государственных деятелей, королевские эдикты и регистры заседаний Королевского Совета. Полезную информацию также можно найти в большом количестве написанных в то время трактатов по философии и риторике, например, в анонимном «Сновидении садовника».

Однако не подвергается никакому сомнению тот факт, что главным и самым известным источником по истории Франции второй половины XV века вообще, и по истории правления Людовика XI в частности, являются «Мемуары» Филиппа де Коммина.

Филипп де Коммин родился приблизительно в 1447 году и происходил из знатного фламандского рода. В 13 лет он оказался при дворе герцога Бургундского, ведь Фламандия входила в его состав. Долгое время его услугами пользовался сам Карл Смелый, в том числе во время войны Лиги общественного блага и своей долгой борьбы с королем вплоть до перемирия в Перонне 1468 года. Однако есть косвенные свидетельства, что после этого Коммин пообещал свои услуги Карлу Смелому, и несмотря на то, что еще четыре года был в фаворе у Карла и продолжал выполнять многие его поручения, в конце концов сбежал к королевскому двору в удобный момент. Здесь он сразу же добился больших высот, стал одним из первых королевских советников в области внешней политики и играл огромную роль в управлении государством. Он до конца жизни остался верен своему господину, и в тех строках «Мемуаров», где речь идет о качествах идеального государя, Людовик поминается либо прямо, либо при помощи совершенно явных намеков.

Коммин писал свое произведение девять лет – с 1489 по 1498 годы. На сей день в архивах и библиотеках сохранилось всего пять самых ранних копий, датируемых первой половиной XVI века. Самые ранние издания имели название «хроник», хотя сам Коммин четко определял свое произведение как «мемуары».

Первое издание появилось в 1524 году, до 1530 года появляется еще пять изданий, а в 1552 году выходит полная версия без сокращений, изданная Д. Соважем и впервые названная «Мемуарами». Самым любопытным стоит назвать четырехтомное издание Годфруа и Ланже де Френуа, в первом томе которого помещен собственно текст произведения, а остальные три тома заключают в себе договоры, письма короля к разным лицам и т.д. И тем не менее, лучшей из иностранных версий признается труд Б. Ландро и Ж. Кальметта. На сей день в общей сложности издано более 60 различных вариантов одного и того же текста, и из них только одно – в России. Это прекрасное издание из серии «Памятники исторической мысли» полностью подготовлено и снабжено комментариями Ю.П. Малининым⁷. Именно на основании этой публикации и написана представленная работа.

Любопытно, что до времени издания Д. Соважа «Мемуары» не имели четкой логической структуры. Безбоязненно можно было выделить только две крупных части. Хронологически они охватывают периоды с 1464 по 1483 годы (книги I – VI) и с 1483 по 1498 годы (книги VII – VIII) соответственно. Коммин писал свое сочинение с перерывами – с 1489 по 1490 годы были написаны книги с I по V, в 1492-1493 годах была написана книга VI, а с 1495 по 1498 годы – книги VII и VIII.

Книга I состоит из 16 глав и описывает период борьбы Людовика XI со знаменитой «Лигой общественного блага». Книги II и III повествуют о возобновлении вооруженных столкновений Карла Смелого с королем, в результате которых последний уговаривает герцога принять его сторону. Книга IV рассказывает о продолжении борьбы, только на сей раз уже при участии английского короля Эдуарда и заканчивается описанием переговоров и подписания мира между воюющими. Книга V содержит рассказ о завершающем этапе многолетнего противостояния, закончившегося гибелью Карла Смелого в битве при Нанси. В книге VI находится описание борьбы Людовика XI с фламандскими городами, присоединения множества новых территорий, а также многочисленных интриг для заключения брака Марии Бургундской, дочери Карла, с Максимиллианом Австрийским. Книги VII и VIII не представляют для нас большого интереса, поскольку в них идет речь о подготовке и проведении Итальянского похода Карлом VIII.

С точки зрения общего содержания в «Мемуарах» сразу бросаются в глаза несколько главных направлений. Основное внимание автор уделяет борьбе Карла Смелого с Людовиком XI, здесь он рассматривает абсолютно все перипетии и детали. Огромное внимание Коммин уделяет внешней политике, поскольку и сам часто участвует в ее формировании. Тут он видит главную роль в дипломатии как основном средстве достижения целей. Тем не менее, без внимания не остается и внутренняя политика короля – налоги, борьба с городами и отношения с Генеральными Штатами. Без сомнения стоит отметить в качестве большого достоинства и точные и емкие характеристики монархов Европы, с которыми Коммину доводилось встречаться. От этих характеристик он почти всегда переходит к общим теоретическим рассуждениям об идеальном государе. Подобные характеристики составляют вообще основной текстовый массив сочинения Коммина, однако они почти всегда находятся на своем месте и редко мешают восприятию.

Что касается мнений об указанном сочинении в отечественной историографии, то они весьма различны.

Так, А.Е. Рогинская полагает, что цель произведения Коммина уже сильно отличает его от более ранних хронистов. Он ставит своей целью найти ошибки, допущенные государями прошлого и настоящего и указать на них, дабы государи будущего могли этих ошибок избежать.⁸ Также в качестве достоинства она выделяет и тот факт, что Коммин не исключительно теоретизирует, а находит основу для своих теоретических построений в реальных событиях, происходящих вокруг него.⁹ Однако, Рогинская выделяет и недостатки. Помимо обычных для того времени обвинений в нежелании автора XV века видеть зачатки во Франции классовой борьбы, приведена и совершенно разумная мысль о том, что все сочинение Коммина проникнуто политическими симпатиями и антипатиями автора, что, тем не менее, не ставится ему полностью в вину – Рогинская считает, что сам Коммин видел в этом необходимость своего труда, дабы он мог служить руководством для правителей.¹⁰

А.Л. Люблинская называет «Мемуары» «главным историческим произведением Франции второй половины XV века»¹¹. Она также подчеркивает малую степень сходства Коммина с хроникерами¹² и во многом повторяет выводы Рогинской, однако ставит ему в вину то, что тот не полностью понял политику своего короля¹³, поскольку не видел зависимость внешней политики от внутренней. Главный же вывод, который делает Люблинская – что с «Мемуаров» началось зарождение во Франции гуманистической историографии, а таким образом и исторической науки вообще.¹⁴

О.Л. Ванштейн думает, что историческая концепция Коммина целиком находится во власти средневековых представлений¹⁵, чем и объясняется его склонность объяснять многие процессы действием Божьей воли. Он выделяет в качестве основного и практически главного достоинства всего произведения реалистичные портреты современников¹⁶, но видит большое достижение самого Коммина в том, что тот, в отличие от Макиавелли, избегает широких обобщений, руководствуясь частными выводами практического характера.¹⁷ В качестве итога Ванштейн называет «Мемуары» «верным зеркалом эпохи».¹⁸

Ю.П. Малинин говорит о том, что Коммин «создал своеобразное историческое и социально-политическое учение, которое обеспечило ему славу одного из проницательнейших умов своего времени».¹⁹ Он замечает в этой концепции несколько характерных особенностей – Коммин видит идеал государя не в справедливости, а в мудрости²⁰; Коммин не противопоставляет дипломатию войне, а лишь считает, что одна дополняет другую²¹; Коммин – сторонник неограниченной власти монарха.²² Вообще же, статью Малинина стоит признать в этом ряду одной из самых лучших, поскольку он не ограничивается сухим рассмотрением текста и выделением из него авторской концепции, а пытается вписать эту концепцию в условия существования ее автора, в те рамки, которые ставила перед ним общественно-политическая мысль его времени.

В качестве общего вывода стоит отметить, естественно, новизну самого произведения Коммина, многочисленные дарования автора в области психологии, которые позволяют ему рисовать столь точные портреты современных ему монархов и других людей. Но наравне с этим, бросается в глаза излишняя склонность Коммина к морализаторству, постоянные отсылки к образу идеального государя, которые порой кажутся в контексте совершенно неуместными, и проч. Как заметил Ю.П. Малинин, крайний прагматизм концепции Коммина стал причиной того, что эта его концепция оказалась в стороне от дальнейших путей развития социально-политической мысли. Это была первая попытка создать идеологию абсолютизма, но она не была подхвачена и не получила дальнейшего развития.²³