
- •1.Цели и задачи дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы
- •3.Требования к уровню освоения содержания курса.
- •4. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание дисциплины
- •5.1 Содержание разделов и тем дисциплины
- •Раздел 1. Введение. Предмет и задачи курса.
- •Тема 1. Предмет курса и подходы к его изучению.
- •Раздел 2. Культура древнего мира
- •Тема 2. Первобытная культура.
- •Тема 3. Культура древнего Востока.
- •Тема 4. Культура Античности
- •Раздел 3. Культура средних веков и возрождения
- •Тема 5. Культура средневековой Европы.
- •Тема 6. Культура стран Востока в Средние века
- •Тема 7. Культура Возрождения
- •Тема 1. Культура древней индии: "ригведа" и «рамаяна».
- •Тема 2. Древняя греция в изображении гомера
- •Тема 3. Культура древней палестины. Ветхий завет
- •Тема 4. Культура раннего христианства в «исповеди» августина.
- •Тема 5. Описание германского мира в «беовульфе»
- •Тема 6. На грани эпох: «божественная комедия» данте.
- •5.2 Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами
- •5.3. Разделы дисциплины и виды занятий
- •6. Лабораторный практикум
- •7. Примерная тематика курсовых проектов
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •10. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:
Тема 7. Культура Возрождения
Термин «Возрождение». Проблема границ «Ренессанса»: хронологический, географический, семантический аспекты. Краткая характеристика основных этапов: пpотоpенессанс (Петpаpка, Бокаччо, Джотто), раннее Возрождение (Боттичелли, Бpунелески), высокое Возрождение (Леонаpдо да Винчи, Рафаэль), позднее Возрождение (Тинторетто, Тициан, Веронезе, Тассо). Ренессансный гуманизм: подходы к определению. Социальный престиж гуманистической образованности. Типологические черты Возрождения: идеи самоценности личности и индивидуализма, секуляризация культуры и светский характер мышления, обращение к античному наследию, антpопоцентpизм, проблема универсальной личности. Возрождение магии. Герметизм. Распространение веры в ведьм. Причины, ход, масштабы, периодизация и локальные особенности ведовских процессов. Место «эпохи Возрождения» в истории мировой культуры.
Планы семинарских занятий
Цели и задачи
Цель семинарских занятий — формирование навыков самостоятельной работы с текстами, имевшими принципиально различный статус в культуре древности и средневековья – от сакральных текстов до авторских произведений; а также с текстами высокой культуры Запада Нового и Новейшего времени.
Задачи семинарских занятий — дать представление о различных типах текстов бытовавших в древности и средневековье, об основных тенденциях в сфере высокой культуры Запада XVII – XX в.; познакомить с разными подходами к анализу текста. Студенты должны овладеть навыками текстуального анализа и уметь раскрыть содержание основных этапов развития культуры на примере конкретных текстов.
Все семинары объединяются единой проблемой "Человек в культуре". Ставится проблема специфики "языка" культуры в изучаемую эпоху. Представление о человеке в культуре раскрывается не только на уровне комплекса идей, представленных в тексте, но и на уровне формы текста – способа представления материала.
Контрольные вопросы:
План содержания.
Каковы основные идеи этого сочинения / главные герои и основные события (для литературного произведения)?
Что такое “человек” в понимании этого автора.
Какие основные понятия / ситуации использует автор для описания “человека”?
План выражения.
Какова общая структура текста - заглавие, деление на части, наличие или отсутствие эпиграфа, введения, предисловия и др.?
Каков жанр этого текста?
Как внутри текста определяется автор?
Как внутри текста определяется читатель?
Какие еще голоса присутствуют (если присутствуют) в тексте?
Как внутри текста определяется время?
Пространство?
Как осуществляется аргументация? Как (на каком основании) связываются между собой понятия?
Какие используются (если используются) метафоры?
Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для семинарских занятий
Тема 1. Культура древней индии: "ригведа" и «рамаяна».
Перечень проблем занятия:
Структура ведийской литературы. Ригведа: происхождение, характер, эволюция, назначение, культурные функции.
Древнеиндийская эпическая литература. Раманяна: происхождение, характер, эволюция, назначение, культурные функции. Принципы перевода.
Реконструкция пантеона богов (имя, облик, функции, характер, взаимоотношения между собой и с людьми). Человек и боги
Космогония вед и эпоса, мифологические представления о мире.
Понятие ритуала. Связь мифа и ритуала. Ритуализм как выражение единства человека и мира.
Представления о человеке. Идеал человека, система ценностей личности.
Список источников:
1. Ригведа: Избранные гимны. - М., 1972. — 418 с.
2. Рамаяна: [Кн. 1-2] / [Рос. акад. наук]; изд. подгот. П.А. Гринцер. – М.: Ладомир: Наука, 2006. - 888 с.
Дополнительный источник
Упанишады / АН СССР. Институт народов Азии; Пер.с санскрита, иссл. и коммент. А.Я.Сыркина; Отв.ред. Т.Я.Елизаренкова. - 2-е изд.,доп. - М.: Восточная литература. РАН, 2000. - 782с.
Список литературы:
1. Культура древней Индии. - М., 1975. 429 с.
2. Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987. 272 с.
3. Семенцов В.С. Проблемы интерпретации брахманической прозы: Ритуальный символизм. М., 1981. - 181 с.
4. Гринцер П. А. Махабхарата и Рамаяна, М., 1970. – 96 с.
5. Гринцер П. А.Древнеиндийский эпос: генезис и типология. М., 1974. - 424 с
6. Гринцер П. А. Устные и письменные версии «Сказания о Раме» // Эпос народов зарубежной Азии и Африки. М., 1996. – С. 65-99.