6. Развіццё ўкраінскай літ-ры 9-14 ст. Жанрава-тэмат.Дыяпазон. Прадстаўнікі.

Галіцка-Валынскае дзяржава

Культура Русі-Украіны княства (IX-XIV стст.)

Летапісанне і літаратура

Высокага ўзроўню ў Русі-Украіне дасягнула летапісанне. Летапісы, якія ствараліся, як правіла, у манастырах, былі першымі пісьмовымі гістарычнымі творамі. Яны грунтаваліся на розных крыніцах: апавяданнях, народных паданнях, житиях святых, замежных хроніках. Першы вядомы цяпер летапіс, датаваная 1039 p., напісанні! ў часы Яраслава. Гістарычныя запісы вёў манах Пячэрскага манастыра Нікан Вялікі (6л. 1069-1073), ігумен Выдубецкого манастыра Сільвестр, валынскі княжы летапісец Васіль. Манах-летапісец Нестар каля 1112 ўпарадкаваў «Аповесць мінулых гадоў», дзе гаварылася “адкуль пайшла Руская зямля, і хто ў ёй пачаў спачатку княжыць, і як Руская зямля ўстала». Выдатнымі помнікамі таго часу яўляецца «Кіеўская летапіс» і «Галіцка-Валынскі летапіс», царкоўныя творы мітрапаліта Іларыёна, «Жыццяпіс Феадосія Пячэрскага», «Павучанне Уладзіміра Манамаха сваім дзецям», «Блуканне» Данііла паломніка ў Ерусалім, «Кіева- Пячэрскі патерик »і інш.

Нараўне з летапісамі і царкоўнымі творамі значнае месца займала і перакладная свецкая літаратура, якая утрымоўвала шмат антычных афарызмаў і анекдотаў, частка якіх увайшла ва ўкраінскага фальклору. Так, пераклад зборніка цытат з хрысціянскай і антычнай літаратуры пад назвай «Пчала» з’явіўся ва Ўкраіне на мяжы XII-XIII стст. У зборнік «Залатая ланцуг» ўвайшлі вядомыя творы прапаведнікаў, у прыватнасці лісты Кірылы Тураўскага і Серапиона.

З арыгінальных літаратурных твораў варта адзначыць «Маленне Данііла Заточника», зборнік палітычных жыццёвых саветаў і афарызмаў, напісаны ў XII - XIII стст. Раней «Маленне» лічылася просьбай баярына Данііла Заточника, пакаранага спасылкай, але пасля было даказана, што гэта літаратурная форма названага твора.

Грамадскае жыццё Русі-Украіны другой паловы. XII ст. знайшло адлюстраванне ў літаратурных творах таго часу. іх аўтары з вялікім болем распавядалі пра княжыя звады і варожыя напады, пра гора, якога краіна мела ад ворагаў, асуджалі княжыя міжусобіцы, малявалі карціны гераічнай барацьбы з іншаземнымі захопнікамі. У многіх творах гучыць заклік да аб’яднання. Напрыклад, «Слова аб князях» (1175) - памнік літаратуры Чарнігава-Северскія землі - заклікала князёў спыніць варожасць і не прыводзіць полаўцаў на Рускую зямлю.

Найвыбітным творам паэтычнага творчасці другой паловы XII ст. з’яўляецца «Слова пра паход Ігаравы». Невядомы аўтар з незвычайнай мастацкай сілай апісаў трагічнае становішча Русі ў эпоху феадальнай раздробненасці. Сюжэтам гэтага твора стала гісторыя паходу Ноўгарад-Северскага князя Ігара Святаслававіча разам з братам Усеваладам, сынам Уладзімірам, пляменнік Святаслаў Ольгавіч супраць полаўцаў ў 1185. Князі пацярпелі паразу ў крывавай бітве і разам са шматлікімі ваярамі былі захопленыя ў палон. Раз’яднанасць, няўзгодненасць у дзеяннях асобных рускіх князёў аслабіла сілу рускіх палкоў і стала прычынай паразы Ігаравай. Уся паэма прасякнута заклікам да аб’яднання Русі супраць знешніх ворагаў. «Слова пра паход Ігаравы» з’яўляецца выдатным памнікам ўкраінскай і сусветнай сярэднявечнай літаратуры. Паэма перакладзеная многімі сучаснымі мовамі свету. Па рашэнні ЮНЕСКА ў 1985 г. адбыліся празднования 800-годдзя «Слова ...» На жаль, з прычыны феадальных міжусобіц, нападаў полаўцаў і мангола-татарскага нашэсця вялікая колькасць літаратурных помнікаў загінула. Да нас дайшло вельмі мала твораў XII-XIII і пачатку XIV ст.

Шырокае распаўсюджванне ў Русі-Украіне набыла вуснае народная творчасць - казкі, песні, быліны, легенды, у якіх народ адбіў найважнейшыя гістарычныя падзеі і з’явы, славіў абаронцаў Айчыны ад іншаземных захопнікаў. Шмат у чым дзякуючы вусным народным творчасці вобразы мінулага дайшлі да нашых дзён.